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「总有一种远见，超越我们的未见。」— 许倬云

紧接着《 2020 年，一个书单里的远见与未见（一）》，这是一个滚动播放的书单，凑齐十本就会发一次。高质量阅读的魅力在于，你不仅与同一时代的缔造者携手，还可以跨越世代，沿着人类进步的轨迹，接棒前一代大师们的衣钵，并影响下一代革命者。所以，天才的孤独，都是现世的，在人类滚烫的星河里，我们彼此心有灵犀。
哈佛极简中国史
作者是以一个外国研究者身份，写出了的中国浓缩历史，从早期思想到早期帝制，再到帝制的高峰、帝制的后期，最后落笔近代中国。书里提到了儒家思想和流行宗教的碰撞与制衡，也提到了儒家思想中的儒教维度。其中与西方二元论截然不同的天人合一，以及世俗和宗教如何在儒家思想里得到和谐统一，是非常有趣的观点。同时，佛教在中国没有基督教在欧洲胜利得那么彻底，所以中国本质上一直是一个政教分离的国家，而西方的政教合一持续了比较久。
书里提到了语言的统一对于帝国的形成的重要性。在语言体系里，象形文字容易排除地域方言带来的不同发音的异化，即使我们发音不一样，文字都是同一个。这与西方语言完全不一样，拉丁化的文字会让不同口音的文字差异化，最后形成完全不同的文字，进而产生隔阂。并且，文化又来自于语言，因此中国具备大一统的文化，而欧洲是多元文化的共存。
另外，书中提到了平原的地形，是较高的人口密度的主要原因之一，平坦的地形为耕种者提供了有利的条件，有了多余的粮食，因此中国对于北方异族的同化能力很强。这也是西方无法理解强大中国不侵略的底层逻辑是什么，主要是对于这个历史不理解。而且中央集权的官僚体系本质上是一台高效运转的税收机器，这也使得任何外族征服者都无法抗拒这套体系，最后只能心甘情愿被同化。
周期 & 投资最重要的事
投资是一种人生状态，而不是一个简单的职业。
投资是一种集大成的哲学体系，而不是简单买卖的生意。
所以投资思维真的很重要，不是买哪支股票好，而是要如何思考和看待这个世界。
两本书来自同一个作者，信息量都很大，包括如何利用第二层次思维在竞争中脱颖而出，对于价格和价值的关系有清晰和清醒的理解，深刻理解风险、意识到人生本质上就是一个风险和收益的正弦波、如何理论周期和建立钟摆意识等等。
书里有几处特别精彩的片段，比如，当一件事情达到极值的时候，也是它马上要转向的时候，作者用以钟摆为比喻，形象且精妙；另，当钟摆在最低点转向的时候，往往不会停留也不会容易察觉，但的确就是转向了。这些通俗易懂的比喻，可以帮助读者更好理解周期。周期本身是极其复杂的，包含经济周期、政府调控周期、信贷周期、企业发展周期、投资人心态情绪周期、债务周期以及不动产周期等等，当这么多周期叠加在一起，又会反向影响这些周期各自的走向，然后继续影响叠加效果，不断循环。
成事
曾国藩，千古一人，在非常难做事的晚清一直以做实事为己任，实属太难得。作为管理学大师，曾国藩认为好团队应该是这样的：
  • 好胜、狂热和魅力无限的领导者；
  • 乐观、积极以及进取心的人才源源不断；
  • 长期使命驱使，上下同欲；
  • 短期目标诱人，有挑战有胜算；
  • 一直在打仗，一直在备战。
曾国藩说：屡败屡战，才是真修行，涨见识，添阅历。冯唐在书里翻译了一下：珍惜惨败之时，正如珍惜每一个伤你心的姑娘。本质上就是教人如何看待失败。
曾国藩说：善泳者，忘水；善战者，无敌。就是把自己拔高到更上层一个维度，再回过头来在低维度做事，会发现感觉完全不一样。比读万卷书更难的是，清空万卷书；比行万里路更难的是，觉醒万里路。书里说，中国历次大乱都是先乱的天下人心，然后才是国。政治的问题，最后会以天灾的形式作为外在表现。西方有贵族精神，中国有士大夫精神，说的就是如何赢得人心。
