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    作者| 杜雯婧
    编辑| 太喜
在成都，猛追湾适合热烈追求基友，菊乐路适合不可描述的体育运动，府南河流淌着同志的美丽传说。
与此相似，重庆北城天街的星巴克，因为网友@非天夜翔创作的耽美小说——《北城天街》，成为了同志圈的热门打卡“景点”。
在网传的“中国十大GAY都”排行榜上，成都排名第三，重庆位居第一。成渝地区偏安一隅，亚文化盛行，除了嘻哈文化在此实现了本土化重塑，“天腐之国”的名号也在国内首屈一指。这究竟是为什么呢？
颜值是贵圈通行证
纵使好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，我们仍然会先被好看的皮囊所吸引。
让我们再来欣赏一下马来西亚华裔摄影师Patrick拍摄的男男CP写真，镜头下的这对重庆情侣帅到让男女都想舔屏，冷冷的色调中透出一股看似沉静实则汹涌的爱的力量。
图片来自微博@Arlis_Mao、@力power
颜值在同志恋人眼中真的那么重要吗？重要！很重要！非常重要！在如今这个快餐式交友社会，通常只有几秒钟的时间去释放吸引力，于是，一个人的名片从3D立体的人被压缩成2D照“骗”，爱情始于颜值。
是的，gay圈是一个庞大的外貌协会，越好看的gay越容易受到欢迎。
节目时小S就说黑人陈建州在Gay圈很受欢迎
受到基因和自然环境的眷顾，成渝地区的人，容易生得皮肤白皙，眉清目秀，颜值一向很高。
历史上，成渝地区在明清时期经历了几百年的人口迁移，康熙年间“湖广填四川”达到高潮，实际参与的省份不仅有湖南、湖北和广东，还有陕西、河南、山东、云南、贵州、江西、安徽、江苏、浙江、广西、福建、陕西、甘肃……
不同血缘的优势基因，在个体的基因配对中进行优势互补，人口流动性越大的混血地区，越容易出现好看的皮囊。
川渝地区云雾多，气候温润
同时，四川盆地气候湿润，常年云雾迷蒙，紫外线弱，为小哥哥们的皮肤提供了天然保湿剂和防晒屏障。清秀阴柔的特质成为他们行走江湖的天然优势，平添一份阴柔之气。
另一个“帝都”
你知道吗？中国有两个帝都，一个是北京，无可厚非；另一个是成渝地区，被同志群戏称为“帝都”，因为受多攻少，攻就像皇帝一样坐拥后宫三千。
某知乎网友说，当时高考填志愿时就是冲着这一点才报了成渝地区的大学。
成渝地区生活节奏慢，悠然自得，男生经常成群结队一起浪，大家司空见惯。在这里，兄弟不叫“兄弟”或“哥们”，而叫“兄弟伙”。这个词生动地刻画了一群男人（通常是5个以上）撸串、烫火锅、喝酒划拳、打麻将、打台球等的形象。
与异性之间的接触相比，成渝地区的男生在日常生活中有很多身体接近和情感发展的机会。很多人认为同性的爱慕是一种自然的表达，不管他们是否接受同性恋的身份。
他们有的是时间培养感情，怎能不在天然掩护下擦出一点爱情的火花呢？
而且川渝地区女性地位普遍较高，在一个家庭中，女人当家是一种政治正确。男人经常被称为“耙耳朵”，在外辛苦工作，回家做饭洗衣刷碗拖地，不够强势。
男人们从小就在这样的环境中耳濡目染，女人掌握着经济权和话语权，她们说一，男人就不敢说二。男人们在被支配的日常下形成了“受”的惯性，把“攻”的地位拱手想让。
男同志的八种分类@栗子
还有一些人，在强势女人堆里长大，周围只有姑姨姐妹，他们从小就觉察到同性对他们的吸引，甚至当自己是女生。
但由于川渝地区女强男弱，他们的父母可能并不觉得有什么问题，于是，他们更加坚定不移地喜欢男人。
崇尚自由 放荡不羁
网上，一个从东北考到成都的大猛攻说，在街上和校园里经常可以看到牵手的同性情侣，没有人会大呼小叫或者做一些奇怪的举动，相反，大家都好像达成了一种共识，既不会去打扰，也不会去宣扬。
