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作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）
译者同工：路得/tories    校对：heheaiyesu
国度联结-禧年号角
以萨迦推荐：作者路得为荣耀系列瑞尼（永恒入侵时间系列作者），大卫等属灵母亲！上帝藉着她留下非常宝贵的属灵产业！上帝也藉着她服侍了许多国家的总统和总理等重要任务！
我们开始连载属灵奇人路得.沃德.赫芙琳姊妹的代表作，她一生都被神使用，教导关于赞美、敬拜和荣耀的真理，她也身体力行，常能把神的荣耀从天上带到地下，据说她死后那种强烈的恩膏一直还在，就像先知以利沙一样。我们知道，赞美和敬拜将我们导向神，与主紧密连接，让神的荣耀降下，这是我们在末后的世代里非常需要的，就让路德姊妹这部蛮有恩膏的书将我们带入神无比的荣耀吧！
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【复兴荣耀】新译：《启示荣耀》摘29：在启示荣耀中被提走/路得
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第二十九章 在启示荣耀中被提走

耶和华的手按在我身上；耶和华藉着他的灵领我出去，把我放在平原上，这平原布满了骸骨。——以西结书 37:1 新译本
在神里，有种的体验是，我们可以被圣灵提走，从而拥有惊人和奇妙的经历。
有一次，那时我还住在妈妈家，我从营会回来，伸展四肢躺在床上，准备睡觉。忽然间，我感到自己似乎正坐在一把椅子上，椅子正在移动，然后我就被带到了荷兰。
当我醒来的时候，以为不过是做了一个关于荷兰的好梦而已，而且似乎非常真实，但就在这一天，我向几个人分享这个经历的时候，开始意识到这并不是梦。实际上，我在圣灵的领域里被提到了荷兰，好让我能在那里传道。
还有一次，我正在进行一次长时间的禁食，在这期间，我和助手待在印度孟买的一个小旅馆里谈话，我感到自己迷迷糊糊地睡去了，就像云朵一样飘出我们的对话，似乎进入了很深的睡眠。醒来的时候，我以为自己不过打了几分钟的瞌睡，于是说：“哦，对不起，我太困了，我必定是走神了一分钟。”
我的助手说：“哦，不是这样的，不只是几分钟，我看到了你的灵被提走了，我一直都在等着你的灵回来，已经好几个小时过去了。”
另一次，在去澳大利亚布道后，我回到了维吉尼亚州的营地，有些出席营会的人开始告诉我一些奇怪的事情。有一位老妇人，拥有自己的理发店，她说：“路得姊妹，上周我正在理发店里，你的灵忽然进来了，你开始对我发预言，我的生命因此而被翻转。”
我以前从未听过此类事情，所以在那时不知道对她说什么。“唔，”我只好说，“神正在做新事。”但我的心里还是很困惑。
在接下来的几周里，美国许多地方的人来到营会，好多人都告诉我同样的事情：“我正躺在床上的时候”，其中一人说，“忽然你就来了，并开始对我发预言。”“我正在（某地）的时候，你来了，并开始对我发预言。”都是同样诸如此类的事情。
我不确定神在做什么，看上去，似乎在睡眠中我对神比醒着时更顺服，所以神在我睡觉时使用我为祂做事。我们睡觉的时候，对圣灵的流动毫无抵抗，所以神能更容易地把我们提走。
我哥哥比我大七岁，从小到大，我们被教导要非常小心谈论圣灵之事，如果我们不明白圣灵在做什么，就不要随便评论——即使某些事情看上去似乎很离奇也是如此。我们学习到，不要在每件事上成为权威；而且我们也发现，当人们不理解神所做的事情时，持有批评态度是多么地容易。
我将发生在我身上的事情告诉了哥哥，他没有说什么，但奇怪地看着我，眉毛扬起，就像老大哥常做的那样。虽然他已经习惯了自己的小妹妹做些奇怪的事情，但是这一次已经超过了他所能理解的范围。
