要承认，亚裔一直被歧视 I E闻美政（附音频）

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第 116 篇

要承认，亚裔一直被歧视

By | Eric

很多亚裔不愿意承认自己在西方受到的歧视，因为这样做有两个坏处。第一，使得自己憧憬的西方梦显得没有那么有吸引力了；第二，使得自己成功的移民在老家人眼里显得没有那么有吸引力了（这是他们心理优势的一个重要来源）。这两个表现，都充满了东方色彩：有时候，我们缺乏独立和强大的人格，来承认现实和面对现实。

事实上西方对亚裔的歧视文化由来已久。这在信奉社会达尔文主义的一战时代无疑是真实存在的。二战后，西方开始提倡宽容和多元文化之后，这种歧视异族的情况有所改善，基本人权和社会公正开始被重视。但相对欧洲和加拿大来说文明程度较为落后的美国，这种进步明显是很迟疑的。

我们目前还不能明确地认为亚特兰大市枪杀六名亚裔女性就是针对亚裔的种族攻击。在押嫌疑人表示自己是一名虔诚的基督徒，受到严重的性诱惑的困扰，杀人只是为了摆脱自己罪恶的性欲望。但与此同时这名嫌疑人在过往也发表过明确的种族歧视言论。

自从 Covid 19 疫情爆发以来，针对亚裔的仇恨犯罪增长了 150%，我们现在频频听到新闻提及亚裔被无端攻击甚至杀死的消息，周三又有一名美国前参议员的女儿在公共场合毫无征兆攻击一位亚裔女性被录像，她的行为可能涉嫌仇恨犯罪。这些突发的针对亚裔的仇恨犯罪的升高，和 Covid 19 疫情有关，但更和川普一直以来公开宣扬对亚裔的仇恨是有关的。当他公开叫新冠病毒为“中国病毒”和“功夫病毒”，你不可能指望普通美国老百姓会不联想到亚裔面孔。总统的这种公开表态本身，就是为歧视和攻击做了背书。而白人至上主义者因此非常热爱川普，在2020 大选年中，白人至上主义的宣传在网络上数量翻了一番。

事实上，这种对亚裔的歧视和攻击，如我前面所说，根植于美国的历史中。我们可以简单回顾一下历史：

1854 年，当时有大量华裔在加州修铁路和做矿工。一名叫 George Hall 的白人谋杀了一名华裔，有三名华裔是该案的证人。Hall 被判有罪。但他提出上诉，声明当时美国的法律禁止印第安土著，黑人，甚至黑人和白人的混血儿在法庭作证。因此，他认为华裔也属于这种低级人类，不能在法庭作证。知道结果是什么吗？加州最高法院支持了他的说法，华裔证词作废，Hall 被无罪释放。

1871 年，因一名白人被误杀，超过 500 名白人袭击了位于洛杉矶的一处华裔村落。17 名华裔被私刑处死，其中包括一位当地有名望的华裔医生。尸体被吊在公众场合示众。最终，参与这起屠杀的白人，无一人被判罪。史称 1871 年华裔大屠杀。这起事件的本质是：低级人类居然敢攻击高级人类，你们必须被严厉地惩罚，让你认清自己的地位。

到 1882 年，美国通过了臭名昭著的排华法案，这一法案直到 1943 年才被废除。

1900 年，旧金山发生了和今天很类似的事情。当地爆发了腺鼠疫。后来的研究表明，这次腺鼠疫的起源很可能来自一艘澳大利亚的船只，但本地被感染的第一人是华裔，因此整个华裔社区被警察封锁。白人可以通行，但华裔必须呆在原地。被怀疑的华裔住所会被警察突击搜查，华人被公开歧视。

二战期间，日裔美国人被送入集中营的事大多数人都知道。但越南裔美国人在德州遭到洗劫却发生在更近现代的 1980 年代。当时越南裔美国人因捕虾业的成功，遭到了当地三K 党的袭击，这些白人种族主义者在水面追逐越南裔美国人的捕虾船，一旦追上就放火将之焚毁。

