朱克——爱德华兹家族：一项关于教育和遗传的研究（中）

作者 | A. E.温希普,文学博士

作者简介| 阿尔伯特爱德华兹温希普（1845年2月24日 - 1933年 2月17日）是美国著名教育家和教育新闻工作者，出生在西布里奇沃特马萨诸塞州。曾在安多弗神学院读书。1876年至1883年任职牧师。1886年他转入教育领域，后来他所效力的地方成为了美国最有影响力的教育杂志。从1903年到1909年，温希普是马萨诸塞州教育委员会的成员。他出版的著作包括：《霍瑞思·曼的一生》 Life of Horace Mann (1896) 以及《伟大的美国教育家》Great American Educators （1900）。他是乔治帕克温希普（美国作家）的父亲。

文章来源 | 香柏书摘节选

正文 TEXT↘

第二章乔纳森爱德华兹的研究

朱克家族的故事被达格代尔先生出版之后被各种的布道演说、培训主题、无穷无尽社评和文章所引用。20年来这成了一种称呼，引用这个故事传道人，演说家，作者将这些贴上了令人厌恶的标签，大家都期待有一个与之相反，优秀，令人愉快的结果出现。这是毋庸置疑的。很多人试图去寻找一个我们需要的诞生在很久之前，建立有很好的才智和品德的卓越的大家族。

在1897年一个学术组织签约了一个作家，并不是因为这个作家的知识和这个组织对他的认同。而是因为要给他一个任务去准备关于乔纳森爱德华兹的文章在1898年五月的大会上发表。这项研究旨在寻找这个家族的一些故事。当研究告成功的时候爱德华兹家族的一个后裔正在纽约监狱委员会担任会议主持，也正是在那一年该监狱委托达格代尔先生去研究朱克家族，这看上去很像命运的某种安排。

一群由爱德华兹先生的晚辈们在提供这项研究当中所使用资源信息的工作中扮演了重要的角色，涉及到很到地方历史，很多教会和大学文献。这是一个血缘关系复杂的家族，但是关于这个家族的记录在主要传记的字典和百科全书中是按照时间顺序写成的。所以把每一位成员彻查到底是几乎不可能的事情，但是因为他们都认为成为乔纳森爱德华兹的后裔是一种荣耀。一个简单的例证可以在现在非常流行的小说--《Richard Carvel》之中看出来。这部小说的作者非常受推崇，他也是乔纳森爱德华兹家族的后裔，他就是温斯顿丘吉尔（美国人温斯顿丘吉尔，非英国首相。译者注）。

在本世纪之前，只有两个人在欧洲留下了不朽的美名--本杰明富兰克林以及乔纳森爱德华兹。在1736年，艾萨克瓦特博士在英兰出版了关于爱德华兹于康乃迪克山谷中完成的大觉醒运动初期的①著作。距今（作者1900年完成此书，下同译者注）已经150多年了，当时殖民地非常小，他们有着不确定的未来，他们领导人的能力未被认可。乔纳森爱德华兹"为欧洲的新教徒坚立正统的思想"。谁能知道他为事实雄辩的口才呢，几乎所有在殖民地的演讲都迅速在英格兰出版。有多少哲学家和神学家可以做到呢？这是一些对于爱德华兹的评价：

丹尼尔韦伯斯特②（美国前国务卿。译者注）: 爱德华兹先生达到了人类对自由意志的最高的理解。
查尔默斯博士：最伟大的神学家。
罗伯特霍尔：他是人类最伟大的儿子。
史都华斯图尔特：前无古人，后无来者。
百科全书：他是时代最伟大的精神领袖之一。
爱汀堡评论：一个有力敏锐的思想者。
伦敦季刊：他的神学雄辩几乎接近了人类去效法的完美样板。他身上体现了镰刀一样的锐利和战斧一样的力量。
Westminster Review: 自柏拉图以来，没有人像乔纳森爱德华兹那样生活的简单而又威武雄壮。
普林斯顿校长McCosh：美国诞生的最伟大的思想者。
莱曼比彻：传道人中的王子。在我们现今社会无人能望其项背。
格里斯沃尔德的自由作家：18世纪中叶第一人。18世纪最有天分的人，也许是在世界有最深远影响的思想者。
摩西科伊特泰勒（第一位美国文学史家。译者注）：截止目前在美国诞生的最有原创性的最敏锐的思想家。

就是这样的一个人，他的智慧在过去的150年中影响了1400位家人，从未失去那些美德和能力。直到现在英格兰和苏格兰从不坐在我们的脚前，但是他们曾经坐在身为教师的乔纳森爱德华兹的脚前，而那时他仅仅是一个生活在印第安人中间，每天向他们传讲主的话语的传教士。