在营会期间，他通常绝不会离开，但这一年，他却不得不飞往亚特兰大、乔治亚州（Georgia）一两天。就在他返回的前一天，有位弟兄来对我说：“路得姊妹，有位在厨房洗刷盘碗的年轻女孩有了一些惊人的经历，我让她来亲自跟你说说这些事情。”
当苏（Sue）来的时候，她对我讲了两个故事，其中之一就是这样：有天晚上，她与营会的工作人员一起站在台上，每个人都在圣灵里唱歌，此时圣灵对她说：“向我降服。”
她说：“可是主啊，我以为自己已经向你降服了呀。”
圣灵说：“再降服一点。”
她告诉我：“忽然间，就在我再降服一点儿的时候，一些奇怪的事情发生了。我知道自己当时正站在营会的台上，但忽然，我发现自己却身处一幢大建筑物里。我不知道这是什么地方，因为我从来没有去过修道院，但听到过你谈到过它们，于是就想，这就是一个修道院吧。无论如何，我发现自己站在一队年轻人之前，他们大概十七八岁的样子，圣灵对我说：‘我想让你祝福他们。’”
“于是我来到每一位年轻人的面前说：‘我奉主的名祝福你’；‘我奉主的名祝福你……’”
“就在我到达队伍的末端，并且祝福最后一位年轻人以后，发现自己立刻又回到了营会的讲台上。那个晚上的其余时间，我所能做的就是走到人们的面前说‘我奉主的名祝福你’；‘我奉主的名祝福你’”。
她对我讲这个故事的时候，我立刻就明白了，原来她被提到了耶路撒冷。我们第一次去耶路撒冷的时候，拜访了那个地区的天主教堂，并将圣灵的洗介绍给那里神父、修女以及教会领袖们，那时候，他们中的许多人受了圣灵的洗。
在我们离开一年或更长时间以后，我们回到了耶路撒冷。我们发现，有一个奇妙的天主教灵恩团体每周二晚上，正在荆棘冠冕堂（EcceHomo，耶路撒冷一个天主教堂）、锡安姐妹修道院举行聚会，因此我们感到不需要再去天主教堂了，而是开始去东正教堂。
耶路撒冷的修道院
我们打算接触一个东正教团体，作为事工的开始，因为我们相信这是神为我们预备的。就在苏姊妹告诉我她奇妙故事后大约一个星期，我得到了一张便条，是我在耶路撒冷助手之一，珍妮特.桑德斯姊妹写给我的：“路得姊妹，你知道那个我们一直在努力进入的东正教团体吧，那些年轻的辅祭们（他们是些辅助弥撒的年轻人，为成为神父而受训）？嗯，主开了那里的门！”
我明白，门被打开的原因正是苏姊妹，是因着她那天晚上在台上所做的，当她向圣灵更加降服一点儿的时候，圣灵就将她提走了。她于是可以按手在每一位年轻人身上，并奉主的名祝福他们，结果神就在耶路撒冷为我们开了门。
我坚定地相信，在自然领域里，每一扇门得以被打开，是因为首先有某人学会向圣灵“再降服一点儿”。我们听到的故事往往是某人在自然的层面开了一道门，但只有在天上才能看清故事的全貌，那样的得胜可能是由某个男人或者女人带来，因为他（她）允许自己在圣灵里，在启示荣耀里被提走。
几年来，我们中一些人经历了，被许多人称为“卡住”的体验。我们好像被长时间钉在了地板上，或者停在一个的动作姿势的半道上，无法再继续下去。发生这种情况时，我们的身体不能动了，但我们的灵却能四处移动，以这种方式，我们能在圣灵的领域行事。在“卡住”期间，如果被人看见，他们或许以为我们是处在某种（生死）中间状态，但是神知道到底发生了什么。
苏姊妹的第二个故事同样让人吃惊，她告诉我说：“就在第二天下午的侍奉中，许多人来到讲台前，我们在台上则下来为他们祷告。那时我感到很难过，并且期望有个人会为我祷告祝福。紧接着我就感到某个人站在我旁边的，按手在我头上并开始祷告，我说：‘主啊，这是谁啊？’”
“主回答说：‘一位神人。’”
“我不明白这是什么意思，于是又向主发问说：‘按手在我身上，并为我祝福的人是谁啊？’”
“主说：‘是路得姊妹的哥哥，他就是一位神人。’”
