千里小诗词

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

——《代悲白头翁》，唐，刘希夷

这首诗是初唐诗人刘希夷的作品。关于刘希夷的生平我们知道的很少，只知道他很年轻就去世了。因为宋之问是他的舅舅，又因为宋之问的人品被人鄙夷（讲《渡汉江》的时候我们说过一点儿），所以唐人编故事说，宋之问为了抢夺这首诗里“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这一句，杀死了刘希夷。其实宋之问当时颇有名气，诗写得也很好，这两句诗当时也没有像现在这样被很多人欣赏。但是这个故事流传太广，不得不提一下，听听就算了，不能当真。

《代悲白头翁》这个题目，意思是代白头的老人表达悲伤的心情。白头翁在中文里可以指一种鸟，可以指一种紫色的花，也可以就是字面意思，白头发的老人。这是一首感慨人生易老的诗，文意浅白，虽然是七言歌行，但是很多联句子都是对仗的，读起来很上口。

白头翁（鸟）

白头翁（植物）

诗的开篇八句，先写花，由花引发了“洛阳女儿”的感慨。“桃李花”，并不是特指桃花和李花。古人的植物学常识有限，我总结就是桃李并提，杨柳不分。所以古诗里提到桃李、杨柳，都不能太较真。

“松柏摧为薪”，牵涉到古人丧葬的习俗，喜欢在墓葬旁边种植松柏，论语里说：“夏后氏以松，殷人以柏”，讲的也是祭拜先人的风俗。中国人最重视祖先、传承，当一座古墓被摧毁、松柏被当成柴火焚烧，那一定是已经过去很久了，久到这座墓的后人都不在了。“桑田变成海”，就是沧海桑田这个成语的典故，传说中有个女神仙叫麻姑，她给人献寿的时候说自己来自东海，已经看到东海三次变成桑田了。这两个典故都是在讲时间的跨度，时间的流逝可以带来很多不可思议的结果。

接下来四句，“古人无复洛城东，今人还对落花风，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”讲的是人与花同样经历时间，而花给人带来思考。古人看花、今人还看花；花去年开放、今年还开放。这样大自然与人之间交融带来的哲理思考非常精妙，所以被人一再书写。东汉人写“洛阳城东路，桃李生路旁”；南朝人写“故年花落今复新，新年一故成故人”。刘希夷把这种感慨总结得很好，在他之后，岑参又写过“今年花似去年好，去年人到今年老。”到了红楼梦，曹雪芹写葬花词：“桃李明年能再发，明年闺中知有谁。”读过的人就更多了。其实面对月亮人们也有同样的感慨，将来讲《春江花月夜》可以再细说。这首诗一直到这里还是在写花和人，从这一句之后就是纯写人了。

“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。”我觉得这一联是全诗最精彩处，因为有了这一联和其后的阐发，这首诗才摆脱了肤浅的伤春悲秋。感慨花和人、时间和变迁的诗句数不胜数，刘希夷却指出了我们应该如何去理解他人，现在我们管这种能力叫做“同理心”，empathy。我们怎么去理解他人？每一个人的命运都是相通的，当我们看到这相通之处的时候，理解就变得顺理成章。为了说明“红颜子”和“白头翁”的命运是相通的，刘希夷举了很多例子，伊昔少年，清歌妙舞，锦绣神仙。这里光禄和将军也用了典，但是不了解这些典故也不妨碍诗句表达。

在极力描摹了白头翁年轻时的快乐生活后，他笔锋一转，“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边”，写出了白头翁生涯由盛转衰，也写出了世故人情的冷漠。接下来，“宛转蛾眉”，稍微解释了一下，找了一张蚕蛾的触须照片给孩子们看，确实很像眉毛的形状。“须臾鹤发”，在很短的时间内，他的头发就白了，变成了白头翁。

诗的最后，“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。”再一次感慨时间的流逝，让一切繁华都变成灰烬。几只鸟雀穿梭其间，说明人烟散去已经很久了，更衬托出曾经的歌舞地的凄凉。

古人这一类伤怀诗，往往需要一点人生阅历才能读明白，对于小朋友来说，读完后对老年人的处境能多一分同情和理解，我觉得就够了。

（全部图片来自网络）

喜欢，请戳：

千里小诗词——渔歌子-张志和（唐）

千里小诗词——两个黄鹂鸣翠柳-杜甫（唐）

千里小诗词——送柴侍御-王昌龄（唐）

千里小诗词——闻王昌龄左迁龙标遥有此寄-李白(唐)

千里小诗词——送友人-李白（唐）

千里小诗词——从军行-杨炯（唐）

千里小诗词——蝉-虞世南（唐）