24X20计划：我们如此认真地观察城市 | “我的西城宜居创想”竞赛实地探勘（最后24小时！）

拿上地段图，到场地周围转转，顺手拍几张照片，一次踏勘就完成了。之后，就可以开始设计了。

城市还存在着大量空白等待填充的年代，这种设计前的调研过程司空见惯 ——以“图纸”为研究对象，以“图纸”为设计成果，从图纸到图纸，仿佛是设计行业的约定俗成，有效且高效。

然而，在一座古城的核心区，在“存量空间”成为城市命题的今天，以上这些设计方式都如此令人怀疑和诟病。

当设计只关注物化的实体、僵化的图纸信息，而把城市中的“人”的真实生活抛在一边，设计本身就注定背离了城市内在的历史性与复杂性；

城市设计者的“纸上谈兵”、“闭门造车”，自认为对城市的“拯救”，却往往流于表面，将自身与真实世界割裂开来。

城市是世世代代城市居民成功、失败的生活经验累积的空间结构。

设计师，该是站在历史长风里，最有情感温度的人吧？于世事纷繁中，敏于生活的走向、城市的精神，感知那些曾湮没的、存在于未来的、以及正在生生不息的……尽一己之力，织补缝合那一小段历史与生活的片段……

6月13日，【西城区街区、胡同公共空间创意设计方案征集】正式启动。这不仅是一次公共空间创想的征集，还是一次将目光凝聚在复杂历史城区的再观察、再思考，一次全新的设计思维方式的重塑。

这次设计方案征集何以对城市有不一样的洞察？我们的答案是

【24×20计划——20个城市地段的24小时】

我们希望招募观察者，分别奔赴北京西城区20个街区胡同地段（每个地段2人），完成周期为24小时的全程观察。

（点击查看大图）

这20个地段，几乎每一个都能牵出长长的故事：

元大都三大闹市之一，集中了米市、面市、马市、羊市、骆驼市……，为今天的北京留下了“羊肉胡同”

明朝大奸臣、书法家的严嵩书写的“六必居”横匾，结构匀称、苍劲有力，悬于“粮食店街”路西，与这家500年历久弥新的老字号一起，彪炳着独特的京味生活。

北宋时的宋钦宗被辽兵掳掠，其后妃及全部车辇均被囚于辽代古寺——延寿寺。古今成败兴衰事，随着古寺一同湮没于历史，却留下一条街名——延寿街

辅仁大学旧址，建筑中西合璧、后花园绿树成荫，风行一时的电影《手机》曾把这里作为外景地；它所在的定阜街，是明朝明朝定国公府第，故而得名。

辽代的护城河，在民国时期幻化为“一胡同六会馆”的“烂缦胡同”，从湘江会馆中走出了书生意气挥斥方遒的毛泽东；

明清时期皇帝从北海去景山登山游玩时的专用御道，因“入门即等白塔山”，而得名“陟山门街”，如今作为世界文化遗产——故宫的缓冲区，连接着北海和景山这两座皇家御苑的重要纽带。

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来吧，加入【24×20计划】，和我们一起，发现城市……

你适合来做观察者吗？

作为观察者你要做什么？

通过招募和邀请产生的40位城市观察者，将在主办方提供的位于西城区的20个城市地段中，选择1个地段，在当地完成24小时的真实生活体验和观测。
对于观测任务，你可以通宵达旦，一气呵成；也可以流连数日、按部就班，将一日之中的不同时段，分配在几天中完成；但我们真的需要你了解到城市的白天与黑夜，24小时的完整轮回。
观察内容包括但不限于：“街区居民生活状态”、“临街业态运营状况”、“街区环境卫生”、“基础公共设施的建设情况”、“街区车流与人流”……
在观察结束后的3天内，每一位观察者需要向主办方提供不少于3000字的原创观察报告和不少于15张的场地照片。也可以使用图解、图表、延时视频等方式提交报告，文字报告是必须的方式。

你将得到什么