在苏姊妹讲完这件事一天以后，我的哥哥从亚特兰大回来了，我一得到跟他讲话的机会，就告诉了苏所讲述的。首先，我复述了苏被提到耶路撒冷的故事，当我告诉他第二个故事的时候，就是那个属神的人为她祷告的故事，他的眼泪涌了出来，流下面颊，他说：“路得，我知道那个时刻发生了什么。其实我有这样的经验好多次了，但从来就没弄懂那是怎么回事儿，直到你向我解释我才明白。发生在我身上的这件事，与你给我讲过的，在澳大利亚乘飞机发生的事情差不多。我当时正坐在一个商务场所，等待一个约会，忽然间我的头就歪倒在一边。当我苏醒过来，看看我的表，正与我们营会讲台上苏姊妹发生那事儿同时。很明显，同样的事情其实在我身上一次又一次地发生，到现在我才明白这是怎么一回事儿。”
我们中的许多人，也有同样的经验，但不知道发生了什么。这种现象未来会有更多——如果我们愿意对主降服更多的话。看上去像是异象的，其实已经超越了异象。当我们被提走带入启示荣耀的时候，神可以会使用我们来完成祂的工作。”
这种情况符合圣经吗？绝对如此。这曾经发生在以西结身上，他不仅仅是看到了异象，而是被提走，以他的肉眼，看到了山谷和骸骨。
有好几年，我们每个周末都在伯利恒举行祷告会。有那么一天，我们都在神的大能下倒下，于是开始分享异象与启示。有位年轻的女士说：“我刚刚从一个外国国家回来。”我们以前从来没有听到过她这样说话，但是我们能感受到她语气中的真切。
她开始向我们描述这个地方：“那里有一个湖泊和一座高山，”接着她又描述了那座山。“在湖的前面，”她继续说，“有一所小房子，房子的前面，站着一位女士，正等着我到来。即使她说的是另一种语言，我还是能听懂。她把我带进屋子，为她的儿子祷告，他病得几乎要死。”
“祷告完以后，神就让她的儿子活过来了，那位女士说：‘你必须再回来一次。’”
“我说：‘但我甚至不知道这是哪儿啊？’”
“接着这位女士说：‘你在博卡拉’”
我可能是在场唯一知道博卡拉在哪里的人，我去过尼泊尔，知道她所描述的高山和湖泊在哪里，不过我是以肉身的到那里的，但她却有幸在灵里去了那里。
或许你从来没有旅行到外国，但神能举起你，在灵里将你提到遥远的地方。在圣灵里，你所站立的地方或许你的身体从未去过——因为那个地方的封闭和通行不便。然而，在神里，没有关闭的大门，在祂里面，通行不便并不是问题。
让你自己在圣灵中被提走吧，进入知识和智慧的领域，经历你以前从来不知道的事情。被提到神的宝座前，被提走到你侍奉的地方，被提走，看到天上的天使，并享受那永恒的欢悦。
我们抬头仰望天空，就会看到美丽的银河，但是在灵里，我们能被提走，沿着金碧辉煌的路径来到神的宝座前，在这里我们体验到的，将永远改变我们的生命。进入到启示荣耀里吧，籍着圣灵，你也会认识这样一个储藏神圣知识的地方。
有天晚上在我们的聚会里，神对我们说祂要带我们去的地方，我们是在自然层面上永远无法到达的。我能立刻想到的，唯一的这样的地方就是麦加（Mecca）。我不能去麦加，首先是因为我不是穆斯林，非穆斯林是不允许进入麦加的，其次，是因为我是一个女人，女人也不允许进入麦加。
忽然间，就是一瞬间的工夫，我就被提走了，看到了麦加那块黑曜石，是从一个独特角度看到的，还从来没有一张照片以这个角度拍过。我向下俯瞰着它，明白双脚踏上麦加的土地，奉主的名宣告得着这片土地，其实是何等容易，而这从世人来看，是不可能的。
拒绝平庸吧！神已经呼召我们超越平庸，祂正在呼召我们被举起进入荣耀的领域，不仅仅是被神的祝福所触摸，神想让我们被举起，好让我们在这个时刻，释放信心进入我们的灵里，奉主的名行大事。
为了天国而得着麦加，我不知道还有什么事情能比这更好。当主说话的时候，祂想让我们立刻回应，并且我们向圣灵降服的时候，祂就会将那块丰收之地显给我们，这地方是此时祂心之所系。神正在非洲穆斯林中间，赐给我们极大的丰收，祂正将祂子民放在广播和电视中，好让他们的声音被听到。
如果你坚持不改变，就会错过神打算要做的大事。他正准备扩张你的信心，扩张你的眼界，扩张你得着地土的能力。祂渴望扩张你的方式，是你认为永远是不可能的，神渴望让你站立在属灵层面，是你从来没有想到过的。你的手将被神所用收割禾场，让你自己在启示荣耀中被提走吧，你就会有胆为神做大事！

