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文章：感恩传道 | 图片：网络
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撒旦想用拦阻除灭教会
上帝却借拦阻复兴教会

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按：本篇与前一篇《没有千年的帝国，只有千年的教会》并称为姊妹篇（后台回复 千年 可阅读），前一篇叙述了福音在世界范围内的兴旺-衰退-再兴旺，本篇则记载了福音在神州的复兴-削弱与再复兴。
基督教来华一共有四次：即唐朝的景教、元朝的也里可温教、明末清初的天主教以及晚清时期的更正教(新教)。前三次都曾因种种原因而未取得多少成功，唯独第四次才真正让纯正福音在神州本土扎根。虽然福音已经立足神州，但是由于这片土地上五千年来特有的文化对福音的排斥，以至于福音在日后拓展的过程中遭遇撒旦多次的拦阻，单单全国范围的拦阻就有三次，想要把教会从神州铲除，然而上帝却借着撒旦的作为复兴了祂的教会。
一、福音在华的三次拦阻
第一次拦阻（教案）：当福音从1807年由第一个新教宣教士马礼逊带入神州之后，接着又有更多的宣教士陆续来华，他们先是巡回传教，建立传教站，然后便是翻译圣经并在多处建立教堂、学校、诊所与医院等。经过各国宣教士同心合意的流泪撒种，约一百年之后终于欢呼收割，信徒达到55000人（当时天主教信徒是53万）。
然而由于基督信仰与华人传统文化的冲突，挑战了清朝官僚与地方士绅的权威，使得福音便逐渐受到明显的排斥。撒旦首先散播谣言，说宣教士在中国采生折割、诱奸妇女、迷药投毒、刨挖坟茔等一系列伤天害理的事情，甚至喊出“多一个基督徒就少一个中国人”的荒谬口号。使得广大无知群众被迷惑而开始在各地制造教案，最具代表的便是1868年的扬州教案与是1900年的庚子教案。所有教案导致新教宣教士及其家属殉道近两百人，信徒五千余人（天主教神职人员五十三人与信徒一万八千人、东正教两百多人），对神州福音造成非常大的拦阻。
第二次拦阻（非基）：1911年辛亥革命推翻满清之后，由于当时的革命者中有不少是传道人、牧师、信徒领袖，于是福音又开始在神州各地由衰退走向复兴，到1918年的时候单单受餐信徒便有三十四万人。
然而随之而来的便是三次非常严峻的“非基yun动”，对福音再次带来极大的拦阻。第一次非基上海学生建立非基督教学生同盟，指责教会为资本主义先锋，是助纣为虐的恶魔，是必须除去的仇敌，北大则更加激进的倡导：有宗教无人类，有人类无宗教；第二次非基将教会与不平等条约相联系，判定教会为帝国的走狗、侵略的工具；第三次非基产生于1926年秋国共连手北伐，直接攻击沿途教会，给神州福音带来重创，特别是1927年的南京事件（3月24日有人持枪闯入西人住宅、使馆和商会抢劫、殴打、杀害金陵女子大学副校长美北长老会宣教士文怀恩），直接导致八千名在华宣教士撤离五千，余下一千五百人退避上海租界，仅五百人留在内地，教会景况岌岌可危。
第三次拦阻（运动）：第三次非基之后，由于蒋先生放弃反帝立场，从联俄转而亲英美，缓和了与基督教的关系，并且颁布了一系列护教训令，又使得福音在神州逐渐扩展开来。同时上帝也在神州兴起大批教会领袖，包括王明道、宋尚杰、倪柝声、陈崇桂、诚静怡、王正廷、余日章、刘廷芳等，仅华人牧师已经有1065名（1919年），各地也已经有比较成型的自立教会，比如山东敬奠瀛的耶稣家庭（1927年成立）、上海倪柝声的聚会处（1928年成立）、北京王明道的基督徒会堂（1935年成立）等。另外，还有多个跨区域跨宗派的福音团体，包括中华全国基督教协进会、华北中华基督教团、基督徒学生联合会（赵君影出任总干事）。除此之外，教会还拥有各种学校6000余所、医院或门诊900多间。由于这些教会、联合团契、福音机构等共同努力兴旺福音，使得基督徒人数在解放时已达到一百多万（天主教327万、东正教30万），前途一片大好。
但是不久便遭遇了一系列的运动，叫停一切宗教活动，信徒被解散、同工被收押、财产被没收。然而，神州福音虽然遭遇空前劫难，但福音之火并非就此熄灭，当1978年改革开放之后，基督教会再次在各地犹如雨后春笋般迅速建立起来，据统计80年代末神州基督徒人数竟然惊人的达到一千万。
二、拦阻显明的三个提醒
1、祂的意念高过人的意念，祂的道路高过人的道路。在教会历史当中，虽然撒旦多次多方绞尽脑汁想要消灭教会，但是历史证明，每一次的结果，撒旦都是乘兴而来，败兴而归。第一次拦阻使信徒的人数从5万增加到34万；第二次拦阻使信徒人数增长到100万；第三次拦阻又使信徒人数直接增长到1000万，直至现在的一个亿（约）。由此可见，上帝的教会不是任何人的势力可以除去的，不但如此，也让我们看到教会是属于上帝的，祂必然会在重重拦阻中看顾保守祂的教会。
2、撒旦想用拦阻除灭教会，上帝却借拦阻复兴教会。撒旦一次次疯狂的残害上帝的儿女，想将福音从这片土地上铲草除根，但是上帝却借着撒旦的作为反将福音传播到神州的每一个角落，而且深深的扎根在这片古老的土地上。从表面上看，拦阻貌似使福音在神州黯然消失，不再有教堂，不再有牧师，不再有聚会，但是实际上上帝却将祂的子民隐藏在祂满有能力的翅膀荫下，并且在极其艰难的环境中塑造祂的百姓，炼尽其中的渣滓，除去其中的稗子，使教会更加趋向成熟与纯洁，成为圣洁的童女合乎祂的使用。
3、似乎是要死的，但却仍然是活着的。当每一次教会遭遇拦阻的时候，似乎撒旦无往不利，教会节节败退，好像上帝已经失败，但是事实告诉我们，上帝并没有失败，祂乃是以退为进，以败为胜，并且在撒旦的作为中来彰显祂奇妙无比反败为胜的能力。犹如当初上帝将祂的子民放在埃及火炉中熬炼一样，撒旦越发苦害，选民越发加增。上帝的名在其中不但没有被羞辱，反而被传开而得荣耀。十年前有一间教会处在偶像盛行的城市，当地法老说：有他一天在，教会就休想在他的地盘上存在，甚至拆掉了通往聚会处的唯一桥梁。结果两年时间没到，教会仍然存在，那个地盘也存在，但是他却已经被病魔带去“极乐世界”了。
所以，弟兄姊妹，当我们面临艰难境遇的时候，让我们把目光从环境转移到上帝那里，我们要看到上帝祂仍然活着，且一直在环境中掌权。祂怎么样从埃及的淤泥中把被奴役的以色列人拯救出来，从巴比伦的火窑中把被掳的百姓拯救出来，也照样会把祂的儿女从撒旦的阴影下释放出来。虽然撒旦来势汹汹想要毁坏、偷窃和杀害，但最终必要如法老、如哈曼一样羞愧，因为上帝已经胜过了死亡，胜过了世界，胜过了天上地上一切的黑暗权势，祂必使祂的百姓在风雨中成长，在试炼中得胜，在火窑中迎来更大的复兴。
感恩弟兄 2019年5月21日
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