聊聊那个英，刀个郎，姜个昆……| 二湘空间

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刀郎图源网络

聊聊那个英，刀个郎，姜个昆……

文/阿达

刀郎火成这样，便有很多人@我：何不蹭热说说你的看法？

我本来不想说啥，因为各种版本的视频已经排山倒海够多了——有“普及文学知识版”的，有“改编京剧版”的，有“考据版”的，甚至还有“挖掘深意版”的……但是一边倒的声音让我有点不安，刀个郎被拔高得有点过于伟岸，而那个英又被贬得太过“反面”，简直被塑造成全民公敌了。

至于嘛？

我就来发一点稍稍不同的声音。

当然，在刀个郎如日中天之际，咱也不想把冷水泼得太大。而且讲真，这几天我也没少听他的新专辑《山歌廖哉》，特别是冲上热搜的《罗刹海市》和《颠倒歌》，还真的别有意味，令人耳目一新，从中感受到创作者的非凡才华。有人解读成“讽刺那英”，那就有点狭隘了，把歌曲“形象远大于概念”的丰富性给弄苍白了。

可是如果你说那首“骂人不带脏字”的新歌完全无涉那个英，可能也是睁着眼睛说瞎话了。实指和能指不是一回事，但其间的关联也是有目共睹的。假如你对“未曾开言先转腚”的歌词都无法产生联想，除非你真的没有看过某某好声音。

于是要为那个英说几句话。

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不管那个英在刀个郎的事情上如何的霸道与不堪，我也不想抹黑自己当年的感受。某某好声音横空出世的那些日子，是电视拥趸们的盛大节日。选秀的过程亮瞎了眼，好苗子如雨后春笋嗖嗖直冒，而“未曾开言先转腚”的那些评委，不管是与刀个郎无涉的欢哥等，还是有涉的那峰坤们，当时的表现是可圈可点的，留给人们的印象是美好的。

你不能因为某些人在某些事上的不堪，就因噎废食，把他们曾经的美好全盘抹杀。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，最好不要把犯错的明星塑造成全民公敌。可以恨其一点，不必百恨齐发。

一些明星在尚未成为牛逼主流之前，他们还是蛮有人样的。比如姜个昆，当初那些讽刺现实的相声真的是杠杠的，也因为这些得乎民心的好相声，才让他挤进了主流，并且有朝一日操了生杀大权。可是自己挤上车后，便开始排斥鄙视车下的人，乃至勠力杀伐，坚决不给车厢腾空位。于是郭德纲们就惨了，不得不拼出老命修炼超高本领，另辟蹊径，不上他的车照样欢奔，还奔出一片新天地。

好端端的一代相声名家，到了晚年走向了自己好名声的反面，岂不悲乎？这究竟是谁之过？除了他自己的修炼，还有其它因由吗？

那峰坤们也有差不多的心路历程。他们也是从草根一路拼杀过来，因缘际会，得乎便利，当然也是实力所在，最终衍成主流。渐渐的，他们也开始操生杀大权，虽然与姜个昆的组织形式不同，可大权是货真价实的，有时甚至一言九鼎，直接决定一个未来歌星的生死。

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在那样的位置上，如何保持一颗善良心和同理心，这对他们是人生考验。当郭德纲和刀个郎以夺人魂魄的姿态出现时，哪怕你被他们的炫目光芒刺痛了双眼，也能做到情不自禁的喜出望外，那就算是够格了。

可是姜个昆那个英都缺乏这样的涵养和境界，他们不愿肯定瑕不掩瑜的后起之秀，而是盯住那些所谓的瑕疵，把瑜给残忍的抛弃。有点所谓的三俗缺陷，有点迎合所谓的农民口味，这又咋的啦？你们要做的，是绝不埋没艺术人才，施出援手使之渐臻完美，而不是满怀醋意的打压排斥。当你们霸道地亮剑时，其实人格已经开始沉沦。

我不知道，这纯粹是他们个人修养的问题，还是某种制度设计推波助澜的结果，或是两者兼而有之，但这个现象值得引起警惕。我的感悟是，所谓“初心不忘”，需要制度保证。甭管你是不是从江湖起家，一旦进入庙堂，很容易被庙堂的一套规则套牢并不知不觉被牵着走。最害怕的是，当你突然沦为打手时，还漾着一副高尚的表情。

其实何止娱乐界，其他界别何尝不是如此？就说我们自己这茬人，当年是“77级天之骄子”，是“百里挑一的尖子”（大学录取率1%），毕业后纷纷成为业界翘楚，执掌一方大权。然而跻身主流后，我们中的一些人并非个个与时俱进，有的甚至成为后起之秀的拦路石。回视其间的流变不胜唏嘘：你不可能一直牛逼，要识相愉悦地给后人腾位子，否则将会自取其辱。

如果你对郭德纲刀个郎们看不顺眼，你要首先反思自己：审美情趣是否太过狭窄？知识局限是否束缚了眼界？对待“歪才”是否不够宽厚？对权力来源的认识是否不够清醒？

经常扪心自问，就会对沉寂多年突然亮剑的刀个郎满怀同情。怀孕的女子总要生产的，寂寞的才子总要发声的，瞅瞅听听刀个郎的词曲，其喷薄才情哪里摁得住？明珠暗投虽有时，而熠熠闪辉才是必将到来的结局。你摁得越紧，它反弹的力度就越大，可不，刀个郎的重返沙场简直携雷霆万钧之势，久久刷屏。