第三十章 竭力争取圣灵带来的轻省

这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
——希伯来书 4:9-11
在与启示荣耀的联结中，我们必须要做的一件事是要竭尽全力争取圣灵带来的轻省，这听上去有些自相矛盾——竭力争取的某些事情，最后是轻省？但这就是神工作的方式，神不希望我们为从他那里得到的每一点信息而苦苦挣扎，而不是我们必须挣扎。为了听到神的话，如果我们不得不禁食四十天的话，就不能在前方日子获得太多的成果。
如此多的基督徒的生命就是不断在挣扎，他们打了一场仗又一场仗，过着精疲力竭的生活，是时候歇息在圣灵里了。为何我们一直在籍着自己的工作，用力进入天国呢？为何我们一直在“使”某些事情发生呢？这不再是挣扎的时候，而是紧紧抓住神的应许，歇下自己的工的时候。就像《希伯来书》的作者宣告的那样，有一个领域是我们竭力进入的，一旦进入这个领域，我们就不必再劳力了。在神的荣耀之处，我们找到安息和圣灵带来的轻省。
就想我说过的那样，这似乎很矛盾，我们劳力进入一个地方，好让我们不再需要劳力，我们努力进入一个地方，好让我们不需要努力。通过将我们熟悉的领域推开，进入神所熟悉的领域，也就是圣灵和启示荣耀的领域，我们来做到这些。
 “为什么我没法感受到为重要事项祷告而有的负担呢？”有些人这样问我，这是因为神已经把知识放在你的心里，这知识就是你已经在这些领域里得胜了，已经不需要再这些领域里负担什么了，安息在启示知识里，每一样事情就会各归其所。
我们周围总有一些人试图搅动我们去劳心费力，而此时我们其实已经脱离了那个阶段，我们已经步入安息之地，不需要再挣扎了，这不是挣扎的时候，而是得地为业的时候。
我相信代求的功效，但我无法理解，为什么有些人要努力为别人代求，那些已经成就在他们身上的伟大之事呢？我们有一位大祭司在为我们代求这些事：
（耶稣）是长远活着，替他们祈求。（希伯来书 7:25）
我能活在安息里，是因为我确信即使我没有在代求，耶稣也会代求的，而我只要对祂正代求的，和祂所相信的说“阿门”就好。在神里，有一个地方是我能站立其中，并紧紧抓住耶稣已经为我成就的事情，我不需要为这些继续挣扎了。
面对属灵征战最好的回应方式是赞美与敬拜，与其在祷告中挣扎，不如在祷告中歌唱，在祷告中喜乐，这将比其它方式更快地震撼魔鬼。与其为天上来的每一个信息而挣扎，不如进入灵里的安息，在启示荣耀中流淌。
为了得到胜利，我们所经历的挣扎，有时比外部环境还要糟糕。如果环境没有摧毁我们，那么从这种环境下得释放的挣扎也会毁了我们，在主里得安息的时候到了。
无眠的夜晚是安息的杀手，安息在主里吧，你或许在进入安息之地时会费一番功夫，但一旦你进去了，所有的挣扎就停止了。进入轻省之地吧，在这里你会明白，工作已经在耶稣里完成了，不要把你全部的时间用在为其他人努力争战上，相反，进入安息，你就能为他们而相信。紧紧抓住那坚定的确信吧，知道赐应许的那一位是信实的：
也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。（希伯来书10:23）
我只是个单纯的人，拒绝在每个决定上挣扎，我将歌唱着进入神完美的旨意；我将歌唱着穿过死荫的幽谷，进入神为我的人生安排的正路。在生命的旅途中，我选择歌唱，因为我知道胜利已经被确定了。
当我们进入荣耀领域的的时候，忽然间我们就不再关心世界了，不用挣扎，不用努力，我们完全无忧无虑，神使我们安息下来，就像诗篇的作者宣告的那样：
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
（诗篇 23:2）
“青草地……”、“水边……”，这都是休息的地方。
有人或许会说：“但是如果你有账单要付，但却没有足够的钱，你也会担忧的。”哦，神也是一位伟大的金钱供给者，让祂赐给你神迹的钱包吧，你就能安息在祂里面。
