文 | radish · 主播 | Emma
中国有中国的公序良俗,中国的传统道德水位很高,尊老爱幼,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,知恩图报,“滴水之恩 当涌泉相报”,谦虚忍让、互助互爱、诚实守信,仁爱勤勉…
这些都是璀璨的中华文明中最重要的内核,随着时代的发展和对自我意志的越来越高的保护和尊重,我们在进步,我们也在后退。
“历史是一条回家的捷径,回溯我们数千年的历史,就是回溯我们民族的精神成长史。”
—《诸神的踪迹》
各位书友大家好,今天我们要共读的是《诸神的踪迹》的第九章《舜》和第十章《禹》
在共读之前,大家可以问自己三个问题:
1. 尧为什么会传位给舜?
2. “九鼎”“问鼎”的由来?
3. 大禹治水的成功理念是什么?
1
舜,眼睛里长着双瞳,又名重华。舜是个可怜的孩子,因为他没有妈妈,父亲又是个糊涂的瞎子,娶了后母又生了弟弟,对他非常暴虐。
舜在忍让中养成了好脾气,知道怎么与人相处。
他在历山开荒种地,驯化大象,人们纷至沓来,舜就耐心的教导他们训象和种地,即使其余人因为田界之事和他发生争执,他也大度的不计较,只是换一个地方再开始。
历山下的人们扪心自问都觉得惭愧,于是也不好意思争来夺去,田界能让就让,尽量和睦相处。
舜去到雷泽改行打鱼,他有能力分辨出哪里是最佳的渔场,所以其余的人们也尾随而至,舜就把自己的渔场让给了他们,再次离开。
舜走了,却留下了个好风气,雷泽的渔人没有人一直霸占一处水域。
舜跑到黄河边改行制陶,聪明的舜很快掌握了制陶的秘诀,很多人来学,来的人多了,这里热闹起来,从村镇到小城,舜终于有了个安稳的生活。
“谦让”一直是中华传统美德的重要内核之一,也许就像舜所说:“能让就让一让。对人好一点,自己也过得舒服。计较太多,只有更苦。”
卡耐基在《人性的弱点》中也曾经说过:“用争夺的方法,你永远无法得到满足,可是当你谦让的时候,你可以得到比你所期望的更多。”
对待苦难的态度也是中国传统内涵中一再强调的内容,即使到了今天,我们也还在争论着“生活的爆击究竟值不值得感谢”。
苦难不只是能酝酿美德,也许还有隐忍与不甘,还有不可遏止的努力向上的意志。
安徒生大奖获得者曹文轩在书里写到:
“人类的历史,就是一部苦难的历史,而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。”
2
这时候,年老的尧四处寻访贤才想要让出天子的位置,大臣们推荐了纯孝之人,舜。
尧决定考察舜。
尧把自己的女儿娥皇和女英都嫁给了舜,因为如果舜可以把这样一个复杂的家管理好,应该也能治理天下。
娥皇女英带着贵重的嫁妆下嫁给了舜,舜知道尧看中他是因为他是个孝子,所以他决定不能让尧看走眼。
舜的父亲、后母和弟弟眼红嫉妒舜娶了帝女,密谋准备害死他,以谋夺他的全部财产。舜三番五次被他们陷害,数次游走在生死边缘大难不死。
娥皇女英把这一切告诉了尧,尧肯定了舜能忍这一点,决定考察他其余方面的能力。
舜监察朝中官员,官员工作就有条不紊。舜迎接外宾,来访的人都很愉快。舜考察山林川泽,走出了错综复杂暴雨中的森林。
舜全方位证明了自己的能力,尧终于把天下让给了舜,自己颐养天年。
舜做了天子之后,从质朴谦恭委曲求全变得霸气十足。
他先杀了治水的鲧,流放了共工(触倒不周山的共工的后人),因为鲧和共工都曾反对传位给舜,连推荐共工的讙兜都被流放了。
可是对于多次陷害自己的异母弟弟象,舜却分封他到了有鼻,孟子的学生问:“为什么别人不仁,舜就诛杀,自己弟弟就分封?”孟子认为这只是不让弟弟穷困潦倒的一种放逐,谈不上好的分封。
而让人没想到的是,象改恶从善,居然把这里治理得很好。
也许就像哲学家叔本华说的那样:“每个人的天性中,既有非常善良、仁慈的一面,也有极为邪恶、歹毒的一面;至于他在实际中显现出哪一面,就要视情况而定。”
3
舜打败了叛乱的三苗一族,远远近近大大小小的国家诸侯都臣服于他。
天下归一。
舜知人善任,又清晰分工,让各位能人各司其职各尽所能。
这些人里面立功最大的是禹,他治水三过家门而不入,牺牲了个人的安逸,赢得了天下人心。
舜顺应民心立禹为继承人,还立下法令显示出对禹的无比推崇,因为这才是贤人该有的样子。
《史记》说舜是去南方巡狩时去世的,《淮南子·脩务训》上又说是征伐三苗时去世的,不过司马光猜测舜可能就是死在中原,也有人怀疑舜很可能是被禹逼走的,因为禹不会忘记父亲的惨死。
尧把帝位让给了舜,舜把帝位让给了禹,我们赞叹了几千年的禅让背后,究竟是人性的高贵,还是万般的无奈?