“因为同性恋由不得选择，是天生的。”
同性恋是一种天生的欲望，但同性恋的身份是社会建构的。现代经济的发展、工业化、城市化，以及与之相适应的个人亲属关系的显著变化，为同志确定身份、按自己的性取向生活创造了客观条件。
同志是否出柜很大程度上取决于周围人可能发生的反应，较高的社会包容和开放程度则会使他们打消很多的顾虑。
受道教文化的影响，成渝地区的人们都有一种逍遥情结。顺应自然、崇尚自由的生活哲学根植在四川人的内心。
“四川多出才子，少出贞妇，出文化莽汉、名教罪人，就是不出道德圣贤。”成渝地区对同志的包容度高，面对别人的选择，可以讨论，但是不会干涉。
成都本地的同志身份，最早是出现在一群被称作“飘飘”的男人身上。在当地人的刻板印象中，男同总是在不同的聚集场所之间飘来飘去。
比如，茶馆是成都第一社交场所，对于同志来说也不例外，他们在其他茶客面前大方袒露自己的身份，也不会遭到别人的侧目。茶馆成为同志集体亮相的公共空间之一。
成渝地区的人都用自己喜欢的方式活着，拥有着前卫的思想。“我想咋子就咋子，只要舒服。别人想咋子就咋子，管我锤子事。”
丰富的同志文化
2016年10月23日，重庆市教科院发布了一项针对中小学生的性健康教育调查，对于同性恋、双性恋，45.6%的学生认为可以接受、应该尊重，24.8%的学生认为无所谓。
从小就持开放的态度，无疑为同志文化的滋生奠定了良好的思想基础。成渝地区是对同志包容度最高的地区，可能没有之一，几乎是中国同志心中的麦加。
这里有着最完善的同志一条龙，同志场所、同志组织、同志活动等等应有尽有。
成都市同志旅游地图
成都东大街被gay圈称为“飘飘街”，这一条街有很多同志酒吧。同志身份的社会化通常是从光顾同性恋酒吧开始的，他们去同志酒吧是为了寻找认同。
一直往东走到东门大桥，就会找到著名gay吧MAX。另一家MC，也是成都同志圈的名片，曾经还经营MC浴室，见证了成都同志交友的历史。
重庆一样不输成都，除了酒吧，同志SPA也比比皆是，这是同性欲望最容易获得肯定和释放的场所。
“在这样一个场所里，人们有足够的机会去尝试任何幻想的东西，这种尝试也为男人之间发展新的关系提供了可能……在这样一个封闭的空间里，不用担忧遭到恐同主义的骚扰，身份和社区很快就滋生了。”
gay吧
重庆还有各种服务于同志的网站，不仅提供同志资讯和健康知识，还提供交友信息，更可以查询重庆同志会所大全。一座城市的足道、SPA、麻将和酒吧，都隐藏着同志文化的脉络。
尽管性取向是先天决定的，但是社会、文化和地域差异对同性恋身份的建构过程有着突出的影响。成渝地区包容大度的社会特征和氛围，滋养出丰富的同志文化，反过来让同志进一步强化了这样的身份意识。
关于中国各地的同志，目前没有确切的统计数据。成渝地区的同志不在意世俗的眼光，敢于出柜，敢于活出自己，因而看起来比别的地方多，于是这里成为了大家印象中的天腐之国。
[1]田光炜.“湖广填川”的移民过程[J].四川师范大学学报（社会科学版）,1981,(2):79-82.
[2] 保卫四川人，就像保卫大熊猫.南方人物周刊[EB/OL].
[3]中小学生性教育调查：超两成不知何为性行为.重庆晚报[EB/OL].
[4]魏伟.城里的“飘飘”：成都本地同性恋身份的形成和变迁[J].社会,2007,1(27):67-97.
[5]魏伟.消费主义和“同志”空间：社会都市生活的另类欲望地图[J].社会,2009,29(4):79-106.
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