成事 = 诚 * ( 勤 + 慎 )，他不仅做事、成事，还把这些道理记录下来，传授他人、发扬光大。他的门徒虽不如孔子的门生出名，但在现世里也是为天下做了事，造福了百姓。本质上，曾国藩是一个儒家在垂直领域的宗教分支领袖。西方世界里想找一个类似的人，也许是美国的富兰克林。
21 世纪资本论
①资本主义第一定律
资本占国民收入比重 = 资本收入比 x 资本年收益
②资本主义第二定律
资本收入比 = 储蓄率 x 国民收入增长率
这两个公式可以简单明了地解释所有资本与劳动的比例趋势和规律。与直觉不符的是，本书提出全球化趋同是由知识的传播和扩散形成的，并不是资本流动。资本/收入比的结构性上升会导致金融危机，是因为人口增长或停滞、人均产出增长或停滞，都会导致资本 / 劳动的比例变化，从而影响财富分配的公平性；当在人口不再增长、经济增长率很低的情况下，资产的收益会远远大于大于劳动收益，进而产生社会矛盾。
纯资本 vs 人力智力的重要权重趋势也是本书讨论的重点，代际冲突总是低于阶级冲突，把社会分为食利者社会 vs 经理人社会，可以更好的看这个社会的财富分配和贫富差距。本书用大量案例只在说一件事，资本收益率长期大于经济增长率，r>g，使得财富分化严重，而且这件事情在目前的政治体系下很难逆转，除非发生大面积消除资本的情况，比如一战和二战；而且国内之间的不平等差距比国与国的差距更明显，所以民粹主义一定会抬头，而转移矛盾又是政治最好的手段，所以贸易摩擦会加剧。本书指出，税制的改革缓慢导致了财富的不平等越来越大，其难度在于全球协作。最后的结论就是，一个国家的政治氛围，决定了财富分配的方式和比例。
特斯拉传
2008 年，特斯拉公司的账上只有不到 7 个月的钱，另一家公司 SpaceX 发射失败了三次外加财务状况也出现了问题，美国金融危机爆发硅谷几乎无法融资，马斯克还在跟老婆闹离婚，还失去了一个孩子。很难想象他是如何坚持到今天的，让所有人看到了电动车革命。
特斯拉成立于 2003 年，那个时候整个互联网都是全新的，移动互联网在 6 年后才开始，IoT 和人工智能连影子都没有。而 17 年后的特斯拉，已经是集大成的公司，是自苹果之后最让人心动的硬件消费品公司。他说电动汽车的终极意义是改变了地缘政治，让人类不依赖石油，也许电动车全球普及的那一天，应该给马斯克颁个诺贝尔和平奖。这种巨大的使命驱动，是特斯拉品牌跟其他品牌之间差别的最大写照。
归根结底，这本书展示了一个用元认知去推动商业发展的人，是多么的具有创造力和创新能力。用物理学的第一性原则去思考问题，刨根问底，往往能找到问题的根本原因，从而去根本上解决它。
人间失格
「生而为人，我很抱歉」，这句经典名言被误会来自这本书，其实不是。但这句话是对《人间失格》的一次扩展，所以放在一起也很贴切。作为压抑文学的代表人物，太宰治是日本丧文化的图腾，他在这本书里的名言太多，却没有过度的感觉，只因为他一直在低自尊的心态下，充满了出世。太宰治是一个共产主义者，在日本组织了很多的共产运动。这让他对于无产者和弱者的同情不仅有同理心，也有理论逻辑。
鲁迅在日本期间也跟太宰治产生交集，互相有过评价，并在各种的作品里都用暗喻的方式出现过。《人间失格》之外，还有两本书《维庸之妻》和《斜阳》也可以看看，作者对于女性的复杂心情和细腻的情感捕捉使得他的文字特别受女性读者喜欢。
艺术的故事
