小组查经

基督生平47篇

天国是努力进入的，你努力了吗？

经文：太十一7-19节

一、当施洗约翰的门徒离开的时候，耶稣关于施洗约翰的事情向众人问了三个问题，每个问题的意义是什么？对我们有什么启发？

1、你们出到旷野是要看风吹动的芦苇吗？

施洗约翰开始传道的时候乃是在旷野。芦苇容易折断（太十二20），象征脆弱。主的意思是说，你们不要把在旷野为主传道的施洗约翰当成是一个软弱的人。不要像看看待一个柔弱之子一样去看待约翰。因为施洗约翰乃是满有能力的。

2、你们是要看穿细软衣服的人吗？

细软衣服指宫廷华服，象征为肉体安排的人。主的意思是说，你们不要以为约翰是一个贪图安逸舒适的人。约翰只不过是一个属于神的普通人。

3、你们是要看先知吗？

先知：是为神说话的人。耶稣的意思是，你们只把约翰当成是像旧约的一个先知而已。因为施洗约翰不只是为神说话，更是直接推荐耶稣基督的人，所以他比任何先知都大。并且约翰乃是时代转移的界标──是从先知（律法）时代转为恩典时代的人物。

耶稣借着这一连三步的质问，是要纠正世人对约翰错误的认识（前两种），并且提升世人对约翰认识的更加正确清楚。因此，当我们今天在看待一个人的时候，不能单从表面来认识，乃是从真理的角度来认识，这样我们就能正确的看待，不至于错失神赐福我们的机会。

二、耶稣是如何评价施洗约翰的呢？为什么耶稣对我们的评价那么重要呢？

1、耶稣说施洗约翰乃是为君王铺平道路，预备人心来接受主的天国使者。在地的所有的服侍者中，没有人能超过施洗约翰。因为旧约的先知都是从远处望见基督，预言基督，而施洗约翰则是亲眼见证基督，所以约翰比他们都要大。因此，这个大不是指职分的高低，而是与主关系的亲近。

然而耶稣接着又说，天国里最小的比约翰还大，因为约翰虽然是亲眼见证主，但却只是在身外认识基督，是新郎的朋友，但是天国里最小的即教会里面一般的信徒却是在灵里认识基督，又是基督的新妇，是基督身体上的肢体。所以，从这个角度来看，信徒是比施洗约翰要大的。

2、耶稣的评价对于我们来说非常的重要，因为他的评价的公正的，他的评价关乎我们的将来在永恒中的地位。而人的评价未必是公正的，更不能决定我们在永恒中的位置。所以，我们要追求的是讨主的喜悦，而不是只讨人的喜悦。

三，为何那时候天国是努力进入的呢？现在进天国需要努力吗？为什么呢？

1、在耶稣时代，进天国是需要努力的，即是需要付代价的。为什么要努力呢？因为众先知和律法都是在预言基督，而施洗约翰却是直接见证基督。因此，在旧约时代的人们对基督的认识都仅限于预言中的认识，并且他们所认识的乃是一位“军事性的、政治性的”弥赛亚，而施洗约翰向人推荐乃是柔弱如羔羊的弥赛亚。因此，要想从旧约预言中的弥赛亚观念转换到新约实体中的弥赛亚观念，这需要一个属灵的跨越。也正是因为这一点，当耶稣来的时候，很多的人拒绝承认他是弥赛亚。所以，耶稣说从施洗约翰到如今，天国是努力进入的，也就是说从施洗约翰出来传扬基督到耶稣钉十字架之前，如果一个人能够认识基督，是需要付出努力的，这种努力不只是是观念上的转换，甚至是要付上被仇视被逼迫的代价。

2、论到现在进天国是否需要努力，不管是进入天国在地上的形式（教会），还是将来进到永恒中的天国，都是需要努力的。虽然说我们只需要相信即可，但即使是相信，也需要作出努力，因为信心是需要有真实的悔改的行为伴随的。而这就是耶稣所说背十字架跟随主。

四、耶稣针对那个世代有什么样的无奈呢？耶稣是如何反应的呢？对我们有什么教训呢？

1、耶稣说当时的世代好像孩童一样无知，对于主和属主的事，麻木且迟钝，跟不上主的节奏。既不愿玩婚嫁的游戏（吹笛跳舞），又不肯扮演殡丧的行列（举哀捶胸）。貌似于不冷不热，油盐不进的状态。正在由于这种无知且刚硬的心态，所以他们才会把不吃不喝的约翰当做是被鬼附的，把又吃有喝的耶稣当做是贪食好酒的。因此，当时的世代即是一个封闭的世代，又是一个极端的世代，不愿接受属灵的新事物，不是偏左就是偏右。他们就好像一个旧皮带一样无法承受新酒。

2、纵然如此，耶稣仍是不厌其烦的传扬福音，这里不听就去到那里，无论如何，总会有智慧之子接受基督。因为智慧的人是不会凭外表来判定是非，也不会根据陈旧的观念来看待耶稣，而是能接受属灵的事物。

本周背经：【太11:12】从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。

本周行道：每天坚持作一件属灵的事情，体现自己对进天国的努力！

备注：本平台依照四福音书记载的基督生平所有事迹的顺序，编制的小组查经资料，有问有答，欢迎使用，另外也有摩西五经的小组查经资料提供给大家。

感恩弟兄 2020年6月9日