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文章：感恩弟兄 | 图片：网络
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他们竟然在圣殿中公然拜偶像，
神的荣耀怎能不离开呢？

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当先知以西结被掳到巴比伦之后，曾见过三个异象，第一个是关于神荣耀的形象(结1章)；第二个是关于圣殿里的偶像(结8-10章)；第三个是关于未来的新圣殿(结40-48章)。先知见第二个异象的时间约在主前592年，即南国犹大第二次被掳之后（三次被掳的时间606、597、586），当时他正坐在巴比伦的家中，便被神的灵举到天地中间，带至耶路撒冷的圣殿，于是他便看到四件可憎的事情：
一、四件令神可憎的事情
1．朝北的内院门口不但有神的荣耀，也有偶像的座位(八3-4)。
2．圣殿院墙内有七十个长老手拿香炉供奉画在墙壁上的各种偶像（八7-12）。
3．外院朝北的门口有妇女们为偶像搭摸斯哭泣（八14-15）。
4．圣殿的门口廊子祭坛中间有25个人背向圣殿面向东方拜太阳神（八16-17）。有资料记载这25个人乃是圣殿当中负责敬拜班次的24个首领加上一个大祭司。
二、四个令神憎恨的特点
先知以西结记载这四件可憎之事有四个特点：
1．他们竟然在圣殿中公然拜偶像，把敬拜真神的地方变成敬拜偶像的地方。
这不仅是让人痛恨的事情，更是令神极其憎恨厌恶的事情。他们以前只是在各高岗上、各青翠树下，现在竟然把偶像的座位设在圣殿门口，搬到圣殿里面公然敬拜，亵渎神的名。
2．他们不只是在院门口拜偶像、院墙内拜偶像、还在祭坛中间拜偶像。
先知采用由外而内、由浅至深的顺序来描述以色列人的罪行，开始是院子门口，接着是院墙内，最后是殿门口、祭坛中间。要知道祭坛可是圣殿的中心，是人敬拜神最重要的地方。而他们竟然在这个最关键的地方公然的亵渎神。
3.他们乃是首领带头拜偶像，而且全部在拜偶像。经文记载不是普通的百姓在圣殿里面拜偶像，乃是以色列家的长老在拜偶像，而且不是一个长老，乃是七十个长老，即所有的长老都在拜偶像。不只如此，甚至还有约西亚王的书记沙番的儿子雅撒尼亚也参与在其中（八11；王下二十二3）。
4．他们悖逆的罪恶是逐步加深的，被先知描述为可憎的、大可憎的、另外大可憎的、比这更可憎的。
意思是以色列人罪恶的程度在不断的加剧，一次又一次的践踏信仰的底线。开始先知只是看到一个偶像的座位而已，借着便看到院墙内偷偷拜偶像的景象，然后便有妇女们公开的用哭泣去崇拜植物神，最后便是在祭坛中间大祭司带着众首领公然的祭拜太阳神。
三、一个令人痛心的情景
正是因为以色列人再三的惹神发怒（八17-18），所以便招致神的忿怒，不但拒绝他们的呼求，并且还将自己的荣耀从圣殿收回，再不停留。先知同样用渐进的顺序描述神荣耀离开的情景：
首先，神的荣耀从基路伯上升到殿的门槛（十4）；
接着，神的荣耀从殿的门槛上升到殿的东门口（十19）；
最后，神的荣耀从城中上升到城东的山上（十一23）；
弟兄姊妹，神的荣耀离开可是一个极其严重的审判。当以利时代神的荣耀离开的时候，不只是以利一家四口同时毙命，以色列国也被非利士人完全打败，甚至是他们引以为荣的约柜也沦为掳物。
那么，神的荣耀是何时充满圣殿的呢？乃是在所罗门王建好圣殿，带领全国百姓与神立约的时候，神的荣光便充满了圣殿（王上八11）。从那时候起，神的荣耀便一直停在圣殿当中，哪怕是中间经历了南北分国，经历了宫廷各种政变，经历了民间各种背道，神的荣耀始终都没有离开。但是此时，神的荣耀不得不离开了，为什么？因为圣殿已经由外到内由上到下完全变成了贼窝，已经不再是神的居所，而是偶像的盘踞之地。试问：荣耀圣洁的神怎能住在一个污秽、肮脏、淫乱、背逆的地方呢？
弟兄姊妹，历史在不断的重复，昔日的悖逆正在上演，曾经的偶像座位已经设立在圣殿门口，曾经的太阳神已经陈列在圣殿里面，曾经的长老已经开始在院墙内向偶像屈膝，曾经的领袖们也已经在圣殿中公然的违抗上帝敬拜偶像……。请问，我们什么时候才能醒悟呢？
 感恩传道 2019年9月26日
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