走进新时代的序曲 | 真理标准讨论纪概（二）

编者按：

1978年5月11日，《光明日报》头版发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，在全国范围内引发了一场关于真理标准问题的大讨论。

在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下，依靠理论界、新闻界和从事实际工作同志的紧密配合，这场讨论终于冲破“两个凡是”的束缚，为党的十一届三中全会重新确立马克思主义的思想路线作了理论和舆论上的准备，在党和国家的历史进程中产生了重大而深远的影响。

在《实践是检验真理的唯一标准》发表四十周年之际，观点流以连载形式推送《走进新时代的序曲 | 真理标准讨论纪概》一文，一方面是再次重温这段历史；另一方面，也愿国人在今后能继续弘扬该文的精神，把我们的国家建设得更美更强。

本期推出本系列连载第二篇《历史的转折与哲学的反思——真理标准讨论背景（下）》，后续内容将在本公号上以连载形式呈现，请点击上方蓝字关注“观点流”公众号接收后续内容。

历史的转折与哲学的反思

——真理标准讨论背景（下）

△ 出现转机：华国锋讲话与邓小平的信

3月工作会议如期召开了。在这次会上，华国锋讲话基调虽然未变，还是强调“两个凡是”（其实，2月7日社论中的“两个凡是”正是把讲话的内容提前拿出去宣传），但一种新的气息已经透出。因此这个讲话是自相矛盾的。他认为：“批邓、反击右倾翻案风”是“伟大领袖毛主席决定的，批是必要的。”但明言：“在适当的时机让邓小平同志出来工作。”他又一次重复“确有极少数反革命分子制造了天安门广场的反革命事件”，但补充说：“群众在清明节到天安门，表示自己对周总理的悼念之情，是合乎情理的。”

在这次会议后，4月10日，邓小平致信华国锋、叶剑英和党中央，提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。”如果说在这封信里还没有明确批评“两个凡是”的话，5月24日，邓小平在谈话里，则说得几乎不会使任何人产生误解：

“前些日子，中央办公厅两位负责同志来看我，我对他们讲，‘两个凡是’不行。按照‘两个凡是’，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定1976年广大群众在天安门广场的活动‘合乎情理’的问题。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事。他说：一个人能够‘三七开’就很好了，很不错了；我死了，如果后人能给我以‘三七开’的估计，我就很高兴、很满意了。这是一个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者，就应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”

那时，邓小平的职务还没有恢复，只有他这种性格的人，才会在处于那样微妙的位置上的时候如此直率地讲话。中国人被“礼”束缚了数千年，很少有政治家能表现他们个人的性格魅力，然而邓小平其实1975年就已经表现过了，使亿万人的心头为之一暖。

△ 历史的死结：是或不是伟大领袖的指示

几乎与此同时，中宣口简报刊登了一份《人民日报》提供的材料，引起了毛泽东著作编辑办公室一位副主任的相当不快。他当即给朱穆之、胡绩伟挂了电话，明白说“不应该登”。他的愤怒与担忧不是没有来由的，这份材料涉及的问题太重要了，直接关系到“无产阶级专政下继续革命”和“全面专政”这一重大的理论和路线问题。

当时人们都确认这是毛主席定的，“理解要执行，不理解也要执行”。而那份材料却道出了真相：1977年5月，《人民日报》查对了文革时期1967年11月6日“两报一刊”编辑部纪念十月革命节文章的原稿，证明文中第一次提出的关于毛泽东的“无产阶级专政下继续革命理论”的6个要点，都没有经过中央正式讨论，是由起草人商量、根据康生讲话，由陈伯达、姚文元修改完稿的。其中关于“全面专政”的提法，也不是毛泽东的原话，而是陈伯达、姚文元写上去、排成黑体字，遂成了“毛泽东指示”的。

一波未平，一波又起。1978年春，四川、安徽两省传来令人欣喜不已的消息：自留地、集市贸易、自主权等等终于给农民饥饿的脸抹上一层血色。对此，《人民日报》、新华社、《光明日报》纷纷报道。当时主管农业的陈永贵急了，认为这样做是“右”倾。山西省委也跟着说，这是在“宣传资本主义”、是“同学大寨对着干”。

如果再加上那急待安置的百万待业大军，急待纠正的自1966 、1959 、1957以至1953年以来留下的涉及亿万人的冤假错案，急待恢复的上万家企业……可以说，整个中国处在一团巨大的乱麻中，而那梳理的端头只有一个，那就是认识——对历史、对革命、对理论、对体制科学而非“信仰”的认识。

如何结合毛泽东思想准确理解毛主席的指示？被封锁六年的关于毛主席指示精神的记录是什么？

请继续关注下期《走进新时代的序曲 | 真理标准讨论纪概（三）》。

【未完待续】

*内容来源：《光明日报与真理标准讨论》

光明日报出版社1998年出版陶铠张义德

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