文 | radish · 主播 | Emma
圣人之路多磨难，我们读历史人物传记，不是希望或者能够复制圣贤之路，而是我们需要看到，什么是真实的英雄，百折不挠、矢志不渝，什么是终身学习，持之以恒，贯穿始终。
曾国藩从平凡“愚钝”到后来名臣良将一代大儒，他的蜕变之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个普通人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。
换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。
“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”
——曾国藩
各位书友，大家好，今天我们一起共读第二章《曾国藩是如何“脱胎换骨”的》，在开始共读之前，请大家思考三个问题：
1. 曾国藩青年时期有哪些主要缺点？
2. 曾国藩的“日课”是什么内容？要达到什么目的？
3. 曾国藩“外在立身，内在立心”的行动力表现在什么地方？
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今年的高考刚结束不到两个月，新科状元们自然是万众焦点，北京文科高考状元的话更是搅动风云：“高考是阶层性的考试”，“很多状元都是家里厉害的”。
这番话自然引起了“寒门再难出贵子”的讨论，“条条大路通罗马”，但是资源的集中让有的人出生在罗马。可是，即使是这样，我们也必须承认，读书，依然是一件看得到的，相对最轻松的，向上的道路，这一点，两百年前的晚清科举，亦如是。
曾国藩的老家是湖南省湘乡县大界白杨坪，地处群山之中，交通不便，消息闭塞。
没有家学渊源，没有天赋异禀，从十四岁起参加县试，曾国藩榜榜落第，接连七次都名落孙山，二十三岁那年，曾国藩的命运之路突然峰回路转中了秀才，第二年又中了举人，又五年之后的道光十八年，二十八岁的曾国藩中了进士，授翰林院庶吉士。
三十岁是曾国藩一生最重要的分水岭。
这一年，曾国藩入京为官，不仅是仕途上的起步，也是他一生自我完善的一个重要起点。
刚过而立之年的曾国藩和每个普通人一样，有着大大小小许多缺点。
一是心性浮躁，坐不住，喜欢热闹，用于社交时间太多，认真读书时间太少，有时间读书心也静不下来。
二是为人傲慢，修养不佳。就像各地高考状元集中到了清华北大一样，曾国藩少年科第，一度顾盼自雄，性格暴烈冲动，接人待物，不周到之处甚多。
第三个缺点就是言不由衷，语涉虚伪，爱说场面话，违背儒家修身之本“诚”。
什么激发了曾国藩的蜕变呢？是环境和朋友！
来到了全国的政治和文化中心，曾国藩发现，北京聚集了当时最顶级的人才，翰林院更是精英之渊薮。这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同，他们自我要求严厉峻烈，对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。
三十岁前的曾国藩人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新。
放在今天来说，这也是我们为什么要参加高考，为什么要读大学，为什么最好还要读名牌大学的最重要原因。
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人的巨大潜力往往是人类所不自知的，人的能力发挥多少，与对自己的要求是密切相关的，所以立志对一个人人格发展的意义是决定性的。
曾国藩人生第一个成功之处，就在于立了儒学信徒最高远的志向， “学作圣人”：一举一动，无不合宜，对内可以问心无愧、不逾规矩，对外可以经邦治国，造福于民。
这是中国传统文化中最具可操作性的人格理想，驱动他一生不在小诱惑、小目标面前止步，促使他在多大的困难面前都不苟且，不退缩。
有了志向，接下来需要的就是实行力。
古往今来，立志之人比比皆是，但是“知而不行，只是未知”，曾国藩真正与众不同之处在于他脚踏实地实践了自己的志向。
从道光二十二年十月初一日立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。
曾国藩的自我完善之法，苛刻、琐碎、拘泥，一天二十四小时中每分每秒都处于战斗状态。但是人要成长，必须有一个吃大苦的过程，忽忽悠悠、舒舒服服是永远完不成脱胎换骨的。

“魔鬼藏在细节里“，曾国藩通过这种自修方式，逐一检出自己身上近乎所有的缺点毛病，在几乎所有细节中贯彻了对自己的严格要求，因此他的进德修业，才迅速而有力。
在曾国藩的修身经验中，还有一条值得后人借鉴：借助外力来监督自己。“世间事有一半是有所激有所逼而成的。”一个人，自制力再强，也肯定有被自己打败的时候，但是，如果有人监督着自己，战斗力可能就大不相同。
曾国藩将自己的日记送给朋友们阅读评点，以此交流修身的心得体会。在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。即使戎马倥偬中，他仍日记不辍，并且抄成副本，定期寄回家中，让自己的兄弟、儿子们阅看。
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曾国藩的烟龄很长，读书之时，曾经是成天烟筒不离手的，三十岁以前他也曾试着戒过两次烟，不过都没有成功。但是就像曾国藩一生中的其他事一样，一旦下定决心，他就没有退让一步过。不论多么痛苦难熬，他就是不再碰烟具。
戒烟过程给了他很大启发，他领悟到，破除旧习，必须有悍然之力。可是自我完善不可能一帆风顺，更不可能毕其功于一役。那些性格深处的缺陷，比如浮躁、发怒、妄言、名心等，多年形成，血肉交融，远比烟瘾复杂、坚韧和隐蔽。
曾国藩体悟到，所有人都是在失败挫折中不断修正，不断成长的。许多根深叶茂的缺点毛病，一时半会不会彻底改掉，只有用一生的时间去慢慢化解。同样，许多优点，也不是通过一句誓言，一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能溶入自己的血肉之中。
他不再急于求成，也渐渐修正了自己的圣人观：天下没有毫无瑕疵、绝不犯错的超人，“学做圣人”是终生的事业。在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。
普通人自我完善过程中最容易出现的是停顿和倒退，而曾国藩则终生坚持毫不退步。他一生最推崇的品质是就“有恒”，以恒字为最高准则，要求自己每天都坚持固定的日程。
“凡事皆有极困极难之时，打的通的，便是好汉。”每当极倦怠疲乏之时，曾国藩都要调动起“刚猛”精神与自己的本我“血战”，从无恒到有恒。
经历了无数心灵磨难，不断自我攻伐、自我砥砺，也不断脱胎换骨、变化气质、增长本领，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。
他做事越来越有恒心有毅力，即使后来的军事生活中，每天只要有时间，仍然坚持读书写作；他接人待物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多；他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。
“中国历史上达到"立德、立功、立言"三不朽标准的只有两个半人:孔子,王阳明,曾国藩算半个。”
——马东玉《一个半圣人》
主播简介
Emma，现居美国盐湖城，膝下一儿一女。家庭主妇的身加颗残存的文艺心。宅女一枚，热爱烘焙烹饪，热爱独立音乐。
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