当神说我们已经在终点线的时候，为什么我们还要坚持回到起跑线呢？祂已经宣告了胜利，进入安息之地吧，这也是信心之地，无论明天发生什么，拒绝再回去。将你属灵的基础建立在神对你的启示之上，并坚定你的立场吧。
在营会中得胜，在教会中得胜，在你的事业上得胜，在你的家里得胜，在我们的国家得胜，让神将一支胜利之歌放在你魂里，然后把它唱出来，让神把安息放在你的灵里，然后将它宣告出来。
你唯一的努力应该用在进入神的安息上，如果你脱离了这安息，尽全力尽快地回去，做你需要做的任何事，不要浪费时间。进入灵里的安息，好让你的魂能处在平安中，好让启示荣耀能做工，并在你的生命中流淌。
有一段时间，也门被认为是福音最难进入的国家之一，而现在，因着神的工作，也门向福音敞开了大门，其它被认为是完全封闭的国家也已经被圣灵的启示打开。赢得某些特定群体的人群曾经被认为是极端困难的，但现在，在启示荣耀的流动中，这一切变得容易了。
我可以告诉你一个又一个的故事，讲述犹太人在近些年来，籍着圣灵的工作，认识主是多么容易。圣灵做事并不困难，收获也并不意味着艰难。这些会在轻省中到来——当籍着圣灵启示而来的时候。
这种籍着启示而来的轻省，能影响我们所做的每件事，能影响我们生命的每个领域。有一次，一位英格兰人陪伴我哥哥去中国，他拥有一家生产电脑芯片的公司。在旅途中，这群人中有很大的恩膏降临，以至于他灵感勃发。他回到家里，坐在办公室里，一种启示知识流入他的灵里，关于某种制造电脑芯片的新机器，他开始把这机器画出来。
通常情况下，他说，此类机器要花费他六个月时间才能设计出来，但这一次，新机器在两周内就完成了，并且在创纪录短的时间内投入使用。如果你也想向启示知识降服，它也能转变你的人生。
在1950年代末，我第一次出发去香港的时候，有天晚上我在山顶上的一个小教堂讲道，我的翻译并不出色，他只是正在学习英语，就像我只是正在学习中文一样。那时候，正值难民们蜂拥着离开中国大陆，他们大部分人不过是些单纯的乡下人，很容易就能看出，他们已经被香港灯红酒绿的生活搞得神魂颠倒，被发生在生活中巨大变化弄得不知所措，如果他们想要在这个英国殖民地生存下来，就需要做出改变，这也使得他们不堪重负。
1950年代的香港
由于我和翻译互相理解的困难，我变得很沮丧，在这混乱中间，我说：“哦，主啊，要是我能说他们的语言就好了！”
当我这么说的时候，主责备了我：“路得，”祂说，“即使你能像一个国王一样说他们的语言，还是需要我来打开他们的理解力。”从此，在通过翻译讲话时，我再也没有抱怨过。人们需要圣灵的启示才能理解我们——他们是否理解我们用来表达的词语反而并不重要了。
当神的荣耀到来的时候，例如，就如扫罗在去大马士革路上发生的事情，只要很短的时间，失丧者就会认识到他们对于救赎主的需要，在圣灵中，这一切都发生地很快。
于是，我这样祷告：“主啊，我为这样的想法而请你原谅，说好一种语言并不能让他们认识你，只有你能向他们启示你自己。”一旦我做了这样的祷告，有些事情就开始发生了。当我看向这群人时，他们似乎不再一样了，不再是我整个晚上努力要触摸的那群人了，有些事情不再一样了。忽然间，我能看到有光球在全体听众的头上盘旋，荣耀福音的大光忽然间投射在他们的心里，显现在他们的脸上。这一切的发生，是因为圣灵启示的能力在运行。
如果神能为这些中国的乡下人做到这些，祂也能将这些事情行在华尔街老于世故的金融家身上，行在那些身居高位的人的身上，行在你的家庭成员身上。
赢得家庭成员的灵魂，对我们来说，常常是最为困难的任务，但转变他们对神来说并不难，当我们籍着启示荣耀进入安息时，神能又快又容易地完成这个任务。
