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昨天看到一篇文章，说“抵制H&M的群众队伍里混进了坏人”。“混进坏人”不稀奇，比较稀奇的是文章中重点提到了一个新概念——加速主义。

什么是“加速主义”呢？根据文章作者的诠释，就是“我反对不了你，就给你下套，鼓噪你走向极端”。

H&M和耐克、星巴克之类的公司，向来都左得一逼，欠一些铁拳收拾收拾，给丫长点记性醒醒脑，我看这事儿好得很，无需多言。但这个“加速主义”很值得寻思，好玩程度胜过100个H&M倒闭。
“我反对不了你，就给你下套，鼓噪你走向极端”，这是我们国学的智慧啊，汉语中许多词是说这个的，比如“顺水推舟、将计就计、煽风点火、推波助澜、火上浇油、捧杀、看热闹的不怕火焰高”等等，说的都是这个意思。
“我反对不了你，就给你下套，鼓噪你走向极端”，历史上还真有这么干的，并且都很成功。比如妲己怂恿纣王、西施怂恿夫差，就连商鞅、韩非这些一本正经的能臣干吏，细琢磨也都是特么包藏祸心的“加速主义”者，给秦王提供残酷的法术势，最终让秦迅速灭亡，皇族被彻底灭门。
近现代也有“加速主义”的成功案例，影响最大的当属山本五十六。在山本策划下，日本偷袭夏威夷，致美军188架飞机没起飞就被摧毁；8艘战列舰中的4艘被击沉，其他都受重创；6艘巡洋舰和3艘驱逐舰都遭重创，美军死亡2400人。
此役让美国彻底征服日本成为诸神也无法反对的理由，太平洋血战三年有余，美军以死亡12万人的代价，消灭日本海陆军1500000余万人，最终“胖子”和“小男孩”出场，近40万人魂飞魄散而迫使日本无条件投降。
不管山本五十六是否故意，但客观上都是影响日本后世的一个加速主义者。

山本五十六曾留学哈佛，亲眼见识过美国文明、发达与自由。他敢于承认日本同美国的巨大差距，主张韬光养晦慢慢积攒实力。因此山本被认为亲美，被少壮派军官斥责“损害日本的应得利益”。这在当时爱国主义爆棚的日本是危险的，日本愤青对付这种日奸不用U型锁，人家用武士刀。
好在，山本被爱护他的上司任命为海军联合舰队兼第一舰队司令官，这使他能在海军舰艇上办公，如果山本留在岸上，则一定会被爱国愤青当国贼刺杀。
从理性上，山本五十六完全知道日本挑战美国必败，又深深羡慕美国的文明、发达和自由，而以日本当时的政治和文化，断不可能以正常方法赶超美国。
最大的不可能来自文化制度，让日本这个等级森严了千年的民族实行美国那样的制度，从上到下，从老爷到奴才没有一个答应的。如果自己力排众议当一个异议人士，不仅无济于事，而且百分百会被当成日奸治罪，甚至刺杀。
没有明治维新之前还好点，日本人傻就傻到底，毕竟蚂蚁蟑螂也能过完自己的一生。但是明治维新让日本有了几个臭钱，造了几艘冒烟的航母，这族人就觉得那几个岛屿盛不下他们了，天天嚷嚷超英赶美，要当世界老大，谁反对谁就是国贼。
在美国开过眼界的山本知道这不是正道，而让这个民族走上正道，正常方法实在遥遥无期。
这种情况促成了“山本五十六的阴谋”。既然爱国是全民族的崇高情感，那就忽悠呗，战争如果不可避免，何不早打大打逼美国出手，逼着美国来给走上邪路的明治维新升级换代！
美国不是成吉思汗，征服日本之后必能给这个民族脱胎换骨。
于是，顺应全民族爱国激情的珍珠港事件爆发了。于是借刀杀人，日本几百万爱国愤青被美国报销了，为日后日本涅槃重生清除了几百万最顽固的阻力。
征服日本之后，美国果然不像蒙古人那样屠城报复，而是帮日本渡过战后难关，继而帮日本修改宪法，成立工会，妇女平权，土地改革，企业改制，最终让日本文明升级。
而那些牺牲品也没白死，神社里的灵位接受后人的祭拜。就像硫磺岛战役日军总指挥栗林忠道讲的那样：“日本国民为诸君的忠君爱国的精神所感动激昂， 歌颂各位的功勋，对着各位的灵位流泪默默祷告的日子，也一定会到来的。”
没有这个决心和勇气，让自私保守的美国人来手把手教你做人？门都没有啊！所以，对日本国来说，山本这个速加的好。
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