不过需要提醒的是，人们别沉醉于“一美俱美”的幻想之中，就像不能囿于“一丑俱丑”的思维一样。那个英在刀个郎事件上的“一丑”，不能构成其艺术人生的“俱丑”；同理，刀个郎今天精彩返身的“一美”，也不能延伸其艺术人生的“俱美”。

在我印象里，刀个郎也曾有“急吼吼”的丑态，令我颇为不齿。比如当时那条转发如潮的新闻：《刀郎起诉降央卓玛！获赔25万，两人还曾是好友，曝原因惹人唏嘘》。

曾经的好友被起诉？是滴。岂止是好友，还是老乡。两人同台唱过《西海情歌》与《手心里的温柔》，虽然演绎有不同风格，但彼此的嗓音一碰撞，碰出了精彩的火花。

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可是刀个郎也许“退出江湖”太久有点穷不可耐，看到昔日好友同伴在演唱会上唱自己的歌，认为“赚钱竟然没我的份”，居然要求索赔！这就奇了怪了，好友兼同乡愿意把你的歌作为其主打，不应该深感荣幸吗？即便观众因为其唱得太好，误以为是原唱，这样的“歌坛佳话”太正常不过了，有啥可大惊小怪的？

按照刀个郎的逻辑，王菲把李健的《传奇》唱红全国，李健也可以打官司索赔了。那可不是25万的事了，至少250万打底吧？可是人家李健高兴得满脸花儿开，自己也照样演绎自己的原唱。观众听了也都觉得别有情调，虽然还是在内心把王菲的歌唱放在第一。这又咋了嘛！

类似的歌坛佳话比比皆是，一些原创歌曲，刚开始未必被人留意，突然有个歌手在某个场合重新演绎了它，出乎意料地红了，然后就成了这个歌手的保留曲目。这不很顺理成章吗？难道原创的作曲作词包括当初的“原唱”看到他（她）用于“商演”了，就眼红了，就要打官司了，这官司还打得过来么？

按照刀个郎的逻辑，很多演唱会都开不成了，所有的原作者原唱者都要求“分一杯羹”索赔，还不砸锅？窃以为，这是对所谓“维护知识产权”的片面和狭隘理解，这是对“美丽的误会”的艺术规律的漠视和践踏。

何为“美丽的误会”？就是观众误以为某歌曲的原创或原唱是使其爆红的某歌星，而把真正的原创和原唱者忽略了。这样的案例在艺术史上屡见不鲜，人们都引为美谈。只有不具备艺术常识的人才会锱铢必较，暴露出无知和短见。歌曲的生命力，就存在于不断的传唱之中，我的歌被任何人传唱，都是对我的褒奖，我心怀感恩——这才是音乐人的基本美德。

好歌人人能唱，唱得好，好到“忘了原唱”，恰恰体现了艺术规律。至于翻唱者用唱红的歌去录唱片，唱片公司自然应向原创者支付知识产权费，但这和演唱者无关，假如扩大蔓延到每一场演出都要“斤斤计较”，这就将所谓的知识产权泛化了。如果动辄下狠手惩罚艺人，只会让歌坛变得死水一潭。

讲真，此前我并不关注降央卓玛，而当她成为“官司主角”后，我才特别留意了她。她的外貌与气质，是我喜欢的那种。当年降央卓玛因出演舞蹈剧《梦幻康巴》走进观众的视野，此后她演唱了《吉祥藏历年》《多彩的哈达》《敖包相会》等歌曲，均取得不俗反响。人家不唱你刀个郎的歌，就会被湮没吗？

刀个郎的这场官司打得很不体面，虽然赢了官司，却输了声誉。这个情节与当年旭日阳刚遭汪个峰无情封杀是一样的，人家把《春天里》唱得红遍天，红到赚钱了，你就不干了，突然“求助法律”了，你早先干啥去了？还不因为是有所龃龉翻脸不认人，然后拿法律说事。但是赢得官司和赢得美誉不是一回事，当时的人设一下子坍塌不少，人们对他的鄙视蹭蹭滋生。

如今他的重新崛起，因暗合了大众“鄙视颠倒”的民意而引来众声欢呼，鄙人乐观其成并衷心祝贺。任何爆棚事件或现象的发生，都有其潜藏的深层原因。在当下诸多领域都呈现价值颠倒的情形下，“罗刹海化”已然成为黑色幽默的某种现实关照，刀个郎恰逢其时的横空出世，可说是一种对现实的艺术注释，这是可遇不可求的契机和碰撞，刀个郎何其有幸！

但一片热捧之下，我还是要泼一丢丢冷水，好人坏人或好事坏事，并非始终非黑即白的，没有必要深陷“一丑俱丑”或“一美俱美”的惯性。如果哪一天刀个郎又有啥不堪的事情发生，咱也不要大惊小怪，今天的丑不能遮掩昨天的美，反之亦然。

这个道理，无论对那个英、刀个郎、姜个昆，某个某，都是一样一样的。

好了，摒弃杂念之后，可以美美的听一听刀个郎的新曲了。

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