这是丰收的日子，并且如果我们能脱离自己的束缚，进入圣灵，我们将会收割禾场上很大一片地方，这只有在圣灵中才能完成，而不是在血气中，你所需要做的，只是唱一点歌而已。以这种方式，你会释放主的荣耀进入你四周的氛围。花点儿时间在敬拜上吧，花时间崇拜主吧，让你的声音成为得胜的声音，在人群中间高而又高。当你做出简单的行动，进行敬拜的时候，忽然间你就会知道该宣告什么了。当你将神向你显示的宣告出来的时候，圣灵的气息就会开始吹动，而且会将你想要收割的庄稼正好吹入谷仓里。
在未来的日子里，我们最大的问题将是在何处安放潮水一般涌来寻求救恩的人们，现在的教堂也许会有一些空座位，但它们不会空着太长时间里，神已经向我显示，它们要被填满。
神在我们前面的日子所做的，将不会在隐秘中进行，而是非常公开的，我们都会在许多电视新闻报道中看到神能力和荣耀的彰显，许多记者会被这复兴触摸。
1999年夏季的一个晚上，当地公共广播公司的一个摄制组来到了我们的营会。这种现象将会变得更加普遍，在未来启示荣耀的轻省中，我们都会惊叹于神所做的。
该把“困难”、“艰难”、“不可能”以及“无法动摇”这样的词汇从你的字典中删去了，用“轻省”、“丰盛”以及“完满”这样的词汇来代替，把你有限的词汇替换成神的词汇吧，祂说：
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。（哈巴谷书 2:14）
就是荣耀的知识，启示的知识，会把我们带入末世大收割，这样的荣耀的日子已经近在眼前了，但这一切，只有当我们籍着启示与神的旨意相联结时才会发生。更为伟大的日子近了，教会中涌进的人潮让我们讲台周围都没有容身之地，在许多国家里，人们开始大规模地来到主面前。
是时候把那些让我们苦恼，干扰我们灵的事情放在一边了，向前进入神正在带给地上的完满吧，让我们伸出臂膀，拥抱主和祂的荣耀吧，当我们如此而行的时候，我们就会伸出臂膀，拥抱祂的收割。如果我们允许自己与祂和祂的旨意相联结，我们就会目睹这些日子会多么荣耀和真实。
安息在圣灵里，让答案来临的日子到了，如果我们渴望拥有启示荣耀的完满，在这些日子里，我们就必须进入更深的属灵安息，这需要我们与主的团契和联合，但当我们拥有这些时候，所有的挣扎就如风而去了。我们挣扎的时候，释放不会到来，释放到来，是在我们赞美、敬拜，忘掉一切问题的时候。
我母亲过去常常说：“你不再理会问题的时候，就是神说话的时候。”当你与问题分开的时候，你就能听见从神而来的说话。
论到大收割和地上宝贵的日子，我们即将进入极大的超自然启示，你们中的许多人将不仅仅是在收割中简单地挥挥镰刀，而且也要被呼召，去领悟收割的最佳方法。为此，你需要智慧来调动那些冲在神全地工作第一线的人，不要为此而忧虑，放松下来，你就会籍着圣灵，籍着启示荣耀，知道该如何做了。
第三十一章 步入启示荣耀
你们得不着，是因为你们不求。
——雅各书 4:2
步入启示荣耀没什么难的，就像敬拜神一样容易。有一次主差遣我到澳大利亚布里斯班（Brisbane）一个大教会去，我不知道祂为何要我去，因为那已经是一家伟大的教会了。
然后主对我说：“我将你带到那里，是为了教会那里的牧师，让他明白信心领域与荣耀领域的区别”
这家教会的牧师后来告诉我，当他在服侍中讲道时，有时会看到有一小片荣耀的云，悬浮在某人头上，于是他会这样宣告（例如）：“那边穿红衣服的女士，有一朵荣耀的云在她的头上。”
他一这样说，那朵云就爆发开来，神的荣耀就会扩展到在场的每个人那里，为此他极为兴奋，但不知道该如何让这样的事情经常发生，因此我的任务就是教导他我所知道的神的荣耀。
那段时间，我每天晚上都在他的教会讲道。星期天早晨，他对我说：“今天来的许多人，之所以来到这里，是因为他们曾在电视上看到我，如果你方便的话，在你布道之前，我想要讲几句话。”
“没问题。”我说。
他的服侍总是有着充满活力的医治和知识的言语，这是他建立那家教会的基础。那天当他起来讲道的时候，非常引人注目，他手里抓着圣经，跳下讲台，就好像在追赶人们一样，极大的神迹因此而发生，但不知为什么他的服侍中缺少荣耀的彰显。
