渡十娘｜后援团众说纷纭安倍遇刺——愿仇恨不再蔓延，愿世界归于平和

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文字｜渡十娘

编辑｜渡十娘

对于日本前首相安倍晋三遇刺身亡，互联网上众说纷纭，在此采集部分《渡十娘》读者在后援团聊天群里的一些见解（不代表“渡十娘”立场）——

东京温哥：

魏达嘉：

历史上，放纵“民众”恶意攻击邻国有影响的政界领导人，轻则导致邦交恶化，重则肇发国际争端甚至战争，教训比比皆是。不难联想，那些网络水军，是如何成为某些人处心积虑破坏中国外交的舆论工具与马前走卒的！

梦中客：

1、是安倍最黑暗的一天，不是日本最黑暗的一天。日本最黑暗的一天是原子弹落在广岛的那一天。

2、欲戴王冠，必承其重。政客被杀不是因为个人恩怨，而是因为他的政治立场。所谓求仁得仁。有人对安倍恨不起来，甚至爱戴有加，那就会有人对他恨之入骨，乃至杀之而后快。这是政治生活的正常现象，不是人性的问题。如果一个活生生的人，一个七八十岁的老人，不曾从政，一般老百姓，在街头被杀身亡，才是人性问题。从这个角度说，我更关心美国独立日芝加哥的枪击案。为什么凶手要对素不相识无辜的人群开枪？

3、安倍晋三担任首相期间不是中日历史上关系最好的时期，当然也不是最坏的时期。最坏的时期是日本侵华时期，最好的时期是上世纪七十年代田中首相访华之后到九十年代。不愿意沉浸在历史中出不来没问题，但是对历史一脑袋浆糊就不可能展望未来了。

4、心智健全的人可以悲伤、沉痛，也可以愉悦狂欢，哪怕是因为同一件事。一个人被杀，他的家人和亲朋好友会很悲伤痛苦，他的仇人敌人会弹冠相庆。立场不同感受不一样，很正常的社会现象。对于与我们没有什么切身利害关系的事件，自己有什么感受是自己的事，不能要求其他人必须与自己的感受相同。尊重他人，也就是尊重自己。咬牙切齿的痛恨别人，只是自己心里放不下。

5、最后顺便说一句。中国外交部是代表中国政府对此事件的正式表态，没必要对中国民间的反映做出评论。中国民间对此事有欢呼庆祝的，也有深恶痛绝的。有对日本血海深仇的，也有与日本亲如一家的。中国政府的不予置评就是最正确的立场和最好的表态。

杀戮不是谴责可以制止的。自人类有了社会性活动，就必然有杀戮。将来人类社会发展到什么程度才可以彻底消失杀戮，不可预知。单纯的谴责杀戮毫无意义，谴责和反对，特别是制止杀戮背后的原因和动机才是正确的解决问题途径，但是不是立竿见影的止杀方法。大规模的杀戮预防和阻止最好的方法是以杀止杀。以杀止杀不单纯是杀死对方，虽然这是最有效的方法，比如对德国和日本法西斯。更有效更长久的以杀止杀是恐怖平衡，具体说就是HWQ威慑。

最大规模杀戮无非世界大战。一次大战到二次大战不过间隔了20年，二次大战到现在已经快一个世纪了。毁灭对方就等于毁灭自己，那掌握毁灭对方手段的自己也只能另找方法。至于社会中个别的杀戮事件，谴责空泛地谴责杀戮就像漫无边际地奢谈人性一样，毫无意义。

某些人可以自认为走到了人类文明的最前沿，站到了人类道德的最高点，甚至用最极端的方法谴责杀戮，就是自己绝不杀戮，比如在法律上废除死刑。但是即便穷尽一切手段，也不能制止身边的社会中继续杀戮。还是脚踏实地就事论事地找出引起杀戮的社会问题，试着用什么方法解决这些社会问题以减少杀戮，才是负责任的行为和理智的思考。

