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因就洁污论人心
作者 | 草梗儿
编辑 | 随手君（微信：suishouchuanfuyinjun）
Gustave Doré: Dispute between Jesus and the Pharisees
“他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”
希伯来书 4:15

每年一次的逾越节过去了，天慢慢热了起来，耶稣带着门徒从耶路撒冷回到了加利利，有法利赛人和文士却尾随而来，他们要考察耶稣究竟在这湖边干些什么。耶稣忙着给人们治病讲道，中午经常和门徒们在户外吃人们送来的食物充饥。
“你的门徒为什么干犯古人的传统呢？因为吃饭的时候，他们不按传统洗手。”
问题是法利赛人问的，当时耶稣和门徒们正在一棵桑树的树荫下吃烙饼夹烤鱼，各家人因为要吃午饭，都回家去了。这些耶路撒冷来的法利赛人却没有离开，他们一直站在不远处，静静观察。
门徒们听到这问话，脸都红了，怕给耶稣丢人。他们知道这规矩，是法利赛人几百年前定下来的几百条规矩之一，就是每次吃饭前要用水仔细的清洗胳膊、手，并盘碗，说是这样可以洗去自己的罪污，更得上帝的赞许。可是这些门徒却没有这样做，一是除了那些虔敬的法利赛人，一般百姓没有条件，二来耶稣也从来没有带头这样做，他只是每次吃饭前望天祷告，简短感谢上帝赐予的食物。
耶稣却不惊慌，他咽下口中的食物，又从皮袋里喝下一口水，等那些法利赛人和文士走近，慢慢说：“你们为什么因着你们的传统就干犯上帝的诫命呢？”
“我们干犯了上帝的哪条诫命呢？”来人镇静自若地反问，他们自信和这些渔夫税吏相比，自己是无可指摘的。
“上帝的律法说：当孝敬父母，又说：咒骂父母的，必治死他。你们倒说：无论何人，若对父母说：‘我本当奉养给你的，已经作了给圣殿的供献‘，这人就可以不孝敬父母。这就是你们借着传统，废了上帝的诫命。”
法利赛人的脸色发紧，如同寒风突然吹皱了湖面，却无可反驳，因为耶稣说的是实情，他们上面的说辞确实使很多百姓把更多的供物交给了圣殿里的祭司，他们也从中捞到了不少好处。门徒们看对方无话可说，紧绷的心又松弛下来，继续吃喝起来，一来耶稣说到了对方的痛处，二来自己并没有找这些借口不孝敬自己的父母。
耶稣继续说下去：“假冒为善！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说： 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 他们将人的吩咐当作教条，所以拜我也是枉然。”
法利赛人和文士听出来耶稣在引用以赛亚书中的原话，且一字不差。这使他们震惊，因为他们打听到耶稣是个山区里的木匠儿子，从未受到正典的训练，他怎么这样熟悉经文呢。不但如此，他们也确定耶稣从未进入过罗马的社交场合，他却说出了一个罗马剧院里的专业用词，指着演员们带上面具，扮演本不是自己的角色，却把自己的真实面目藏在面具下面。假冒伪善，这个词像针一样刺痛了法利赛人骄傲而敏感的心，他们看有人开始聚集过来，怕耶稣说出更难听的话，悻悻地离开了。
耶稣望着他们离开的身影，对吃完饭后又陆续来到这里的众人说：“你们且听，也要明白：入口的不能污秽人，出口的才能污秽人。”
有门徒看出来法利赛人尽量压抑着怒火离开，恐怕以后遭到他们的算计，就走近耶稣身边，低声对他说：“你知道你说的话让那些法利赛人怒火中烧吗？”
“凡不是我天父所栽种的，都将被连根拔起。随他们吧！他们是瞎子给瞎子领路，两个人都会掉进坑里。”
门徒们都不吭声了，彼得最后说：“请把你刚才这个比喻解释给我们。”
“你们到如今还不明白吗？ 岂不知吃到嘴里的，是经过肠胃，又落到茅厕里吗？ 但从嘴里说出来的，是从心里发出，这才污秽人。 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、通奸、淫乱、偷窃、伪证、诽谤。这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
众人于是不再追问，因为耶稣说出了他们的内心隐情，如同把阴暗处的石头突然翻开，本来藏在下面的虫子一下子惊慌失措又无可遁逃。这样说来，法利赛人虽是瞎子，可每个人不也同样污秽不堪吗？这样说来，谁才干净，谁才不是瞎子？
几天之后，耶稣带着这些门徒离开了加利利，到了西北沿海的推罗，这里是外族人的疆界，推罗王古时曾向所罗门王提供建造圣殿所需的香柏树。那里有人接待了他们一行人，于是耶稣门徒在那里休养。
消息却又暗暗传开了。时不时有人来敲门、拜访、请教，耶稣看屋子里人慢慢多了，就向他们讲论。正在谈论着，一个妇人从门口进来，走到屋子后头，大声恳求耶稣说：“主啊，大卫的子孙，可怜我吧！我女儿被鬼附了，苦不堪言。”
（
待续。
）

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