这本书展示了艺术的历史，揭示了一个真相：那些习以为常的艺术形式，其实都经过了很多年的演进，甚至是艺术家在当时的时代背景下取得了巨大突破才得来的。比如人像从侧面画到正面，大概花了一千多年，所以艺术家都是各个时代的创业者。书中关于艺术定义，颇有哲学意味: 艺术追求的不是极致，而是平衡。恰到好处的合适，背后往往是艺术家的苦思冥想和彻夜未眠。而这种和谐的自然，让我们几乎观察不到任何的一番苦心。所以，美是一种维持临界状态的故作镇静。
书中还有一段很有意思的话: 很多艺术品在被创作时，并没有想到几千年几百年后会被陈列在展览馆里。所以创作者的理想场景可能是客人的客厅里、宗教场所的墙壁上和帝王的坟墓里。这种场景的巨大变化，会让艺术的传承发生内化地再创作，即赋予新的意义。此书为艺术入门必读书籍。
货币的非国家化
在这个全球央行大放水的时间节点，阅读这本神书具有很大的现实意义。既然市场经济提供的资源配置效率最高，那么货币的供给是否可以市场化，是这本书的主题。其实在两个国家的边境，往往会有非官方的双币流通，这是某种简单形式下的多币竞争的情况。哈耶克创造性地提出了货币由私人机构而非政府提供的可能性和必要性。另外，哈耶克很反感凯恩斯，所以在书中抨击了货币政策对于市场资源配置的巨大扭曲危害，他认为货币政策是所有萧条的根源。
本书也提出了竞争性多元货币的可能。类似于 M0、M1、M2 的逻辑，贷款和回购产生的乘数效果，可以对价格的走势产生巨大的影响；因此通过成套商品的稳定计价来保证货币的稳定，而不是依赖简单的货币发行量。这一理论建立在竞争性货币应当由市场来发现最优货币量并随时进行调节的基础之上，政府的通胀型和货币不可取，同样的通缩性货币亦不可行。此外，真正意义上的竞争性货币体系，不必担心劣币驱逐良币，因为公众对货币的追求不是物美价廉，而是稳定性。
贸易打造的世界
这本书里有不少反常识的观点，建立了一个贸易角度的世界观。
  • 比如朝贡对于贸易的意义，是构建了最初的品牌标准，进而让不同属地都具有了代表性的商品。
  • 比如海上霸主为什么不是中国？这是因为中国只是做跨海贸易，所以很快就建立了符合市场最有效率的「船舶运输接龙」，最大化运输性价比，但也降低了建造更先进船只的需求；而西方的远洋存在现代工业、殖民、军事和传教的需求，这些需求很难被船舶网络完全满足，所以技术投入越来越大，最终海洋科技大幅领先。
  • 比如为什么伦敦和巴黎比北京和德里产生的城市暴动要多得多？这是因为北京和德里拥有强大的运输网络，可以源源不断的从外地调配各种物资，抗风险能力很强；但伦敦和巴黎没有这样的网络，一旦发生天灾人祸、粮食减产、物资匮乏，就很容易导致底层人民的暴动和革命。
  • 比如致瘾性食品从来都是世界经济的基础，而不是异类。中国的茶叶传到了英国，英国人因此沉迷不可自拔，大量白银流入中国，而中国又不需要买英国的东西，贸易不均衡，搞得英国人全世界到处找白银。最终英国了发现了鸦片，通过几次战争，把鸦片引入中国，从此白银花花往外流。
  • 比如为什么非洲黑人会被运往全世界做奴隶？是因为非洲黑人有很多流行病的抗体，所以不用担心瘟疫的大面积传染，这是其他人种不具备的。
  • 比如首先发现加州金矿的人，挡不住淘金客，破产了，而顺应时代潮流，利用淘金客谋利的人主宰了加州；而金矿的发现，增加了货币供给，从而促进了全球经济。准确说矿工改变世界。
类似的观点还有很多，这本书也揭示了另一个事实：一个地方贸易的繁荣，往往会导致另外一个地方的苦难。血腥的手和看不见的手，往往来自同一躯体。对于全球化的思考，这本书提供了很好的历史观。
END
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