小组查经

基督生平34篇

背地恶意的论断与当面爱心的指责

经文：太七1-1-14节

一、关于论断（1-6节）

1、论断与指责有什么区别？应该如何指出别人的问题呢？

论断与指责看上去貌似没有多大区别，都是在指出别人的问题，其实两者有着本质的区别：

论断乃是心存恶意在当面或者背地里议论别人，甚至是用谎言夸大其词、捏造假见证毁谤别人，目的不是要拯救别人，乃是要毁掉别人.比如哥林多教会有人论断保罗（林前四3）。

指责乃是心存爱心当面的指出对方的问题，目的是要拯救对方，是其归向真理降服基督。比如保罗当面指责彼得与巴拿巴的问题（加二11-13）

因此，当发现别人有偏离真理的时候，可以指出其问题，乃要心存爱心，如果只有恨没有爱，那么，自己就会变成魔鬼的工具。所说的话也必会充满恶毒与毁谤，即不能帮助别人，自己还要落在神的审判之下！

2、耶稣为何教导我们不要论断呢？

A.如果我们论断别人，自己也会被别人论断。

B.当我们想除掉弟兄眼中刺的时候，请先去掉自己眼中的梁木。

3、论断与圣物丢给狗猪有什么关系呢？

圣物是给人吃的，不是给狗吃的。猪乃是不洁之物，主的意思乃是不要把神圣的教导交托给不圣洁的人（灵修版解释）。耶稣把这个比喻讲在论断人的后面，其用意可能是在教导我们：即使是当面的指责（宝贵的建议），也不要对那些抵挡真理的人说，免得他们不但不只悔改，反而还会像猪一样，践踏我们的爱心，还要伤害我们！

4、请问我们看到别人问题的时候是如何反应的呢？

背后恶意论断？当面爱心指责？还是事不关己闭口不言？

二、关于祈求

1、耶稣为了坚固我们祷告的信心，说了哪三个属灵定律？

祈求的得着，寻找的寻见，叩门的开门。耶稣不只是说出这三个定律，而且是重复了两次，并且以此为原因，也以此为结果。主的意思是祈求就得着，即是结果又是原因。

2、天父对待我们会像地上的父亲一样疼爱我们。

求饼不会给石头，求鱼不会给蛇，求鸡蛋不会给蝎子（路十一9-13）

耶稣在此乃是要向我们显明父神的心肠，人尚且有慈爱的一面，更何况慈爱的神呢？祂不自私、不吝啬、不斤斤计较。我们带着祈求来到祂面前，祂是一位充满慈爱的父亲，祂明白、关怀、安慰我们。

3、既然天父是如此慈爱的对待我们，我们也应该效法祂的样式，以同样的态度对待别人。因为这就是律法和先知的道理：爱人如己。

4、当我们知道了天父的心意之后会用什么态度来祈求神呢？又该以什么态度来对待向我们呼吁帮助的人呢？

三、关于道路

1，耶稣在此指出两种门，并且说明了两种门进去之后，其道路的特色与结果。

窄门：进去之后路是窄的，难走，走的人也少，结果通向永生。

宽门：进去之后路是宽的，好走，走的人也多，结果通向灭亡。

2、请问我们是否想通过进宽门走宽路进入永生呢？如果我们不想，为何那么多人却明明走在这宽路上，心里还报着得永生的梦想呢？

本周背经：

【太7:13】你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。

本周行道：每天祷告省察自己走的是宽路还是窄路！

备注：本平台依照四福音书记载的基督生平所有事迹的顺序，编制的小组查经资料，有问有答，欢迎使用，另外也有摩西五经的小组查经资料提供给大家。

感恩弟兄 2020年3月10日

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