【雷克·乔纳灵命扎根50天】第11天

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第11天生命

「神说：『水要多多滋生有生命的物：要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。』神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。」(创世记一章20～21节)

主说祂的百姓「比许多麻雀还要贵重」(参考马太福音十章31节)，可见麻雀在祂的心中有一定的价值。祂在看到祂所造的飞禽走兽时也说是「好的」(参考创世记一章25节)。耶稣重视这些受造物，所以启示录十一章18节说，神的忿怒在末日临到的原因之一，就是要「败坏那些败坏世界之人」。基督徒应该是最重视环境及生态保育的人，因为我们领受造物主的大恩，活在祂创造的美丽世界中。只要是生命，不论是哪一种，都应该受到尊重与保护，但要注意的是，这不表示我们可以崇拜受造的偶像，以此混淆对造物主的敬拜。

主在约翰福音十章10节说「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」祂是「生命的主」(参考使徒行传三章15节)，祂来了是要叫我们得生命。生命在祂里面，祂的话语就是生命。我们若住在祂里面，祂的生命就会从我们里面流露出来。祂赐给我们生命的活水，让我们永远不渴。因此不论我们做什么，都应该持有爱惜、保护、寻求并传扬生命的态度。

早在远古时代，哲学家就在探讨：什么是生命？简单来说，生命就是沟通。我们只要能和所处的环境交流与沟通，就能享受生命。人之所以称为高等生物，就是因为我们能作更高层次的沟通。我们若是不能在灵里进行沟通，就等于没有属灵的生命。如同耶稣在约翰福音六章63节所说：「我对你们所说的话就是灵，就是生命。」我们必须倾听神的话语，在灵里与祂进行沟通，才能得着属灵的生命，我们的灵若是活着，纵使仇敌能灭了我们的肉体，也灭不了我们的生命。就像耶稣在约翰福音十一章25～26节所说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。」

在圣经中，「灵」有时是指我们的心思。因此箴言四章23节说：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」

耶稣在路加福音六章45节说：「善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。」我们之前用过的箴言十八章21节也说：「生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。」

有一位知名的政治家曾经这么说：「要说甜蜜的话语，因为你不知道什么时候必须吃下它们。」

我们的言语会反映出我们的心思。

箴言十章11节说：「义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。」就像雅各说的：「泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？」(雅各书三11节)人的话语具有带来生命或死亡两种力量，这是令人吃惊却真实的事。例如，福音的话语中就有使人得永生的种子。愿我们能掌管我们的舌头，使我们的话语能带来生命。

神喜欢生命，因此创造了这个充满生命的世界。我们若真与基督连结，就会尊重每一个生命。死亡是每一个受造物都会面对的大敌。虽然主耶稣已经胜过死亡，但在死亡被完全消灭以前，我们仍须靠神所赐的生命去面对它、胜过它。我们必须时时提醒自己，要帮助别人的生命并使其成长，言语中要充满生命与盼望，并且立志结出圣灵的果子，以生命的力量战胜死亡。我们所说的话必须符合神的道，并且充满属灵的力量与生命。

诗篇十六篇l1节说：「祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐；在祢右手中有永远的福乐。」主耶稣是生命的源头，我们愈亲近主，生命就会愈丰盛。就像大卫王在诗篇卅六篇9节所说：「因为，在祢那里有生命的源头：在祢的光中，我们必得见光。」

让我们今天就立志顺服于生命的源头，并让神透过我们将生命之光带进其他人的生命中。

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