舜去世了,娥皇女英抱着翠竹痛哭,然后投湘江自尽,那些泪迹斑斑的竹子就叫做潇湘竹也叫湘妃竹。
这就是中国的神话历史,在这里,思念、心碎、痛楚、绝望,都最终由时间定格,凝为经典。
4
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“大禹治水三过家门而不入”,那一刻的禹矛盾、牵挂,又无奈。

自己的父亲鲧因为治水没成功被杀了,自己说不定也会被杀掉,更可怕的是几乎整个天下都淹在水中,每天都有人在死去。
禹从父亲治水中得到教训,改堵为疏,他把四处漫延的水引入小河,小河引入大河,大河引向东海。
禹有两个得力的助手,一个是应龙,它在黄帝蚩尤一战中神力受损再也回不到天上,但是它依然是龙中之龙,它用尾巴画出线路,引领人们挖河渠把水引入大江大河。
禹的另一个帮手是大龟,这只大龟是黄河水神河伯的助手,龟背上驮着息壤。可能天帝对鲧心有所愧,所以又主动把息壤赠给了鲧的儿子禹。
河伯给了禹黄河流域所有河流的长短流向,禹引导黄河水流到龙门山,他用巨斧劈开一座百步宽的石门,黄河之水,一泻而下。
这座巨大的门,叫禹门又叫龙门,每年春天,逆流而上的鲤鱼如果跃过禹门,就会风雨大作,鱼化为龙。
大禹奔波了十三年,遇到了无数猛禽怪兽,终于治平洪水,回到都城,舜给他庆功,决定把帝位禅让给他。
禹即位之后,定国号为夏
禹的帝王生涯,几乎都在边疆巡视,不知道去了多少奇异的地方,有人说,《山海经》就是陪同他治水与巡狩的人的笔录,事实上他走得比这还要远。
青丘国、黑齿国、羽民国、裸民国、奇肱国、终北国…这些神奇的国度,有大名鼎鼎的九尾狐狸,有彩色的鸾鸟,有能工巧匠,有瑰丽神奇,有返老还童,有瑰丽奇幻…
大禹回到了阳城,重新划分九州,铸了九只巨鼎,每只鼎都铸着各州的山川名物、珍禽异兽和神龟妖怪。九鼎放在都城,表明他是九州之主,从此,九鼎就成为国家权力的象征。
巡狩是帝王的职责,只有这样才能了解民情,督查官吏。大禹一生不停的在路上奔波,他用脚为中国人走出了一条生路,又用脚为中国人走出了一个广阔家园。他一步一步,把原本松散的部落联盟,串成了一个泱泱大国。
他的足迹遍及神州大地,他到过的地方,甚至比大地的尽头还要遥远。后来人们用“禹迹”来代表天下,禹迹就是中国。
大国最初的形成,靠的不是征伐,而是造福。

主播简介
Emma,现居美国盐湖城,膝下一儿一女。家庭主妇的身加颗残存的文艺心。宅女一枚,热爱烘焙烹饪,热爱独立音乐。
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