后来我问他：“为什么你不在荣耀的领域服侍呢？”
他说：“我站起来的时候，荣耀不在这里啊。”
我说：“如果荣耀不在，你就必须创造出来。”
那天晚上我讲了道，讲完的时候，我邀请每个人都上前来。我让唱诗班浅吟低唱，好将气氛带入荣耀，然后我转身对那位牧师说：“现在你愿意服侍吗？”在接下来45分钟里，我让诗班不停唱着同一首歌，好让他在讲道时，将荣耀的气氛保持住。
牧师后来告诉我，那是到那时为止，他在荣耀中服侍过的最长时间，而这一切之所以发生，是因为荣耀的气氛被创造出来了。许多人都渴望进入荣耀的领域，然后接受启示荣耀。但他们还没有学会其中的秘诀：秘诀就是我们的敬拜，而我们的敬拜需要简单，需要持续，需要持久。
那些从事音乐侍奉的人知道也喜欢许多赞美诗，当他们开口唱其中某首歌时，或许会创造出我们想要的气氛，但他们很少能保持下去。在引导会众将一首歌唱了两到三遍以后，他们就会转向其它赞美诗，这让大家在灵里忽上忽下，忽前忽后，不久以后，大家就在灵里“晕菜”了。
如果一首赞美诗能将你带入荣耀的领域，继续唱，不要怕唱许多次，那是必需的。每一次你变换步调，都能在当时的氛围中感受到，能够保持在荣耀的领域里是极其极其重要的。
有一年的一月，我在布朗斯维尔神召会的女子大会上服侍，布伦达·基尔帕特里克（Brenda Kilpatrick），牧师的妻子，在早晨的聚会上讲了话，她讲完话以后，请我按手在她身上，好让她发预言。于是我为她按手，然后回到我台下的座位上，几分钟后她开始发预言，使得台下的听众齐声发出一阵极大的赞美。
布伦达·基尔帕特里克
基尔帕特里克姊妹发完预言后，就在台上倒在了神的大能下，其他人则继续等待，看看神接下来做什么。那一天有好几千位姊妹在那里，所有人都站立着，激动地赞美神，期望有什么事情发生。

那时已经是中午了，聚会按照计划日程应该结束了，午餐也过一会儿就被预备好了，按照预订日程，我也应该在下午两点中的服侍中传道。但是那种期待的气氛就像一朵云一样盘旋在那地方，而我只是客人，也不便改变聚会的次序，所以我们就等了下去。
过了一会儿，主持聚会的那群姊妹中，有一位走上前去，拿起一个手持麦克风，塞到我的左手里。我对她说：“按照安排，我应该在两点钟讲道，但我觉得不需要这样，因此我建议我们继续等下去，两点钟的时候，大家可以用午餐，然后回家为晚上的聚会做准备。”
那位女士向其他几位征求了意见，然后回到台上说：“那就继续吧。”我走上讲台，开始唱一点儿敬拜诗歌，好在以后的一个半小时中，让刚才那同样的步调可以保持下去。
然后我随着心里自然生发的圣灵感动，哼唱刚才那首赞美诗另外几句歌词，带领的姊妹后来说，那是这个教会从复兴以来所经历的最强的荣耀，这次聚会的一段视频被发送到全世界，作为神在那个时代复兴工作的典型案例。
步入荣耀的领域是如此简单，以至于我们常常因此而错过它。例如，有时候，简单地吟唱“哈利路亚”，如果使用得当，可以非常有力量，还有许多赞美诗可以被如此使用，我只是举一个例子。我们可以以同一曲调，来吟唱许多这样的简单歌词，如果我们能不断这样唱，不破坏其中的节奏，就能持续在荣耀的领域里流淌。
当我们服侍渴望神祝福（属灵与身体上的兼有）的那些人的时候，接下来的活动，必须从荣耀的彰显而来。在荣耀里有医治，在荣耀里有圣灵的充满，在荣耀里异象来到，在荣耀里我们听到神的声音，任何事情，每一件事情都能发生在荣耀里。
神正在教导我们如何将荣耀带入祂的子民中间，也在教导我们如何保持荣耀。将神荣耀的流动带入人们中间的方式，与保持这荣耀的流动，直到圣灵做成祂愿意的工作，其方式是相同的。当我们带入荣耀，或者努力保持我们中间荣耀的同在时，不必把我们喜欢的歌都唱一遍。
我理解那种想要唱自己喜欢的歌的渴望，有时在在聚会结束的时候，我们会如此高兴，如此受祝福，以至于我们会坐在一起，将我们喜欢的歌唱上几个小时。但是，当我们试着让服侍走向一个特定方向的时候（因为圣灵已经向我们显示，从哪个方向走，可以带进入荣耀），我们就必须坚持唱一首简单的歌。
