小组查经
基督生平19

敬拜神可以没有宽敞明亮的地方

但一定要在圣灵和真理里

约四1-26

一、撒玛利亚是什么地方呢？耶稣为何必须要经过撒玛利亚呢？对我们有什么启发呢？

1、撒马利亚原是北国以色列的首都，北国被亚述打败后，很多以色列人被掳到亚述去，外邦人则来到他们的地方居住（参王下17：24），留下来的以色列人与外邦人通婚，成了一个混血的民族，在南国犹太人眼中，他们是不洁净、背叛民族、国家和百姓的。犹太人憎恶这个混血的民族，称他们为撒马利亚人。甚至连撒玛利亚人的路他们也不走，一直都是绕道而行。所以，撒马利亚人因为遭到犹太人的拒绝，便在基利心山另立敬拜的中心（4：20），相当于耶路撒冷的圣殿，但在约公元前128年被拆毁了

2、耶稣必须经过撒玛利亚有两个原因，一是地理位置原因：当祂离开犹太地要前往加利利的时候，必须经过撒玛利亚，因为撒玛利亚乃是在犹太地区与加利利地区的中间，所以祂必须经过撒玛利亚。另外一个传扬福音原因，也是更重要的原因，虽然撒玛利亚人因为历史原因而被犹太人轻看与排挤，但是耶稣为了表达“神爱世人”之救恩的普世性，必须突破犹太人传统的约束，进到撒玛利亚人中间，不只是走他们的路，还要与他们说话，因为祂要把福音传给撒玛利亚人。

3、此事启发我们今天必须用天国的眼光看世人，不能有任何的种族、肤色、文化或者地域歧视，而应该看到在福音面前，人人平等，人人都有权利听到福音，分享福音的好处。另外也应该用真理的角度看待神学上的各种派别，不能独树一帜，自高自大，分门结党，否定异己，而要存包容的态度，接纳同称耶稣基督为主的弟兄姊妹们！

二、耶稣是神走路为何还会困乏呢？祂为什么要向撒玛利亚妇人要水喝呢？妇人为何质疑耶稣向她要水喝呢？

1、耶稣虽然是完全的神，但祂同时又是完全的人，在神学上说祂是一个位格里面住着两个本性，一个是人性一个是神性，这是一个敬虔的奥秘。祂并没有用自己的神性把人性取而代之，使祂感觉不到饥饿、疲乏与疼痛等，也没有因着自己的人性而降低自己的神性，使祂变的像人一样无能与无知。因此，耶稣走路会感到困乏乃是耶稣人性的体现，犹如祂禁食四十昼夜就饿了一样。

2、耶稣向撒玛利亚妇人要水喝有两个原因，第一是祂因走路困乏而疲累口渴，祂需要饮水来补充身体的需要；二是因为祂要借“要水喝”这一个举动作为“切入点”与撒玛利亚妇人谈论自己是“活水”的救恩信息。所以，表面上祂是在向妇人要水喝（地上的），其实祂乃是要给妇人活水喝（天上的）。

3、撒玛利亚妇人认为耶稣既然是犹太人就不应该向自己要水喝，因为犹太人不只是不会向撒玛利亚人要水喝，连走他们的地界都不会，因此，耶稣“要水喝”的这一举动令妇人感到惊讶与质疑。意思是：两个民族从来都没有来往，甚至是犹太人还轻看撒玛利亚人，作为犹太人的耶稣怎么会突然向撒玛利亚人要水喝呢！

三、耶稣是如何向撒玛利亚妇人传福音的呢？我们该如何使用这种传福音的方法呢？

1、耶稣向撒玛利亚妇人传福音分为五个步骤：

第一、祂破除传统，把握时机，主动接近，非常有礼貌的搭讪。

——妇人的回应：你为何向我要水喝呢？

第二、祂从井水的层面谈到活水的层面，从属地的谈到属灵的。

——妇人的回应：你都没有器具，何来活水呢？

第三、祂不再谈井水，只谈活水。

——妇人的回应：请把活水给我喝吧！

第四、彰显自己的神性：要妇人叫自己的丈夫也来。

——妇人的回应：我看出你是先知，对耶稣有进一步认识。

第五、矫正妇人的信仰：用心灵诚实敬拜神，认识真正的弥赛亚。

2、在耶稣这次传福音的经历中，让我们学习到向陌生人传福音需要留意的几个要点：

第一、要主动接近，就地取材。

第二、要渐进引申，说地谈天。

第三、要解释福音，阐明救恩。

第四、要引其悔改，认识罪恶。

第五、要解明信仰，带其归主。

四、怎么解释妇人已经有了五个丈夫呢？耶稣为何要与一个声誉很差的人谈话呢？这给我们传福音有什么教训呢？

1、在谈话的过程里面，耶稣要求妇人叫丈夫也过来，进一步指出妇人已经有五个丈夫，而且现在正在与第六个男人有着不正当的关系，此乃是指当时撒玛利亚妇人在婚姻方面的混乱与轻忽。

2、按照当时犹太人的传统，他们是不会与撒玛利亚人来往的，更不会与一个撒玛利亚的妇人谈话，而耶稣不仅与一个撒玛利亚的妇人谈话，还是一个婚姻很混乱的妇人，并且又是白天在公共场合与妇人谈话。这里让我们看出耶稣俯就卑微的人，不嫌弃她卑微的身世，带着爱把福音传给妇人。

3、耶稣这种谦卑怜爱的态度教训我们，传福音是不分种族、社会地位或身世背景的，哪怕别人是一个十恶不赦的罪人，我们也不能因此而心怀不平，而要毫无分别的把福音与他们分享。

五、耶稣说的活水指的是什么呢？这活水对我们有什么样的重要呢？

1、活水字面意思乃是指流动的水，而此处的活水乃是指耶稣基督自己。在旧约圣经把神描述为活水的泉源（耶十七13），因为水乃是生命之源，而耶稣是活水，意味主耶稣是生命的源头（诗三十六9），是赐生命的主。活水可以使人喝了永远不渴，意味着主耶稣可以赐人永远的生命。

2、这活水不是满足人肉体生命的，乃是滋润人灵魂的饥渴。圣经说耶稣基督将生命泉的水白白的赐给那些口渴的人（启二十一6；17），凡愿意的都可以来从耶稣那里领受属天的活水。而且喝过之后就永远不渴，因为耶稣是我们生命唯一的满足。

六、敬拜神到底应该在哪个山上呢？耶稣所说敬拜的重点是什么呢？

当时的撒玛利亚人认为敬拜神必须到基利心山，而犹太人认为必须到耶路撒冷，但是耶稣却完全颠覆了他们心中的观念，告诉他们，不是在任何的山，外在的场所不重要，重要的乃是用心灵（原文是圣灵）和诚实（原文是真理）来敬拜神，意即在圣灵所启示的真理里面敬拜神，或者在圣灵的引导下按照真理的原则敬拜神。耶稣强调在新约敬拜神最重要的不是外在的地方，乃是内在的态度。因为神是个灵乃表示神并不受空间限制，祂无所不在，何时何地都可接受敬拜，所以在哪里敬拜并不重要，要紧的是怎样敬拜。是否在圣灵的带领下用合乎真理的方式敬拜神。

背诵经文：【约4:24】神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。

本次行道：每天花五分钟的时间用心灵诚实敬拜我们的神。

备注：本文乃是依照四福音书记载的基督生平所有事迹的顺序，编制的小组查经资料，有问有答，欢迎使用，另外也有摩西五经的小组查经资料提供给大家。