特别是像安倍遇刺这种事件，应该是日本人自己解决的问题，不管是政治争执还是个人恩怨。旁观者中国人也好，美国人也罢，就是一个突发新闻，知道就好。顶多从国际政治角度看看对自己的国家与日本关系有多大影响（实在是影响不大）也就足够了。兴高采烈的庆贺和痛心疾首的谴责都不是对这个事件真正理智的态度，不过是折射了自己内心对自己国家政府和国家政策的立场、感情和态度，就如同俄乌战争中的挺俄和挺乌一样。

政治暗杀或者政治刺杀不是中国人特有的素质，更不是中国人什么侠客精神。所谓的侠客精神，不过是一个世纪以来民间文学的YY。中国正统意识形态从来没有培养鼓励什么侠客精神，反而是对这种对统治阶级有威胁的社会力量从来都是压制打击的。

“儒以文乱法，侠以武乱纪”是前秦时代的官方立场，汉朝更是直接打击所谓的“大侠”。以为中国古代社会是侠客们在江湖中恣意横行，那是看武侠小说入脑了。政治刺杀在世界各国屡见不鲜，有些更是引起重大的国际事件，比如一次大战的导火索就是政治刺杀。

十三不靠：

所以如果一个人成为了公众人物（政客也好网红也好都是一个意思），他们的生命就不应该被尊重了。也就是如果一个人犯罪不需要法庭审判只需要有“义士”出现手刃就可以了？长期受所谓“侠客教育”下的国民如何在今天的国际社会里得到认同（或者梦回大清压根不care被认同），才是我们应该深刻思考的问题。

不谴责杀戮，而以“正义”的名义进行杀戮，那么杀戮就不会停止的。因为正如你阐述的，甲之砒霜乙之蜜糖。关键是，面对不同政见我们是否应该举起枪？

如果那些欢呼的键盘侠们能理解“ 邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”，那就不是键盘侠了。他们所能理解得到的，只是对错与黑白。在“爱”国的名义下，其实是在为“中国”两个字丢脸。

从爱国到碍国，是因为没有开化。一个国家民智至此，你说只是底层的人有问题那我也只能嘿嘿了。整体上，很多所谓KOL，宣扬的依然是弱肉强食的价值观，是不分是非的利己主义，是罔顾事实的飞扬跋扈……殊不知，他们在网上网下的狂欢，不过是为境外不友好的媒体又递了一次刀子而已。

再则，即使杀戮在我们有生之年不能被铲除，但至少也是现代文明的一个方向。当然不能简单归结为道德制高点。

人类其实一直在探索：我们到底是离开文明更近了还是更远了。

佚名：

远离那些称赞杀害安倍晋三凶手为英雄的人，总有一天，牠们的这种不讲做人基本原则的幸灾乐祸式的恨意会从“对外”转成“对内”，对准他自己周围的亲朋好友和与他生活在同一片大地上的人群。

汤汤：

有一点想法，且当一家之言：下午知道安倍遇刺的时候，我发了一条朋友圈，然后有了这样的对话，当看到这位友人的叹气二字是，忽然心里感觉浓浓的羞愧难当。为什么是羞愧，因为我反观当下自身的情绪，我在释放的是什么信息，我想表达什么，我为什么要这么做？直观面对自己，我的行为不就是一种无智的参与感，仿佛在表现自己“爱国”形象当中的与有荣焉。很后怕，为什么会在那时，我没有了人性本善的共情，也没有了教化当中的悲悯，以一种纯粹的野蛮在彰显自己？撇开逝者身前功过不提，这事儿是恐怖袭击。再多的理由，都没办法掩埋事件的本质情况。推己及人，不得妄语。

我自省于为何当下我会失去了独立的思考，把死亡事件当做了一次猴戏般的戏谑。无关国籍立场，无关对象功过，无关他人感官。只是对自己自省修为不足而深深的羞愧。

可能是疫情带来的戾气在心里太重，今天我看到了那个野蛮赤裸的自己。

谢谢你的一声叹息，让我及时惊醒。