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扫罗王的自欺欺人
让我们回到扫罗的故事。撒母耳看到扫罗自欺欺人，立刻直指问题的核心，就像真正的先知性使者那样。撒母耳说：“我耳中听见的羊叫，牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗很快回答：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的上帝。其余的，我们都灭尽了”（撒上15:14-15）。
当面对真理时，他把自己犯的错误归咎于百姓。“我是想顺服。”他暗示道，“但百姓强迫我。”一个人的心若是不肯悔改，在被捉到有不顺服的行为时，就会把自己的问题怪罪到其他人的头上。这么一来，他就不必为自己的行为负责了。
亚当怪罪上帝和夏娃。夏娃怪罪蛇。亚当说的没错，是神把女人给了他，并且是女人把果子拿给他的。不过，可没有人强迫他张口吃，他是在自由意志下吃这个果子的。是的，夏娃的确是受骗了，不过这可是她自作主张不顺服的。
扫罗领导百姓，而不是百姓领导他。他不仅要为自己的不顺服负责，也要为他们的不顺服负责。扫罗拥有领导和命令的权柄。领袖们，仔细听着：那些托付给你照看的人的生命中如果出现不顺服，如果这些不顺服是你允许的，你就得为这件事情负责。
正如以利，以色列的领袖兼撒母耳的导师，知道自己的儿子们鄙视神的诫命，然而他并没有采取任何行动。他象征性的口头斥责他们，但他没有行使权柄，撤除他们的职位或是管教、制止他们。因此，上帝下令：“我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们”（撒母耳记上3:13）。不仅仅是他的儿子受到审判，以利同样受到审判。
接下去，扫罗为自己没有遵行神的命令找借口，说是要把上好的羊和牛留下来作为献给耶和华的祭物。倘若他以为因着自己的不顺服就能献上可悦纳的祭，服侍神，你就晓得他其实是受了蒙蔽。这种悖逆形式很微妙，会蒙蔽人心。
耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）一些人着重于十字架受苦的形象，认为它所代表的是牺牲与奉献的生命。然而，根据耶稣所说的这段话，十字架并非唯一或全部的焦点。你可以过着舍己和完全奉献的生活，却没有达成神的目的和旨意！事实上，你能够选择舍己和牺牲，却仍然处在对上帝的悖逆之中！
耶稣所说的话，焦点是顺服。我们能够顺服的唯一途径，就是背起十字架。因为如果我们若不舍弃自己的计划和渴望，终究会处于神的旨意和人的渴望这两者的冲突中。倘若我们不肯舍己，我们会找到方法来满足那些与神的旨意冲突的渴望，甚至还会用经文来支持自己的行动。正如扫罗所做的。我们必须这样问我们自己：“服侍神是不是包括了不顺服？”要是这样的话，撒但就会从我们合乎圣经的宗教仪典和献祭中得着荣耀，因为撒但是悖逆的始作俑者和悖逆之主。
撒母耳立刻让扫罗停止了辩解：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说：‘你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。’你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”（撒母耳记上15:16-19）
撒母耳说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？”换句话说，扫罗，当你最初为王时，是那么的不愿出风头，谦逊而温和。几年前当撒母耳首次告诉扫罗他将成为王时，扫罗不敢置信地回答：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”（撒母耳记上9:21）扫罗没有把自己看作是王。上帝为什么会选择像他这样一个无足轻重的人，他感到迷惑不解。
随后，当主拣选他，在所有以色列人面前展现他时，每个部落被带来抽签。从他们之中，选出便雅悯支派。从便雅悯支派，选出扫罗家。然后是扫罗本人。“众人寻找他却寻不着，就问耶和华说：‘那人到这里来了没有？’耶和华说：‘他藏在器具中了’”(撒上10:21-22)。
扫罗不敢相信自己居然会统管神的百姓，他在自己眼中为小。撒母耳让他回想起那件事，然后继续道：“如今主差遣你执行一件任务，说：‘去吧，完全的毁掉’……现在你为什么认为你知道得比耶和华还多？你的智慧何时取代了上帝的智慧？你现在有没有取代了祂的地位？你为什么从上帝以外寻求正确和错误？在这谦卑，不夸耀的人身上发生了什么事？”
我们中是不是有人知道得比上帝还多？当然没有！但当我们不顺从时，那就是我们传达给上帝的信息，以及传达给我们周围的人的信息。认为我们自己比坐在荣耀宝座上的上帝还聪明，这是多么的愚蠢。上帝不仅创造了宇宙，而且维持宇宙运行。祂是造物主，用手指将星辰安置在天空中。然而当我们忽视祂的劝告时，我们就把不过是人的智慧，提升到祂的智慧之上！
悖逆和邪术
撒母耳盯着扫罗，以他先知职分的勇气宣告道：
“听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。
悖逆的罪，与行邪术的罪相等，
顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上15:22-23）
这段经文应当为：“悖逆就是行邪术。”
行邪术会直接打开人通往邪灵领域的通道，它的目的是通过各样途径控制环境、处境、人，接触邪术的人往往对灵界正在发生的事一无所知，有的人根本不知道自己在做什么，但也有人却完全明白，也能察觉出其中的黑暗权势。在本质上，行邪术的人不是对它一无所知，就是了若指掌。它的目的就是控制，然而无可避免地，控制者会沦为被控制者，因为行邪术涉及了邪灵的领域。
因着不顺服而受奴役
作为一位前青年事工牧师，我有机会接触异教的神秘仪式。当地高中学校的年青人或多或少都有接触灵性主义。我的青年领袖们，都会定期汇报说他们碰到有的同学参与巫术或者撒但教的情况。
据我所知，这些神秘仪式最引人注目的规条之一是：若有人要加入女巫聚会，领袖们会鼓励这个人吸毒，酗酒，从事不正当的性行为，偷窃，以及做其它各种会玷污神的律法或违反我们地上的法律。我不清楚这是为什么，直到上帝向我开启这一真理：“悖逆就是行邪术。”
他们所受的教导是，你越是悖逆，你得到的能力就越大，而他们寻求的就是能力…………
活在遮盖之下
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