一、新约圣经提到两种方言
1.徒二4 说起别国的话,这是人间的话,是对人说的。
2.人听不懂的,林前十四2 奥秘的话,不是人间的话、是对神说的,有翻方言的恩赐,可以翻出来造就人。
二、方言的目的
1.布道:使徒讲起外国话,为了让各地回来的犹太人,可以听见使徒用自己的方言讲道、听到福音。
2.第二种方言,在心里讲说各样的奥秘,可以造就自己。
3.歌颂神:人的话不够用了,人的言语对于神的伟大,已经没有办法用我们有限的言语来形容,圣灵让人可以用方言继续来赞美神,不受有限的话语、人间的话、口才的限制。
4. 林前十四14 方言的祷告这是灵祷。第二种方言可以让我们超越悟性的范围。祷告无论是用悟性、用灵祷告,如果是向着神、仰望圣灵的引导跟感动,都是在圣灵里祷告。
5. 林前十四22 方言的祷告可以给不信的人做证据 —有一些人不信,可是看见方言就信了。
6. 林前十四26-27 方言造就自己,翻译出来也可以造就别人。
三、对方言的态度 — 不要禁止,也不可高举。
1. 方言并不是每个基督徒必有的,林前十二30 岂都说方言的吗?不是。伟大的布道家葛理翰,一个灵恩派的牧师问他︰「你有没有被圣灵充满?」其他的同工就说:有,他们怎么知道有 —葛理翰讲简单的福音,可是却有莫大的能力…这一定是圣灵的充满,要不然没有这么大的能力。灵恩派的牧师再问:「你有没有讲方言?」他说 没有,他就问第三句:「那你怎么敢说你被圣灵充满呢?」葛理翰说 — 我没有说我被圣灵充满,是他们讲的。自己讲比较重要、还是人家讲?跟他几十年的同工,认出、确定葛理翰是被圣灵充满。所以不可以高举,有人有、有人没有,不是必有的。
2. 方言的重要性比不上爱 —林前十三1 讲万能的方言,没有爱,那也没有用。
3. 方言的重要性比不上讲道 —整个十四章 所讲。
4. 二章 两度提到圣灵各样的恩赐,方言的恩赐总是排在后面的,所以不可以太高举 —不能禁止,但也不要高举。
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