电影：《香魂女》
导演：谢飞
编剧：谢飞
主演：斯琴高娃、伍宇娟、雷恪生、陈宝国
类型：剧情
地区：中国内地
上映日期：1993年2月
考古原因：获得柏林电影节金熊奖
乾隆
年间，两个十七岁少女双双
跳河自尽
。

一个是地主家的千金，一个是穷铁匠的女儿。
从此，这条河就被称做“香魂淀”。
200多年后，又是两个女人，坐在河边。
一个是童养媳，另一个，被逼着嫁给了傻子。
这就是谢飞的电影《香魂女》。
《香魂女》海报
1993年，这部影片获得了柏林电影节金熊奖。
通过香二嫂和环环这对婆媳悲苦的一生。
将中国女性的悲剧，展现在世界观众面前。
电影《香魂女》中，香二嫂和儿媳妇环环
／／ 那些 女性的悲歌
1905年，电影传入中国。
早期中国的电影拓荒者，大多是接受新思想的知识分子。
他们致力于用电影启发民智，批判传统的封建糟粕。
最受压迫的中国女性，成为早期电影里的一个常见题材。
作为电影的主人公，她们坎坷悲苦的命运，承载着知识分子的愤怒，也赚取着观众的眼泪。
中国早期电影人，他们的电影都力求揭露现实，体现着知识分子的良心
20世纪20年代，本着“替弱者鸣不平”的理念，导演郑正秋，开创了早期女性电影先河。
《盲孤女》中，贫苦的孤女受继母虐待，受工头欺负，由于失业和目盲，投海自尽。
《挂名的夫妻》中，一个聪慧的女子，因“指腹为婚”嫁给一个傻丈夫。
丈夫病死后，为守节，悲苦一生。
郑正秋电影里的女性，拥有善良，坚忍的美好品质，是理想女性的化身。
却也揭露了封建社会里，女性悲惨的命运。
郑正秋后期的的电影《姊妹花》，同样也表达了他对女性悲惨命运的同情
但从教化社会的角度，还要考虑观众的喜好，大多数都电影给安上一个大团圆的结局。
观众唏嘘过后，往往沉浸在女性苦尽甘来的美好幻想中。
悲苦，变成故事发展过程中的一剂调味品。
相比之下，同一时期，侯曜的电影，就更深刻一些。
早期电影导演，侯曜
受挪威戏剧家易卜生影响，侯曜热衷于“社会问题剧”。
以艺术表现人生，批评人生、调和人生、美化人生。
电影的立意也更带有现代气息。
《弃妇》中，豪门媳妇被丈夫遗弃，带着丫鬟独自谋生。
参加女权运动，争取妇女地位，俨然一位现代女强人。
最终却因为丈夫和乡绅流氓的破坏，惊吓成疾死去。
揭露了那个时期职业女性的悲剧命运，针砭时弊，却不受观众欢迎。
电影《弃妇》中，少奶奶决定离开豪门婆家，到社会中求生
同样遭遇的，还有导演洪深。
他的作品
颇受知识分子们称道，但是小姐、奶奶们不喜欢。
20世纪30年代，外来思想传播得更加广泛。
女性意识开始觉醒，知识分子和工人表现最为明显。
孙师毅的《新女性》，塑造了一位有独立个性的女作家韦明的形象。
电影《新女性》中，阮玲玉饰演的女作家韦明
她为了逃避没有爱情的婚姻来到上海。
当过教师，当过作家，希望靠自己的奋斗过上独立的生活。
然而玩弄女性的校长，无良的小报记者还是逼得她选择自杀。
集中表现了“社会转型时期”女性就业的艰难，以及男人和社会给予她们的巨大阻碍。
电影《新女性》中，无良校长王博士，韦明悲剧的直接制造者
同一时期，吴永刚的《神女》，将那个时代，女性的悲惨命运推向了顶峰。
影片以一个暗娼的生活遭遇为主线。
作为社会最底层的人物，她受尽欺凌，被人轻贱。
电影《神女》，阮玲玉饰演的暗娼
她又是一个伟大的母亲。
为了给儿子争取到上学的权利，她不断的和周围的恶势力抗争。
两个截然不同的社会角色，集合在一个女人身上，形成了人物极大的悲剧命运。