第三章遗产和训练

没有人能像乔纳森爱德华兹那样有智慧和能力，有高贵的品格和威严，并且在之后的150年里把这些传递给他的孩子们，而他本人并没有继承太多的遗产。

我们无需讨论太多关于自然界中动物植物性格的遗传，但是我们对于爱德华兹继承了什么遗产的兴趣能成为我们研究这个家族遗传的很好例证。

我们并不会惊奇爱德华兹先生的祖先发祥于文学光辉灿烂的伊丽莎白女王时期。这个家庭是威尔士的原住民，可以追溯到1282年，爱德华兹家族的祖先以一个移民者的身份出现。他的高曾祖父层是伊丽莎白女王时代的传道人。于1580年从威尔士搬到伦敦。那是一个文化灿烂的年代，人们的思想深受斯宾塞培根和莎士比亚这些人的影响。

在去新英格兰移民的人中有一个叫做威廉的人，牧师之子，出生于1620年。威廉去了哈特福德,于1647年在那里生下了理查德。理查德是乔纳森的祖父，是一个绝对富有的商人。提摩西爱德华兹--乔纳森的父亲是理查德七个孩子中间唯一的儿子。17世纪的哈特福德，这个商人家族在贵族之列。

哈佛是当时美国唯一一所大学，对于一个年轻人来说去哈佛上学是一项重大的抉择，提摩西爱德华兹就这样选择了，并且拿到了所有的荣誉：在1661年结束学业的那一天同时拿到A.B和A.M两个学位。（M.A.（Master of Arts）硕士；B.A.（Bachelor of Arts）学士译者注）"对于自己学业有成的认可"。在哈佛荣誉毕业的消息很快传到了康乃狄克州的温莎，在那里提摩西做了65年的传道人。

谁能估计一下这位出生在富商家庭做牧师的孩子所继承的遗产。在乔纳森爱德华兹背后的4代人中有两个传道人两位商人，这是心灵和智力的完美组合。

1703年10月5日在传道人的家里，乔纳森爱德华兹出生了。那是一个伟大的时代。在那个年代出生了很多伟大的人。在乔纳森爱德华兹出生前后的15年里，我们可以看到一大串伟大的思想家、哲学家、神学家的名单。他们塑造了伟大的思想并且鼓舞了很多人。这是乔纳森爱德华兹出生前后15年中一些人物的名单：

卫斯理 . 约翰 (John Wesley 公元1703-1791年)：领导英国宗教复兴,循道卫斯理的创立者。
怀特腓德（George Whitefield，1714年12月16日－1770年9月30日）：基督教大觉醒运动中的重要人物之一，循道宗的共同创始人。
斯韦登伯格(1688-1772）：瑞典科学家，神秘主义者和宗教哲学家
让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日—1778年7月2日)：法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱。
戴维·休谟也译作大卫·休谟（David Hume，1711年4月26日—1776年8月25日）：苏格兰哲学家，出生于爱丁堡，与约翰·洛克（John Locke）及乔治·贝克莱（George Berkeley）并称三大英国经验主义者。他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学史中最重要的人物之一。

乔纳森六岁开始学习拉丁语，12岁就已经做好准备去大学学习拉丁语，希腊语，以及希伯来语。这些教育都来自于家庭。他不仅读书更了解和热爱大自然。从年少到年老一直如此。12岁进入耶鲁大学，在他作为新生写的信中，他说自己就像一个孩子，并不是所有的新生都这样看待自己。但是一个12岁的小伙子，离开家去了学校，应该算是一个小孩子。为了感激爱德华兹先生对世界的贡献，我们需要研究一下他生活的环境。没有谁比乔纳森爱德华兹家族的人在童年时期接受过更好的塑造和训练的了。传道人住在康乃迪克州边境的一个温暖的家中。他的父母祖父母都是美国基督教教育出的典范。他的父母预备他去大学。12岁之前他是一个敬虔的小基督徒。当他十岁的时候，他和其他两个年纪相仿的小伙伴用树枝在家附近搭建了聚会所，他们每天去那里祷告。

他在家中的七个孩子中排行第五，所以他在自己的兄弟姐妹中间从来不缺少陪伴。他的姐姐教给了他很多的知识预备他上大学。他们从来不缺少灵感。在14岁的时候，他读到了洛克和他著名的《人类理解论》，无论从思想上还是生活上，这对他都产生了极大的影响。在写给父亲的一封信中，他请求可以得到一份《思维艺术》的复印本。不是因为这是大学的功课，而是他认为自己会从中受益。

