小组查经

基督生平78篇

内在的愿意重要，外在的行动更重要

经文：路十三31-35

一、这件事发生在什么地方？什么时间呢？法利赛人为何要“关心”耶稣呢？耶稣是如何回应法利赛人的“爱心”建议的呢？此事对我们有何启发呢？

1、根据上文22节的圣经可知，此事乃是发生在耶稣去往耶路撒冷的路上，而且本次耶稣去往耶路撒冷之后，很快就会被钉十字架，所以，这件事情应该就是发生在耶稣受难前的一个月左右。

2、法利赛人要耶稣尽快的离开，理由是希律想要杀他。看上去他们是在“关心”耶稣，其实则不然，他们乃是不想让耶稣进入耶路撒冷，因为耶路撒冷乃是犹太人的政治、文化与宗教的中心，若是耶稣在耶路撒冷做工的话，影响的力度会更深，范围会更广。所以，法利赛人想借着希律的权势来威吓耶稣，让他知难而退，不要前往耶路撒冷。

3、耶稣并没有顺应法利赛人看似“爱心”的建议，而是清楚的表明了自己的立场，今天明天他要赶鬼治病，第三天就要成全他所要成全的，意即任何环境都不能阻碍他遵行父神所预定的旨意。

备注：耶稣在此称希律为狐狸，并非咒骂或者羞辱官长，乃是在形容希律像狐狸一样生性多疑，阴险诡诈。

4、启发：跟随耶稣的路乃是一条十字架的道路，一条受苦的道路，凡是要跟随主的，都需要立定心志，忍受艰难，至死忠心。否则只会半途而废，前功尽弃。

二、耶路撒冷是如何对待神的呢？耶稣又是如何看待耶路撒冷的呢？此事给我们带来怎样的属灵教训呢？

1、根据耶稣的话说：耶路撒冷乃是经常杀害先知，用石头打死那奉差遣去到耶路撒冷传福音的人。由此可见，耶路撒冷虽然之前是神所赐福的立约之城，但后来却变成了一个被神惩罚的毁约之城，悖逆之城。

2、虽然如此，耶稣并没有因着耶路撒冷的悖逆而丢弃她，而是仍然怜悯那城。圣经用母鸡顾念小鸡的形式来表达耶稣对耶路撒冷的眷爱。更用到两个鲜明的对比词“多次愿意”与“不愿意”来显明神对人的爱以及人对神的叛逆。神是多次的愿意顾念耶路撒冷，而耶路撒冷却是不愿意接受神的爱。这或许正应了那句话：神的恩典再大，难就不悔改之人。

3、教训：我们若想蒙受神的恩典，首先得我们愿意回转到他的翅膀底下。愿意是我们蒙福的前提，我们不能只愿意蒙福，却不愿意回转到他的翅膀底下。只有在他的翅膀底下才能真正的经历到他的眷顾与保守。所以，愿意与回转是并行的，愿意的态度，回转是行动。没有回转的愿意是一个空的愿意，也是一个无用的愿意。

三、耶稣说从今以后他们不得再见到神，直等到他们说奉主名来的是应当称颂的这句如何解释？对我们有什么提醒呢？

1、对于当时的以色列人来说，他们不得再见到主，是因为他们拒绝主，把主钉在十字架上，因着他们的悖逆导致他们与神的救恩隔绝，看不见神的救赎。直等到他们迎接主，称颂主的时候，就是等到世界末日，撒旦的军队直逼耶路撒冷的时候，那时候以色列人将会受到极大的逼迫，在急难中他们呼求基督的拯救，基督就要再次从天而降，脚踏橄榄上，拯救以色列全家。

2、耶稣的预言里面显示，以色列人只有到了最最痛苦的时候才会开始呼求神的拯救，也才能得到神的救赎。这提醒我们，急难可以催逼人归向神。但是我们却不要等到急难来了才开始归向神，而是要在急难没有来的时候就要开始归向神。当我们归向神称颂他的时候，就能见到主的荣光，经历主的同在。

本周背经：【路13:34】我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。

本周行道：在一件事情上回转归向神。

2021年2月4日

备注：本平台依照四福音书记载的基督生平所有事迹的顺序，编制的小组查经资料，有问有答，欢迎使用，另外也有摩西五经的小组查经资料提供给大家。

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