电影《神女》，从流氓胯下拍被欺负的母子，突显了母子二人的柔弱无助
田汉的《三个摩登女性》，更是表现了那个年代，不同女性的命运。
洪深曾指出：
《三个摩登女性》已经不只是把女性作为题材，而是严肃地触及到了妇女解放的问题，有很强的现实意义。
电影《三个摩登女性》中，阮玲玉饰演的进步女性周淑贞
20世纪40年代，史东山的《新闺怨》抛开了外在的束缚和规则限制。
开始将目光聚焦在女性的情感上。
女学生
何绿珠
与恋人结婚后，生活并不如意。

孩子和家务，成为了何绿珠事业的羁绊。
当她想尽办法重返社会谋生时，丈夫却与他人有染。
事业和爱情的双重打击，让何绿珠走上了自杀的道路。
电影《新闺怨》中的一句台词：“回到这寒冷的世界”，揭示了绿珠的悲剧命运
影片中何绿珠内心的痛苦表现的真实自然，表现出女性问题的复杂性。
抛开大的制度问题，开始关注女性个人的思想和情感世界。
虽然只是短暂一瞥，也是个进步。
／／ 一缕 香魂，悲剧的延续
从20世纪60年代开始，女性主义影片兴起。
欧美影坛，相继出现了《末路狂花》、《钢琴课》等经典影片。
而中国的导演们，更加关注社会和历史，对女性的影响。
90年代上映的，女性主义电影《末路狂花》、《钢琴课》海报
《香魂女》，根据周大新小说《香魂塘畔的香油坊》改编。
斯琴高娃饰演的香二嫂，是一个精明能干的女掌柜。
七岁时，她被卖给瘸子做童养媳，生儿育女，执掌家业二十年。
但事业的成功，弥补不了她生活和精神上的苦难。
酗酒的丈夫，懦弱的情人，痴傻的儿子，桩桩件件压得她喘不过来气。
为了傻儿子墩子的婚事，她只能选择扼杀另一个女人的幸福。
电影《香魂女》中的香二嫂和自己的瘸子男人
环环，一个贫苦人家的善良姑娘。
因为家里欠的贷款，嫁给墩子做媳妇。
痴傻的墩子不能成事，只会啃咬，环环被折腾的遍体鳞伤。
电影《香魂女》中披上嫁衣的环环，开始了自己悲剧的一生
看着环环身上的伤口，再想想自己悲惨的几十年，香二嫂决定给环环自由。
在经历了丈夫的毒打，情人的背弃之后，她是真的想开了。
当初婆婆劝我忍一忍，谁想到，这一忍就是二十多年，可人这一辈子，真的太长了。
电影《香魂女》中，隐忍的香二嫂，在这个曾经和情人幽会的地方，放声大哭，发泄着心中的苦闷
深夜，香魂淀，香二嫂走到环环身边，劝她和墩子离婚。
环环知道这一消息，却痛哭流涕，哭喊着：“谁还会要我啊”。
长期的压制，女性的悲剧心理，深深刻在了环环心里。
电影《香魂女》中，香二嫂和环环这两个悲剧性的女人，在香魂淀吐露心声
正如黄健中在电影《良家妇女》中所说 ：
在我们中国，最可敬的是女子，最可悲的呢，也是女子。
黄导的影片里曾多次出现的妇女浮雕：
妇女跪图、妇女执帚、妇女育婴、妇女裹足、妇女推磨、妇女出嫁、妇女沉塘。
揭示了几千年来，女性的压抑和文化的束缚。
电影《良家妇女》中，跪女浮雕，上面还叠印着甲骨文的“女”字
电影快结尾时，环环站在屋顶上晾衣服，香二嫂坐在一旁看着天空。
远处传来了迎亲时的鼓乐声，像极了《大红灯笼高高挂》里，颂莲疯后，五姨太进门的场景。
总是不断的有新女性，加入到悲剧中来。
新媳妇熬成婆，规则永远不会停止，女性的悲剧，也难看到尽头。
电影《大红灯笼高高挂》中，疯掉的颂莲
香魂淀，香魂女。
这一名称，暗示了中国女性命运的悲剧延续。
画面中弥漫着水汽的芦苇淀，静谧的水面又一次吞噬了两个女人悲惨的一生。
一如几百年前，纵身跳入水中的两位少女。
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