在他青少年时代，他写下了一系列对于其他年轻人来说很难复制的决议。这些成为了留给他子孙后代伟大的道德和智慧的遗产。下面是他70个决议中的十个。

伟大的道德和智慧遗产

决议：做什么都当做自己的职责，并且为了大多数人类的好处和发展。

决议：要面对所遇到的所有困难，无论多多，无论多大。

决议：持续不断的创新去实现上面的决议

决议：不虚度任何一刻，而是尽力用最好的方法利用它。

决议：我活着就有无数种可能

决议：尽力持续不断的慷慨行善。

决议：绝不报复

决议：绝不因愤怒不合理的事情遭受低落的情绪

决议：绝不不考虑别人真正的优点而出言以致别人或多或少的蒙羞。

决议：吃喝节制

爱德华兹先生时代的耶鲁并不是像19世纪末那样有2500个在读学生，有19000名毕业学生。爱德华兹出生之前1702年的耶鲁是很低调的建校，当时只有一个学生。乔纳森爱德华兹的父亲非常有兴趣地去筹建那所学校。1701年来自布兰福德的拉塞尔作为提摩西爱德华兹哈佛的师哥，邀请去他自己的家中，同去的还有康乃迪克州的其他牧师。总共十人，其中九人毕业于哈佛大学。每人从他的图书馆里带来一本非常珍贵的书放在拉塞尔的桌子上，说“我们奉献这些书用于筹建殖民地的大学”。这些哈佛学生的举动给康奈尔的牧师留下了非常深刻的印象。学校的第一年名义上的在校区成立了，但是只有一个学生。离现今的路易斯安那州9英里。

当年仅12岁的乔纳森爱德华兹进入耶鲁大学的时候，那里也仅有有50名毕业生。在他上学的时候那所学校被命名为耶鲁。他上学的第一个学年耶鲁因为学生的纠纷总共有三个校区。只有一小波的学生毕业于两个学区，因为他们谁都不想去其他的校区。在这些动乱中，爱德华兹不站在任何一边。他简单地忠实于自己的学业，并且尽可能减少其中的阻力。就争吵分裂而言，他觉的是一件愚蠢的事情。毕业以后他留在耶鲁主要做神学方面的研究工作，之后他接受了纽约一家长老会教会的牧者的工作。但是六个月后他作为导师再次回到耶鲁，并且工作了两年。

在那段时间，他为自己的工作严于律己。这是他21岁的时候写的日记：

“尽可能的节制饮食，吃那些让我好消化的东西，我可以更好的思考，也会节省时间：

可以使我增加寿命

饭后用更少的时间消化

可以更密集的学习而不伤害我的身体

可以花更少的时间睡觉

可以更少的头痛

爱德华兹先生23岁的时候，他被指派到北安普敦做自己84岁外祖父斯托达德的副牧师。那一年斯托达德已经服侍主54年了。不久斯托达德牧师逝世之后，爱德华兹成为了牧师，25年来管理整个教会。他是一个伟大的学生和思想者。他每天4点起床并且花13个小时在自己的学业上。他这样做的价值同样在于他的后人继承了这样的好习惯。当他开始为一个伟大主题而思想的时候，他会为此离开一个星期。周一早上装备马匹，离开山林。当他思想出一个另自己满意的结论时，他会下马，走进树林，记录自己这一阶段的论证过程，之后他将这张笔记钉在外套上。随后继续骑数英里远重复这样的过程。像这样为期一周的思想远征并不少见，换来的是外套上面满有智慧的记号。回到家中也没有向家人问候便脱下外套，摘掉上面自己针对课题认真记好的笔记开展进行研究。

从年幼到年长，爱德华兹在自己展示出的所有品格中，最突出的是爱德华兹作为一名思想家的品格。

爱德华兹作为一个有坚定意志的神学家被历史所记住。毋庸置疑，他作为美国人的领袖发表了最好的学说。但是这只是他用自己智慧结晶去造福人类所产生的有形结果。作为一个孩子他尽自己最大的影响力去献上健康和美德；作为一个成年人他深知自己没有其他的计划和目标；他的杰作建立在自己所充满的“旨意”之上。

被西方所知的大觉醒运动就发起于他所在的北安普敦的教会，这虽然没有引起教会的纷争，没有引起神学的讨论但是暴露了镇上年轻人的道德问题。这使得年轻女士招待男性朋友的不正当行为不得不去处理。特别是周日允许他们滞留过长的时间。但是这件事差点由一次投票将他从自己服侍了25年的教会里赶走。那是一个没有神学思想，只有当时年轻人的普遍道德因而几乎全体通过的投票。但是在这个小镇上爱德华兹依然强有力的行动去坚持反对年轻人日益松懈和不道德的思想。这件事情波及到了一些很有势力的家族，所以最后他不得不从牧师团里撤出。

在教牧工作上，爱德华兹展示给人们的是一个敬虔专一的学生和思想家。他作为牧师从来没有做过呼召。他从来没有责难过那些有恩赐的传道人在一些特殊场合愉快的呼召一些人，就像从来没有抱怨过他在这方面没有恩赐一样。他明智地把时间使用在培养他所拥有的恩赐上。不管是谁如果想和他聊聊。无论是个人问题还是道德方面的还是宗教方面的都会发现他是一个非常好的导师。在他无与伦比的讲道中，他从不试图用雄辩的技巧和高昂的情绪去吸引听众，然而他使用的是自己优秀的品格。他身高六英尺（183cm，译者注）,细长的身材，宽阔的额头。眼睛明亮且有洞察力，面容平静。在讲台上他满有恩典，从容大方，严肃认真，稍有肢体语言。他左手静止在讲台上手扶着讲章与此同时右手翻动着。他是智慧和道德互相集成的模范，这些成就了他成为一个伟大家族的先驱。

附注：

本文分为上中下三篇，此文为中篇。

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