文丨将爷
这几天心情颇不宁静，浮躁焦躁狂躁连番袭心，以至于昨夜情绪再次失控，为小号上这篇《赢得寂寞的举报者张煜医生，他的明天会好吗？》，在后台与网友疯狂撕骂。
由于长期写作招致恶骂，我确实心生抑郁，心性狂乱。今早醒来后，觉得极度失落，在朋友圈留言自醒，接下来的日子，要静默读书，不再陷于虚妄争执了。
过往所有的纷扰质疑，也都已经不值得再拿出来说道了，解释终究只是一件浪费自己而不能共鸣他人的事。
我最抱愧的，则是一些日常咨询类的网友，还有加我微信大量朋友。说实话，对大家的各种探询，我很难做到一一回应。
浪费自己时间确实等于自杀。更何况，看你们的信息时，我目光又很难绕过那些污言脏语恫吓威胁。
眼不见，心静！这确实是个有效的方法论。
昨天那篇关于张煜医生的文章，建议大家移步“谷小九”再读一下。
在文章尾部，我用医生、教师、警察等举例，来讲一种正义闭环，呼吁社会不要掉进阶层自私化陷阱。
可惜，担心啥就招惹啥，因为只是提了一句教师补课的话，结果昨夜引发这个群体各种脏言污语。其实，对教师，我是身在此山中，刀刃已向内。
更何况，这样的文章，我本意还是让大家去感受张煜这个挑战者的悲情。写作结果最残忍的，就是你明明端给他的是一盆丰盛的火锅，他偏偏只愿从中挑出一根狗尾巴草。
这段时间，我不仅人生不顺，写作更是极度倒运。
面对“躺平即正义”，我在扪心自问，上有多老，下有多小，衣食住行，人生向上，在这种情况下，我若有半点“躺平”念头，都深感罪孽深重；
面对“三孩是笑话”，我在叩问灵魂，生与不生，真的只是一道由“房子”“票子”“车子”来给答案的选择题吗？“生不起”“养不起”到底是不是真实的谎言？
我确实是个固执的人。许多年前，曾读过梁文道关于《我执》这样的解析：
你所见到的,只不过是自己的想象;你以为是自己的,只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。 
这些年，我也一直试图在“陷于我执”与“放过自己”中，去找到一个平衡点。可惜内在修为不够，终究还是在不迎合中，遭遇一次次生活吊打。
今天，有个话题在朋友圈刷屏——衡水中学学生演讲视频。我看到的，尽是成人世界对视频中那个叫张锡峰高中生极尽嘲讽，特别是揪着这个高中那句竭嘶底里地呐喊：
我就是一只来自乡下的土猪，也要去拱大城市里的白菜。
本想截屏一下朋友圈里对这个孩子各种挖苦讽刺侮辱鄙夷的内容。但是，我很清楚，发出来，又要得罪人了。
原因很简单，除了对罪恶权贵我横眉冷对，我依然是那个对轻狂少年极尽欣赏的老将，我依然是那个呵护年轻梦想情怀的老将，我依然是愿意设身处地换位思考的老将！
这里我说一下自己的观点：对这只乡下土猪，我第一选择是蹲下来，聆听他的真情表达。
从年岁上讲，我视其如子，这不夸张，更不是占便宜。而我不论是对待自己孩子还是别人的孩子，第一个姿态，也就是蹲下来。
那些牛逼哄哄不可一世成功万分的成年人，我也求求你，请记住，你是在面对孩子。请记住这三个字：蹲下来。
事实上，那些不真正蹲下来的人，也只能从张锡峰同学那句“乡下土猪进城拱白菜”中，误读出这孩子是想做凤凰男，要进城吃白富美的天鹅肉。
其实，是你看轻了这只乡下土猪，同时，也是你自轻了。因为你的耐心，很可能也就是碎片化地看到张锡峰演讲说到这一句的片断。对，就是这个短短的视频。
于是，仅仅由此，那些自以为是的成年人，成功人士，或者被生活击垮的躺平者，就都会骂张锡峰醒醒吧，等进城后房子就让你梦醒了。当然，很多人还认为这孩子是心理有病，内心有仇。
这样的家长，说实话，我对其能教出怎样优秀的孩子，一点都不乐观。
我不是这样看的。张锡峰让我看到自己的过往，以及陪伴他这样孩子成长的激情岁月。我根本不会去轻判像衡水中学的优质高中生，而且是在参加到一个大平上演讲比赛，会如此来降格自毁。