我们赞美直到敬拜的灵来临，敬拜直到荣耀来临，然后我们就要避免任何能打断这荣耀气氛的事情，并待在这荣耀的领域里，让神向我们启示祂自己。
也不必老是唱同一首歌。我都不记得我们在彭萨科拉市（Pensacola）的时候使用过什么歌了，我也没再看录像帮助回忆，但那些日子如今变得举世皆知。使用神在那个时候给你的歌吧，好带入荣耀和启示。
有的曲子伴随着非常复杂的歌词，然而，你需要做的就是从这首歌里只挑选一句歌词，然后不断重复这句歌词。如果你实在不知道如何唱，就使用任何你熟悉的曲调唱“哈利路亚”好了。
有一次在俄国的时候，我请求一位弗吉尼亚州的敬拜领袖来带领赞美和敬拜。她一点儿俄语也不懂，但是使用以下的方法，就是赞美时快速唱“哈利路亚”，在敬拜时又慢速唱“哈利路亚”，在保持荣耀时则唱“另外”一种节奏的哈利路亚，她能得以引领人们进入神的同在。在任何语言里，只需要四到五个词或者短语，就可以把人们带入荣耀。
要学会待在神荣耀浪潮的顶峰上，然后把荣耀带回来，并倾倒在你布道的人群身上，之后，你可以教导他们自己进入荣耀的浪潮。
当你允许圣灵拥有支配权的时候，有时你需要告诉自己的意念保持安静。如果我们花费足够的时间在赞美和敬拜上，我们能很快进入圣灵之事。在属灵之事发生前，不总是需要一场盛大的祷告会，学会比以往更快地步入更高的领域吧！
起先，你可能需要45分钟才能进入荣耀，接下来，因为你做了一次又一次，也许需要30分钟就够了，然后是25分钟，20分钟，15分钟，最后是10分钟。如果我们能聚集一群人，经常在一起敬拜，在圣灵中流动，我们就几乎能立刻进入荣耀的领域。
这并不意味着我们可以忽略过赞美的阶段，赞美是进入点，我们必须以赞美开始，好把每个人都一起带入荣耀的领域。赞美是意志的行动，敬拜不是。敬拜是从圣灵而来的恩赐，你可以说你正在敬拜，你甚至可以在唱敬拜的歌，但是如果敬拜的灵没有降临到你身上，你是不会真正敬拜的。我们必须赞美直到敬拜的灵来临，然后，当敬拜的灵来临，我们又必须敬拜直到荣耀来临。如果我们想要荣耀的彰显尽可能地长，就必须持续敬拜，就是在敬拜的领域里，荣耀出现，使得神迹发生。
辛班尼牧师一直被神祝福，因为他是一位伟大的敬拜者，在敬拜的领域里，就会有大神迹发生，我们所有人都必须成为伟大的敬拜者。当我们敬拜的时候，神迹就会发生——要远超我们以前所经历过的，这是创造性的神迹。
许多人问我如何才能开始看到异象，我的回答总是一样的：当你进入敬拜的灵，就不断地保持敬拜。这是我为什么喜欢在每次服侍以后，总要流连一段时间的原因之一，我们有时会与那些祷告的人待在一起祷告到深夜，或者在完成每个人的服侍以后，我们还会继续唱歌。正是在荣耀领域中，我们被释放看到、听到和经历到以前从未经历过的事情。
那你该如何开始呢？张开你的口，开始唱歌吧，对耶稣唱歌，然后开始相信启示，如果你渴望启示，寻求启示，就会得到启示。圣经说得很清楚：“你们得不着，是因为你们不求。”因此就让我们开始求告吧！
如果我们大胆地向神求那更伟大之事，这些事就要赐给我们了；如果我们大胆向神求启示知识，这些知识就要赐给我们了。神的愿望就是将自己启示给祂的新娘，好让我们在亲密中认识祂。我们能认识祂的威严；我们能认识祂的荣耀和大能，“认识”祂才能满足我们内心最深的渴望，因为祂要从我们的灵里，移除每一样不满足和焦躁之感，我们将知道什么是真正的满足。在荣上加荣中，祂已经准备好了，并且愿意向我们启示祂自己。
在不久的将来，这样一个时代会来到，此时我们将几乎被来临的启示知识的伟大淹没，这启示知识很像是旧约先知以及与耶稣同行的使徒们所领受的，当这一切发生的时候，有时我们会感觉自己就像使徒保罗所提到的那样，是个“未到产期而生的人”！（全书完）
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