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《下南洋》剧照  图源网络
客家婆婆与钱
文/刘欣
公公早于婆婆去世,公公葬礼期间,九十多岁的婆婆每天念叨“不知道收到的‘帛金(新加坡这边对丧葬礼金的古雅叫法)’够不够安葬费用”。还一遍遍提醒我们,说公公年轻时有一群结拜兄弟,应该通知他们,我们说不知道联络方式,她才心有不甘地说:“算了,他们就省了出帛金了。”后来我们告诉她费用足够了,她才放下心来。
而两个多月后婆婆也离世了,这一次她终于不用再担心钱的问题了。
婆婆生前有个最大特点,就是张口闭口离不开“钱”。
比如,过春节前,婆婆每天抱着日历倒计时,计算之后一定是同一句话:“还有几天就要过年了,不懂钱在哪里!”仿佛过年还是旧年代的“年关”,难以凑出足以过关的钱来。我每次买菜回来,她都要问花了多少钱,我报出数字,她的反应永远是:“哇!那么多!”接下来一定象征式地问我:“要不要妈妈出一点钱?”我知道这只是象征性的问法,因为她接下来的一句就是:“妈妈老了,不会赚钱了!”
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聊起儿女们的生活,她也时常以钱来衡量。想当年她的二女儿高中毕业,成绩足可以考上大学,却被她一句:“妈妈没有钱”,就理直气壮地断送了女儿的读书生涯,六十多岁的女儿直到现在都还心存遗憾。可是若提起这个话题,婆婆倒会说起对这个女儿的不满:“她刚刚工作一年就嫁去马来西亚,养她那么多年,都没有给家里赚钱!”说起她的小儿子,也就是我的丈夫,她也一定会评论一句:“这个小儿子很可爱,可惜不会赚钱!"
婆婆平时最大的乐趣,就是拿着几张银行存折翻来覆去地看,看够了就锁在床头的铁柜里,钥匙放在一个巴掌大的棕色小钱包里,小钱包还装着儿女们平时给她的零用钱。她平日把小钱包贴身存放,洗澡时要先偷偷藏在房间某处才放心去洗,洗好出来后第一件事一定是先把小钱包拿出来,背着我们打开检查过才放心。后来她记忆常常混乱,找不到小钱包,急得团团转,还得我们全家动员在她房间翻箱倒柜一番,才能从某个出其不意的角落把她这个小宝贝疙瘩找出来。
一次跟朋友聊起婆婆的金钱观,这位来自广东的朋友告诉我:“你婆婆是客家人是吧?那就对了!客家人就是超级节俭的,他们经过太多乱世,所以节俭已经在骨子里了!”查阅客家博物馆网站,果然有篇文章如此说:“客家人在长期的迁徙过程中继承和发扬了这一(勤俭)优良传统,并练就了在困境中求生存的吃苦耐劳的客家精神。到达南迁地后,由于客家人的居住地大多是比较贫困的山区,资源短缺,交通落后,再加上当地族群的排挤,要落地生根、安家立业、繁衍生息,就必须以勤劳节俭、吃苦耐劳的精神去建设自己的家园。“原来,上千年的颠沛流离下来,客家人还真有写入基因的节俭性情。
当然,婆婆对钱的重视还要加上她自身的艰辛经历。
年少时自不必说,那时新加坡经济还未发展,她的父母这对贫贱夫妻只能提供勉强维持生活的物资,中间还经历了日本战乱。抗战胜利几年后,父亲又在她十八岁时因工地事故而离世,她和母亲只能尽量在山芭(乡村)中养些鸡猪,种些蔬果,或吃或卖来维持生计。
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二十一岁时,她被母亲安排嫁给了同龄的客家男子,接连生育了三儿两女。原以为终生有靠,却不料丈夫有赌博恶习,每月薪水一发下来就被赌光光。她也曾受公婆指点,在“出粮(发薪水)”的日子几次去丈夫公司代领薪水,可丈夫同事都对她指指点点:“看,958号(丈夫的“出粮”号码)的老婆又来替他领薪了!”丈夫虽不照顾家,面子却不肯丢,说再这样他以后他就不去工作了,她无奈只好作罢。
而且,他们多年没有自己的房屋,婚后有近二十年的时间需要与公婆一起向人租房度日。因为租整套太贵,他们还需要在两个不同的家各租一个卧室,由公婆带着三个男孩子住一间,她与丈夫带着两个女儿住一间。晚年的她提起租房的日子还是会摇头叹息。最煎熬的是不自由,用水用电时都被房东夫妇“眼光光”地盯着,觉得那一道道目光都变成了扎在身上的利刺。
没有收入,孩子又个个如吞金兽,每天张嘴吃米,野蛮生长,还一个接一个开始上学。她少时得到母亲供到小学毕业,深知教育的重要,坚决让孩子们读书,家庭又多出必要开销。她就设法联络到“车衣服”的缝纫工作,将布料搬到家中, 每晚忙完家务,就在灯下用缝纫机一件件地“车”,哒哒哒地“车”出孩子们的书本费、活动费。当然,因为必须用灯,她劳作的同时,满背还是房东夫妇眼中射来的利刺……
这样的生活几十年下来,她怎么可能在金钱上潇洒起来呢?怎么可能不心心念念着怕钱不够用呢?
于是,她再说“要过年了,不懂钱在哪里”时,我就拍着口袋很肯定地跟她说:“钱在我这里,妈妈放心,要多少有多少!" 她再象征性地问要不要出买菜钱时,我就竖起一根食指回答她:“妈妈,你一分钱都不用出,你的孩子们都有给家用,你什么都不用怕!” 她再说小儿子不会赚钱时,我就告诉她:“你的小儿子不需要多会赚钱,生活够用就好!而且你把他培养得这么正直又善良,给我做丈夫,我要谢谢妈妈哦!”只希望一遍遍地回答下来,她那操劳多年的心,可以一次次得到片时的安然,直到她进入那个使她真正安然的天上国度。
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