这些年，对教育的深度观察，让我笃信，像北大附中、衡水中学、成都七中、长郡中学、南开中学等此类名校，随便挑出一个走上全国舞台的高中生，他们经过应试和人文双重训练的素养能力，都足以令人动容。
因为这些学校的底蕴，从某种程度讲，往往不亚于一般的大学。
事实证明，在看完下面这个完整视频后，我被这个孩子的表达完全击中了。没有当过深爱学生的老师，没有当过学霸的家长，或许也不足以对此视频谈共情共鸣吧。
还是那句话，轻浅地看待遇像张锡峰这样的高中生，暴露的其实就是自己的轻浅。
衡水中学常是中国闯进清北复交人数最多的学校，纵然你再看不起其教育模式，但也不要轻忽这些孩子已经抵达的高度。
当然，我知道，很多人同样会对清北复交不以为然，一脸鄙夷。或许是因为他们孩子都麻省或帝国的理工了吧。
我绝不赞同应试教育，但也坚决反对将现代教育系统性一棒子打倒！我一直坚持向人格志的朋友推荐胡适的这句话：
思想如同技术，非经训练不可。
其实，真正读懂张锡峰下面的完整演讲视频，你就会明白，这个孩子已经把自己的人生、学业的收获、未来的理解、代际的公平都植入在自己动情的表达之中。
这是技术与思想双重训练的结果。
我认为，张锡峰所说的“乡下土猪拱白菜”的价值指归，就是冲破阶层固化，是拼搏实现自我，是走出代际陷阱，是渴求资源公平。
是的，别以为城市的白菜，就是你心中白花花的大腿？那是孩子走过幽暗地带，迎来白晃晃的未来呀！
正如张锡峰陈述自己艰难的求学路后，激动地喊出：
我们穷人家的孩子靠着努力改命！这有错吗？这不行吗？
至少，对张锡峰这样孩子，我不会拿躺平族来浇灭他们心中的火，不会用世俗的男女想象来轻慢他们内心的光。我更愿意期待，像张锡峰这样的人，经过生活的苦，遭受过起跑线的不平等，更容易变成下一个张煜，或者张文宏。
在下面这个张文宏日前的全英文演讲中，我最感念的是他对学生说的那句是：
无论是上海纽约大学，或是纽约大学，还是复旦大学，像你们这样的毕业生，都会把自己的人生融入这个世界之中。
在人格志上，我一再对年轻人表达的观点就是：到世界去，走向辽阔。
推人及己，我曾也是这样意气风发的率性少年，也曾梦想仗剑走天涯，如今活到一把年纪，纵然也经历过权力权力暗黑和宵小构陷，也曾想过人生海海，岁月静好。
但是，恰恰是因为自己经常回到精神的源头，看到曾经也像张锡峰那样，在乡下破落的中学校园门口仰望星空。于是，这些年，我四处漂泊，多少也算是活成了自己想要的样子。
至少，岁月不居，我还手中有笔，宝刀在握，面对制造不公的权贵，不退！当然，生命终究不是简单的打打杀杀。一个人最锐利的武器，只应该是行动派的思想者。
就像张煜医生那样，以专业挑战医企勾结的潜规则，战至终场，痴心不悔；就像张文宏一样，说真话，说人话，说能听懂的话，而不说官僚话；不媚俗，不媚权，不带货，认同普适价值，以专业安身立命，做站着的人。
如果这个时代，从权力到资本，从学术到教育，都能像这样运行，又何愁我们的下一代不能生活在河清海晏的社会？
佛家说：我执，是痛苦的根源。
我们这代人，是应该好好正视一下自己了，我们是在成为乌合之众占据舆论高地，还是在以独立人格发出智识判断？
从这个意义讲，我真的宁愿自己，也做回那只乡下的土猪，一路进城，去守望远方的白菜。
至少，那样的猪，以一颗单纯的心站在梦想翅膀上，是可以飞起来的。而他眼前的那一片白菜，正是绿油油的一地干净。
我将曾看过太多关于清北复交学生人生的大数据分析，现在看着张锡峰的拥抱梦想的样子，我也笃定相信：
这只乡下土猪的明天，一定会比绝大多数看不起他的人要好！
退一万步，欣赏一个孩子，比鄙夷一个孩子，更显美德！
走出我执！走向辽阔！
PS：感谢各位阅读，愿您教育出来的下一代，都品学兼优，壮志凌云。期待关注一下人格志视频号，加老将私人微信交流：jiangyebenren
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