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儒家不鸟科学。
《礼记·王制》曰：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声异服、奇技奇巧以疑众，杀。行伪而坚,言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。”
四诛，完全禁止自由言论；完全禁止自由创造；完全禁止自由思想；完全禁止自由信仰。不服从者，杀，并且不许辩护，“不以听”。
这是儒家从制度上对科学精神和科技探索的扼杀。道家呢？
《庄子》“天地”篇，则是从哲学上对科学精神完全反动，他说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”
意思是说：手巧的人心眼多，心眼多的人而不纯洁，不纯洁的人则定力不强，定力不强的人就是歪门邪道。我并非不会做芯片，而是以那个为羞耻，不屑于去做。
所以说，国学中的儒道两家，都认为科学是条邪路。儒家认为那是“奇技奇巧以疑众，杀。”道家则是“有机事必有机心，羞而不为也。”
至于佛家，“凡所有相，皆是虚妄”，更是视科学为一种“执”了。

传文为什么不鸟科学呢？以中医为例大家就更容易理解了。懂点儿中医的朋友都知道，西医（现代医学）是头痛医头，脚痛医脚式的僵化思维，而中医则是整体医学、天人合一的思路。比如肺结核，西医是用显微镜发现了结核分枝杆菌，然后经过千万次试验找到了灭菌药物。
而中医则是紧紧抓住阴阳辩证这个牛鼻子，简捷地辩证出肺阴亏损、阴虚火旺、气阴耗伤、阴阳两虚等病因对症下药，67味中草药，没有毒副作用，爸妈用了都说好。
热极一时的芯片的问题与此类似。通过近年来的网文科普，大家都知道了芯片里面是数以亿计的电路，精细度以纳米计。这就犯了类似西医治疗肺结核的毛病，非要找到结核分枝杆菌才有把握下药，这就是头痛医头，脚痛医脚。
我们有我们自己的高科技。比如，强汉盛唐根本就不屑找什么分枝杆菌，所以更不屑于去发明什么显微镜，但这丝毫没有妨碍诞生出伟大的医学家，汉有张仲景，唐有孙思邈，中间晋代出了个葛洪，他的一句“青蒿截疟”就造就了屠呦呦，轻飘飘就拿了个诺贝尔回来。
我们中国的科技是建立在独特的整体思维之上，不是建立在洛克的经验主义方法之上；我们是只可意会不可言传，他们则是必须眼见为实；我们是想跟阎芳老师讲手，必须得会听劲儿；他们是只知道左钩右钩直拳摆拳的蛮干。
没有芯片不可怕，可怕的是丢弃了祖宗的文化；没有科学不可怕，可怕的是没有了民族的自信。汉唐兴盛的时代我们没有芯片，但我们宣威沙漠驰誉瀚海；义和团没有芯片，但刀枪不入走壁飞檐；大跃进我们没有芯片，但超英赶美人有多大胆地有多大产。
当今正是弘扬国学文化自信的时代，当它和科技发生矛盾了怎么办？吾闻以夏变夷者，未闻变于夷者也。数典忘祖的事儿，到啥时候也不能干！
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