小组查经

基督生平67篇

神的国里没有地位之高低、年龄之大小

可九30-37

一、耶稣为何多次向门徒预言自己将要受难呢？门徒为何不明白也不敢问呢？

1、耶稣多次向门徒预言自己将要受难，原因有二：首先，因为这件事非常重要，耶稣的受难乃是耶稣来到世上的唯一目的，祂要借着死败坏那掌死权的，将人从罪恶的辖制中拯救出来。其次，因为耶稣希望门徒能够理解自己，并做好迎接主受难的准备。可惜的乃是门徒并不明白主的意思。

2、门徒不明白主预言的意思，原因也有二，第一，从门徒的角度来说，是因为他们不想深入去了解。他们怕知道了真相之后，使他们自己的梦想破灭。其实，门徒并非一点也不明白，因为在马太福音记载门徒当时的表现乃是忧愁，就意味着他们知道主耶稣将要面临受难。只不过他们不知道耶稣为什么要去受难。第二，从神的角度来说，因为门徒心里已经像第一次一样不想看到耶稣受难，所以关于耶稣为何要受难的真理，便向门徒隐藏。因为神的真理向渴慕与顺服的人会敞开，但是向疑惑与拒绝的人却会隐藏。

二、门徒为何此时还在争论谁为大呢？这对我们有什么启发呢？

1、门徒在耶稣第二次预言自己将要受难之后，他们仍然在路上彼此争论，都想自己在神的国里为大。这就意味着他们心中根本不关心耶稣的受难，关心的乃是自己的地位。他们对耶稣将要受难没有任何不舍，但是对于自己的地位却是极其的看重。显明他们跟随主的动机仍然是自私的，只为自己的得失，却不管耶稣的生死。

2、这对我们有很深的启发：

当主耶稣还在预言自己受难的时候，门徒却在争论自己的地位。门徒不但不去安慰将要受难的主，反而还在主的面前争论大小；不但不能体会主的心，反而还让主更加的伤心！弟兄姊妹，请问，我们今天跟随主是单单为了自己将来的地位吗？我们能体会主的心意呢？我们今天所作的是使主的心得安慰，还是让主的心受伤痛呢？

三、耶稣说：想作首先的，就要作末后的，做众人的用人！这句话是什么意思呢？对我们有什么教训呢？

1、耶稣的意思是：谁想要在神的国里为大，为首，那么他就要先学习作众人的用人，服侍众人。这就是神国里高升的次序，既是如果你想高升，那就必须先学习降卑。因为祂自己就是遵循这一个属灵规律。耶稣这句话，打破了门徒自私的梦想，纠正了他们的属灵地位观。

2、这句话教训我们，今天教会的牧者并不是领袖，他们乃是仆人，是服侍弟兄姊妹的仆人。我们应该称他们为仆人，而不是称呼他们领袖。领袖这一词乃是领袖们自封的、自驾的。当领袖们这样自称的时候，无形当中就认为自己是高人一等，有权有势。

在30年前，我们都称呼教会里面的牧者叫仆人，某某仆人来了，他们自己也深深觉得自己就是主的仆人。但是在今天，当我们称呼某某领袖来了的时候，乃是将荣耀归给了人，而不是把荣耀归给主。另外，当我们称呼领袖的时候，潜意思里面就会让领袖陷入骄傲的试探，使他认为自己真的是领袖。于是，他们便会忽略自己不过只是主的仆人，或者看重自己领袖的身份超过自己是主仆人的身份，这就是一种罪。

因此，我们今天不能追求领袖的享受，而要追求仆人的服侍；不能追求领袖的地位，而要追求仆人的身份；不能追求领袖的荣耀，而要追求仆人的形象。

四、耶稣所说接待小孩子的比方有什么属灵含义呢？对我们有什么提醒呢？

1、耶稣说：凡因为主的名接待一个像这小孩子的就是接待主。像小孩子的，意思有两个，一是年龄的幼小、二是属灵的幼稚。主的意思是，如果我们是为着荣耀主名、传扬主名的缘故，而接待一个孩子或一个灵命幼小的人，就是在接待主了。接待主就是接待差主来的父神。

2、耶稣这段话对我们有两层提醒：

第一，神的国里没有地位的高低之分，没有年龄的大小之分。我们不能因为一个人的幼稚而过于轻看他，也不能因为一个人的成熟而过于高看他。

第二，我们今天为主名的缘故，哪怕是接待一个没有身份没有地位的孩子，都会蒙受主的纪念。这便意味着说：基督徒不能把人分成三六九等分别对待，而只要是为主的名去爱，去服侍，我们所作的就都有价值，都会被主纪念。否则的话，我们便不是按照主的真理在单纯的服侍主。

本周背经：【可9:35】若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。

本周行道：作一次仆人的服侍，去服侍一位主内家人！

备注：本平台依照四福音书记载的基督生平所有事迹的顺序，编制的小组查经资料，有问有答，欢迎使用，另外也有摩西五经的小组查经资料提供给大家。

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