1982 年，一名叫 Vincent Chin 的华裔青年，被误认为是日本人遭到两名白人的攻击，理由是“ 日本人偷走了我们的汽车产业”，Chin 被棒球棍击打头部，几天后死亡。这两名杀人的白人最终只被判缓刑和罚款 3000 美元，一天牢都没有坐。

我们前面提到的排华法案，使得华人无法入籍，也就没有了选举权。虽然这一法案最终在 1943 年被废止，但相关还有很多美国的州法律充满了对华裔的歧视。比如在华裔集中地美国的加州，直到 1948 年，法律还禁止华裔与白人通婚。而加州宪法中有关于禁止政府和公司雇佣华人的条款，直到 1952 年才被废除。

毋庸置疑，虽然这些法律被禁止和废除了，但种族歧视的文化不可能在一日之间消除，美国从历史上带来的白人至上和种族歧视文化，不可能在短时间内完全消除。歧视和排挤异族，尤其是文明程度不如自己的异族，这是人类的一个常态。欧洲如今做得更好，是因为他们经历了更为惨痛的教训，而美国的历史恰恰缺乏这种教训。美国的黑人平权运动一直到今天都没有完全成功。这就需要我们长期坚持反对种族歧视的政治正确的氛围，以促进美国文明的进步。

美国国土安全局前不久曾经发出警告，对美国国土安全威胁最大的，就是右翼极端分子的暴力行为。随着越来越多的亚裔被无端攻击，我们现在是不是可以诚实地说，这份报告所言不虚，而我们正是这种国内恐怖主义的袭击目标呢？

中国研究西方政治哲学史的知名学者杜彦霖先生在他最近的访谈节目“彦林视角” 中提到，美国的历史文化中存在的这种种族主义因素，甚至很类似印度的种姓制度，即高种姓的白人必须对低种姓的有色人种保持优越感和社会地位的优势。我们前面提到的禁止华裔和白人结婚的法律，就带有明显的种姓色彩。维持这种实际上的等级制度，是一些白人，尤其是一些社会底层白人的奋斗目标，他们不能允许白人的人口数量和文化优势被他们看成是低种姓的有色人种替代。这实际上是人类作为动物的一种划分等级，奴役同类的本能，这种你现象在人类近亲和人类古代文明中非常常见，这是现代文明中难以抹去的胎记。这也解释了为什么越是受教育程度低，处于社会较为底层的白人，越会拥护川普这种公开支持种族主义的领导人。这是因为越是受现代文明洗礼少的人，越服从自己的生物本能。这就涉及到了教育的问题。

如果你以为我要开始批评美国的教育，那就错了。美国的教育确实有很多需要改进的地方，但在平等和权利方面的教育，比起来那还是要超前很多的。我想说的是，大量小时候在中国接受中国教育的华裔，如果我们不意识到我们自身文明程度和现代文明的距离，不去刻意地学习现代文明，修正我们的行为和价值观的话，我们恐怕并不会比那些低教育水平的白人种族主义者好到哪里去。我们可以看到在第一代华裔中，有大量流传的歧视黑人、歧视印度人、歧视穆斯林的言论。这些人似乎满足于自己在歧视链中的位置”也许我比不过白人，但比你们黑人印度人和穆斯林可优越多了！“ 这种想法也脱胎于中国传统文化的等级观念，我们习惯于被安排在一定的等级之中，对高等级的人臣服，对低等级的人蔑视。我说过，这是我们人类的一种原始本能，越带有古代色彩的文明，这种本能的体现就会越明显。

但正如杜彦林先生所言，这是一种极为短浅的目光。如果你想真正生活在一个有安全感的环境里，这个环境必须是公平和平等的。只要存在歧视和高人一等，只要存在特权和唯我独尊，那么无论是卑微者，还是高贵者，都无法得到真正的安全。人类社会之所以会前进，很大一个驱动因素就是人类在不断寻找可以长治久安的局面，而我们目前总结出来的经验是，这种长治久安必须建立在公平、平等和自由的基础上。

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