小组查经

基督生平14

放下自己的渔网，担负基督的使命

太四12-22节

一、施洗约翰为何会被下监呢？我们是否要效法的他的作法呢？为什么？

1、约翰之所以下监，乃是因为他指责当时的希律王取自己兄弟的妻子希罗底，所以才被希律给抓捕起来（太十四3-4）。另外一个可能的原因乃是：施洗约翰只是耶稣的开路先锋，预备人心迎接耶稣的来到，当耶稣来到之后，施洗约翰的工作就已经完成并接近尾声，故此施洗约翰被下监也可能是神特定的计划，为要让世人把目光聚焦在耶稣的身上。

2、指责执Z者的罪恶，在旧约圣经里面随处可见，几乎所有先知都责备那些违背神旨意，抵抗神命令的首领。但是在新约圣经里面，几乎没有看到耶稣或使徒指责当时行政长官的罪恶。那么，今日的基督徒是否有揭露社会黑暗与责备国家罪恶的责任呢？请各位畅所欲言（也可文末留言）。

二、耶稣在约翰下监之后反应如何？为何又离开拿撒勒往迦百农呢？

1、耶稣在约翰下监之后，因为环境紧张的缘故便从犹大地退到加利利的拿撒勒。

2、由于祂的故乡拿撒勒人对耶稣的拒绝，所以祂便又去到北边约32公里的一个比较繁盛的城市迦百农，此城象征着外邦世界，因为那里居住了很多外邦人，被犹太人所藐视。另外，耶稣去到迦百农的另一个原因乃是为了应验经上的话（赛九1-7）：福音要临到外邦人的加利利地，如同大光照耀坐在黑暗里的百姓。

三、耶稣从什么时候在何地开始传道的呢？内容是什么？对我们的服侍有何提醒呢？

1、圣经记载从那时候耶稣就传起道来，意味着耶稣正式传道乃是在加利利地，虽然祂此前也在别处工作，但经文却记载从此处开始传道。

2、耶稣传道的内容乃是：天国近了，你们应当悔改。天国与神的国是同一个意思，因为犹太人对神的尊敬，不敢直呼神的名字，所以，马太便用天国来讲述神的国。悔改的意思乃是放弃自我中心和自我掌管的生活，将我们的生命转向基督，让祂掌管。主耶稣在这里乃是在接续约翰的所传的，呼吁人悔改。悔改是接受福音的开始，更是接受福音之后每天都需要不断更新悔改的事情。

3提醒我们在服侍神的时候，传讲悔改的福音非常重要。我们不能只强调信，而不强调悔改。不能只强调恩典，而不强调审判。因为，对于信靠耶稣的人来说：悔改是信主前与信主后持续一生的事情。

四、耶稣为何拣选渔夫作门徒呢？对我们的服侍有何提醒呢？

1、耶稣按照父神的旨意拣选门徒，至于祂为何拣选这些无学问的小民，我们不得而知。因为祂的意念高过我们的意念。虽然如此，但是我们却可以从其中看到神的大能，虽然在人来看，他们并不是最好的作门徒的材料，但是主却把他们每个人（除犹大外）都塑造成合用的器皿，把福音从耶路撒冷传遍天下。

2、从其中我们可以学到教训是：主耶稣拣选的门徒并不是我们所认为的那些智慧的、强壮的，反而却是我们认为最没有资格作门徒的那些人。因此，今天我们不能轻看主的任何一个门徒，也不能轻看主对我们自己的拣选。因为祂既然可以塑造当初的门徒合乎主用，今天也必能塑造我们合祂使用。

五、耶稣拣选门徒时给的应许是什么？这些渔夫被耶稣呼召时的反应如何呢？对我们有什么启发？

1、耶稣呼召彼得安德烈的时候给他们的应许是：得人如鱼。意思是他们从今以后要为主得人像得鱼一样。其实这个并不是跟随主的奖赏或应许，只是跟随主的使命。另外在呼召雅各与约翰的时候连应许都没有。

2、虽然没有任何应许，但是我们却发现这些渔夫二话不说，直接放下渔网，舍弃渔船，别了父亲，跟随耶稣。他们毫无犹豫，没有迟疑，更没有与主讨价还价或者提出一些条件作为交换。

3、启发我们今天在被主呼召的时候，不应该与主讲条件。我们要视主对我们的呼召乃是祂给我们的机会。另外，当我们顺服呼召去服侍的时候，不应为了自己的利益，乃是只有一个心愿，那就是愿我的名被隐藏，基督的名被高举、被荣耀。