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哀妇求主救病女
作者 | 草梗儿
编辑 | 随手君(微信:suishouchuanfuyinjun)
The Woman of Canaan by Michael Angelo Immenraet, 17th century
“我要提起拉哈伯和巴比伦人,是在认识我之中的,看哪,非利士和泰尔并古实人,个个生在那里。” 
诗篇 87:4
房间里坐满了人,却非常安静,地中海的海风吹进来,令人心旷神怡。耶稣和他的十二门徒坐在一起,他们的对面是慕名而来的本地人,向耶稣请教信仰的问题。双方用古老的亚兰文安静的交谈。
泰尔,又称推罗,是个古城,居民最初是地中海对面的希腊移民,借着沿海贸易,一直殷实富裕,又利用当地独特的藻类和贝壳,生产皇家专用的紫色染料,而名噪一时,地中海也因此曾被称为推罗海。它因地处要地,历史上先后被埃及,亚述,巴比伦,波斯和希腊王国统治。在亚历山大时期,推罗王凭借新城建在海中孤岛,拒绝向其臣服,导致亚历山大将海边的推罗古城夷为平地,用其土石建成通往推罗新城所在孤岛的大道,不但因此攻下推罗新城,也永久将此孤岛变成半岛,与陆地相连,应验了以西结先知的预言。
现代的苏尔港。苏尔(阿拉伯语:صور‎ Ṣūr;腓利基语:𐤑𐤅𐤓‬ Ṣur;希伯来语:צור‬‎ Tzor;提比里安希伯来语:צר‎ Ṣōr, 阿卡德语:Ṣurru, 希腊语:Τύρος),又译泰尔、蒂罗尔、提尔,位于地中海东部沿岸,为古代海洋贸易的中心,今属黎巴嫩。基督教的中文和合本《圣经》译本翻译为“推罗”。
安静的谈话却被突然打破了。一个女人跨进门槛,因着女性的低微身份,自觉走到房间的后墙,一路引起屋内众男人的打量。她干黄的头发被海风和日光吹晒的如同一蓬枯草,黑瘦的脸上布满焦虑的神色,如同被杂乱的弓弦扯乱。她的双眼却像乌云笼罩的湖面,乌云在翻滚,湖面却还平静。她的双手搅在一起,如同和无形的绳索较力。众人不由揣测这妇人人是谁,来这里干什么。耶稣却似乎没有注意到她,继续先前的谈论。
“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦!
那女人突然大声哀哭起来,眼中的暴雨终于袭来,泪水涌出湖面,流下黑瘦的脸,脸上无形的弓弦绷向新的方向,声音却像被狂风吹乱。她定定的望着耶稣。耶稣却并不看她,只是继续先前的谈论。
门徒中的马太因对经文最为熟悉,听到女人这样称呼耶稣,心中早暗自吃惊。这个外族女人,从未见过耶稣,怎么开口就称呼耶稣是大卫的子孙。那是以色列人对弥赛亚的别称,是只有以色列的救主才配得的称谓,这个妇人为何如此称呼耶稣?
屋内又安静下来,后面的女人压住自己的啜泣,只有起伏的喘息透露出她在尽力压抑自己。她不敢放声大哭,因为她是屋内唯一的女人,周围的男人们随时可以把她轰出去。可是,她若这样憋下去,自己家里的女儿可怎么办?谁还能救她呢?
“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦!
又是那女人在哀求,只是声音小了些,怕惊扰到别人。
耶稣却还是没有停下来。
屋内的男人们不安起来,他们都有妻儿,自己的女儿若被鬼折磨,自己的妻子会不会也这样哀求耶稣。他们不时回头看那女人,再看耶稣,不知耶稣如何回应。
那女人看到了耶稣身边门徒们脸上浮出的恻隐之情,就蹭到他们身边,垂首落泪,低声说:“我女儿还是个孩子,被鬼折磨的只剩一口气,躺在床上,快要死了。
门徒们看耶稣,耶稣虽停止了谈论,却只是看这妇人哀求,并不开口。马太心思慎密,不由揣摩这妇人的女儿怎么年纪幼小就被鬼附,这妇人的丈夫怎么不一同前来。可是这些问题都不能问,不管是谁的错,夫子是知道的,他会救这个孩子吗。
彼得兄弟却受不了那个妇人的泪水,早走到耶稣身边,对他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧。” 
“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。” 耶稣看那妇人,声音温和,像对她说,又像在回答门徒。
那妇人俯伏在耶稣脚前,眼泪又涌上来:“主啊,帮帮我!
“不好拿儿女的饼丢给看家狗吃。”耶稣低头看脚前的妇人。
彼得却心中纳闷,夫子为何这样用比喻对妇人说话?又是迷失的羊,又是家犬,他在比喻什么呢?那个妇人听的懂吗?可是他不便发问。
那妇人眼中却透出了光亮,如同乌云后透出了日光,她好像得到了答案,声音稳定下来:“主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。
屋内众男人一阵沉默,因为他们听不懂耶稣和妇人在用比喻谈论什么。
但耶稣显然听懂了,微笑浮上他的脸,他让女人站起身,说:“妇人,你的信心是大的!就照你所要的,给你成全了吧。你回去吧,鬼已经离开你的女儿了。
那妇人听了,无声地笑了,眼泪又簌簌滚下来。她忙用粗糙的手抹去眼泪,垂首拜了耶稣,不再多问,急急跨出门槛,向家里跑去。
她的女儿就在那个时刻被医好了,那是她跑回家后知道的。
待续。
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