认字的基础方法，就在“文”和“字”两个字中

#前文提要：我们不愿意做学习桌推荐的理由（点击阅读：重申一下，为什么我们不做学习桌的推荐）

对于中国人来说，汉字是生活的基础，也是孩子早期教育中重要的一环。随着中国自身经济的提升，家长们对于汉字早教的重视度更是逐渐提升。不过现实往往是，只要家长们一重视，各种错误的方式也就开始涌现了。比如我们之前写过的，注意避开粗制滥造的识字卡，不要将拼音作为汉字启蒙的核心等等。所谓赢在起跑线往往不是说孩子学得早，而是家长选的方法对。

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我们经常被问到的一个问题就是：汉字要怎么学？

其实之前我们也有在其他文章中简单聊过这个话题，那就是认识汉字要注重方式。因为汉字和26个英文字母不同，是不应该也不可能一个个背下来的。汉字数以万计，死记硬背是没办法记下来的。

我们在日常阅读的时候，其实经常会遇到自己不认识，或者没把握的字，但是很少会造成阅读障碍。这是因为我们看书看文章，是一个“整体性”的阅读行为，一方面我们可以结合上下文来猜出文字的具体意思，尤其是一些不影响全文理解的部分，甚至可能被下意识跳过。而另一方面，我们可以通过汉字的字形，大概猜测出我们不认识的文字意思。这是中文阅读的模式，而不是对着字典一个字一个字查。

而能对不认识的字进行猜测，这是汉字的特点。这其实是来自汉字的核心，也就是 ——

造字法

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因为汉字不是瞎编出来的，而是通过一定规则的造字方法来产生的几千上万个不同字，因此如果了解了造字法，看到不认识的汉字，就能通过反推造字的方法了解这个字的大概含义。

而汉字造字法的核心，其实就隐藏在“文字”这两个字中。

汉字“文”的本意，是一个人身上纹身。最开始古代中国人在自己的身上纹身，这些纹身本身就是代表着具体的含义，比如动物，比如祖先，比如日月。而这些纹身图案，就是我们所说的象形文字。“文”是汉字的起源和基础。

而汉字“字”的本意，是在房间中生孩子，表述繁衍的意思。

这个意思在古文中很常见。

所以“文字”的意思，就是表示汉字从象形的“文”基础起步，逐渐通过不同的方法，产生新的孩子“字”。

而“文”生“字”的方法，就是我们所说的造字法：

汉字六书

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教孩子认字，其实分为两个部分：1，一个字长什么样子；2，跟小朋友解释汉字为何会长成这样，也就是汉字的来源。

关于“文字”，许慎在《说文解字序》中，曾经说过这样的话：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。”

许慎的意思是说：象形字是文，形声字是字。象形是汉字的基础，形声字是汉字中最多的一类，作为课代表出来帮许老师当例子也是正常。但汉字的造字法并不仅仅是这两个。

我们常说的汉字六书，就是指的六种造字法：象形、指事、形声、会意、转注、假借。但转注和假借只是用法，会产生新的字意，但并不产生新的字形。所以严格来说，我们在认字的时候，要了解的是象形、指事、形声、会意这四种造字方法。

在小朋友认字的过程中，认知熟悉的造字方法，比囫囵吞枣的认识几十上百个汉字要重要，因为了解了造字方法，就可以举一反三，减少在之后遇到不认识的汉字的时候的阅读障碍。

在六书中，象形是我们最熟悉的，日月山水，都是最简单常见的象形字，这个大家教起来比较简单。但注意别用那些画个大太阳就说是日字的奇葩识字卡来教，汉字不是图画，是从图画中抽象出的“含义”，如果给孩子建立汉字=图画的错误认知，以后还要填坑。

指事在《说文解字》中，解释成“视而可识，察而见意”。换句话说，也是画，但不再是画具体的事物动物，而是画一个抽象的概念。比如“上”、“下”，也比如“寸”字的来源，就是手腕到寸口的距离。

因此在教孩子认这部分汉字的时候，需要了解这些字最初的含义，甲骨文的样子，比如记住寸的意思，也会明白寸大概是怎样一个距离，这样全面认知会加强孩子对字的记忆。

会意

的意思，就是把一个不同象形元素形成的“词组”，组成一个字。比如我们之前文章里提到过“北”字的本意是“背”，所以字的形状来源就是两个甲骨文的人“背靠背”，这就是会意字。

其实我们现在学习汉字，要远比大部分时代的中国古代人更有优势，因为甲骨文消失已久，在过去3000年中，古人没有看过甲骨文，只能根据已知的古字来“猜”造字法。而甲骨文发现100年，尤其是经过大师们的研究，现在我们对汉字的认知，其实要远超过去大部分时代的古人。

比如写出中国最重要分析汉字的著作，《说文解字》的许慎，最多就看到过篆文，所以他对汉字的理解就是从篆文来的，《说文》中举例说会意字，用的是“武”字，因为从篆文开始，武字就是由止字和戈字合成的，所以许慎认为武字的来源是“止戈为武”。但现在我们发现了甲骨文，就明白，武的里面不是停止的止，而是脚趾，在甲骨文中是行进的意思。所以“武”并不是很符合儒学精神的“止戈”，而是拿着武器前进。