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「总有一种远见，超越我们的未见。」— 许倬云
2021 年，一个书单里的远见与未见（三）、2021 年，一个书单里的远见与未见（二）、2021 年，一个书单里的远见与未见（一）、2020 年，一个书单里的远见与未见（六）、2020 年，一个书单里的远见与未见（五）、2020 年，一个书单里的远见与未见（四）、2020 年，一个书单里的远见与未见（三）、2020 年，一个书单里的远见与未见（二）、2020 年，一个书单里的远见与未见（一），这是一个滚动播放的书单，凑齐十本就会发一次。高质量阅读的魅力在于，你不仅与同一时代的缔造者携手，还可以跨越世代，沿着人类进步的轨迹，接棒前一代大师们的衣钵，并影响下一代革命者。所以，天才的孤独，都是现世的，在人类滚烫的星河里，我们彼此心有灵犀。
BOOK.1
定位：争夺用户心智的战争
竞争的基本单位是品牌，不是企业。定位问题的解决之道通常要在潜在顾客的心智中寻找，而不是从产品本身寻找。
成熟产品，通往定位成功的道路是把竞争对手的广告里阻碍信息进入心智的创意去掉，换成提炼和简化的信息用在自己的广告上，就能打入潜在顾客的心智。全新产品，告诉潜在顾客该产品不是什么，往往要比告诉他们是什么有用。
BOOK.2
金融炼金术
《金融炼金术》不再通过单维度的因果论来判断行情，而是尝试用基本趋势、主流偏向两个维度的叠加来分析行情，其中基本趋势反映内在价值，主流偏向则反映人的情绪所带来的反身性影响。反身性就是参与者的思想和参与者参与的情景间的反馈循环。
股票价格取决于两个因素: 基本趋势和主流偏见。两者又受到股票价格的影响。基本趋势通过认知函数影响参与者认知，认知变化又通过参与函数影响情境。估价和这两个因素不存在常数关系，自变量和因变量互为转换。
BOOK.3
从社交网络到区块链
两兄弟最终拿到的和解金 6500 万美金，其中4500万美金是上市前的脸书股票。从事风险投资的早期，硅谷没人敢拿两兄弟的钱，因为创始人们担心脸书会因此不收购他们的公司。
在硅谷投不出去一分钱的两兄弟灰溜溜回到纽约，投的第一家公司是做比特币交易的创业公司。两兄弟因为跟脸书的官司，他们对于如何与专制系统抗争有着大量不愉快的经历，所以他们对去中心化和无中央权威的比特币产生了浓厚兴趣。传统货币需要相信整个系统的运行机制，加密货币只需要相信数学。
BOOK.4
鞋狗：耐克创始人菲尔.奈特亲笔自传
鞋狗是制作鞋子的痴迷工匠。在鞋狗的世界里，运动鞋是在改变每个人与地球表面接触的方式。在耐克创立的早期，跑步还只是一项小众运动，甚至还算不上一项运动。奈特和他的创始人就笃定这项运动的潜力，并抓住了市场的井喷机会。耐克鞋的真正机会在于全新的奥运跑道的建成，因为这个聚氨酯跑道让市场上现有的鞋子都不够契合了，供给侧带来了需求侧机会。
BOOK.5
美国真相
作者否定了市场原教旨主义的狂热信仰，指出资本主义经济是私人市场和政府干预的结合产物。市场充分有效的前提是极其苛刻的，所以市场总是无法兑现承诺。一个国家只有动用政治力量才能构建市场。如果政府不干预，市场的纠错时间可能需要等待一代人退出历史舞台。金融改革的难点在于政治而不是经济，经济和政治存在无限循环的反身性。在对经济实行改革之前，美国必须进行政治改革。现在的美国不是一人一票，是一美元一票。
BOOK.6
查理芒格传
芒格是一个会从生活中学到人生哲学的人：从小在正确的价值观中成长是一笔巨大的财富。芒格失去了左眼，右眼也得了白内障，差一点失明，但却让他对于读书有了一种更加务实的态度。
巴菲特和芒格是一对精神搭档。他们没有一份合同来定义他们合作的条款，但他们合作体现在方方方面。芒格是一个情绪化和反情绪化的矛盾组合，他用他粗暴的方式成全了巴菲特的好好先生形象。
BOOK.7
无穷的开始（世界进步的本源）
作者在这本书里面讲述了关于科学、自然、进化论、人工智能等诸多话题，引人入胜。科学是让我们学会防止自我欺骗的东西。科学的好解释往往惊人地简单和优雅，具有强大的延伸性，这些理论可以无穷尽解的问题超过了它们被提出来用于解决问题的范围。不要敬畏大自然，但要保护大自然。人类对于宇宙其实很重要，地球也不是为了人类生存而存在的，是人类把地球改造成了宇宙飞船地球号。
BOOK.8
下流社会：一个新社会阶层的出现
2000年以后，日本出行了一种新的价值观: 不再谋求更进一步地缩小贫富差距。社会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形。年龄位于三十岁前半段的年轻人中，阶级意识有向下流动的趋势。
重视个人兴趣，NPO 活动，志愿者活动的人超过重视工作和金钱的人。欲望低下，能力低下，生活热情低下者即是下流。年轻一代源源不断加“下流社会”，社会下沉的拉力愈来愈大。阶层下流化的一个结果是亚文化的繁荣，政治意识加强，国家主义兴起。
BOOK.9
禅与摩托车维修艺术
书名表达的是精神和技术在生活中彼此割裂的问题，那个时代的不满情绪很大程度上来自于两者的分裂。人，不仅是一具肉身，还有一种精神形态。作者的儿子意外离世，女儿不期降临，作者逐渐不执着于血肉之躯，而是生生不息在相亲相爱的深广形态里。
骑摩托车的旅行跟其他交通工具完全不一样，因为你就置身景致之中。对于一台摩托车，你真正在维修的车子，其实是你自己。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的。
BOOK.10
被统治的艺术
被统治的艺术代表了 “如何被最恰当地和利益最大化地统治”。被统治的艺术包括了通过非正式机构与国家及其代理人进行斡旋和协商，是一种阳奉阴违的本地化和世俗化的过程。
征兵制度就是国家与民间博弈的一个好案例。明帝国的每个臣民都必须入籍，赋役，兵役等等，将士兵和军眷一道安置在驻地利大于弊，他们也会定居下来，完成本地化，再域化。中国古代的财产继承和服兵役之间存在关联性，世袭兵役制度鼓励了相隔千里的宗亲长期保持联系。中国人的血缘文化，不仅仅是文明使然，也是一种策略考量。
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