毓贤屠杀传教士，传教士却救他女儿一命

1900年6月，义和团运动席卷山西，太原的东夹巷教堂、大北门教堂以及教会医院、教会学校先后被焚烧，而城内的传教士则被山西巡抚毓贤以保护安全为借口，把他们骗到猪头巷客馆全部监禁起来。7月9日，毓贤将这些外国传教士与中国教民以及从寿阳押解来的传教士全部带到巡抚衙门西辕门前，在百姓的围观之下，一一将他们斩首。毓贤嫌刽子手斩首动作不够快，命令身边的护卫，用他们手上的长刀一起参与屠杀。一位天主教的主教年事已高，胡须斑白，质问毓贤为何要做如此伤天害理之事。毓贤没有作出任何回应，当即抽出佩剑横着向主教脸部狠狠劈去，鲜血溅满主教斑白的胡须。

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所有殉难者的身上的饰物与钱财被官兵抢劫一空，甚至衣服也被剥光，然后由几名乞丐拖到南门内一块空地上。第二天，这些尸体又被扔到城外刑场上，被狼狗撕咬，以致血肉模糊，无法辨认。遇难者中除了两三个小孩外，没有一个人哭泣或呐喊。面对清兵的屠刀，7名修女居然微笑着唱起了圣歌《Te Deum 》，在场的一个清兵看见修女们如此从容淡定，面对死亡视死如归，不禁感叹：“最使我惊讶感动的是看见这些外国姑娘们在歌唱和微笑中死去，使她们这样快乐地面对死亡，这一定是一个伟大的宗教。”据统计，7月9日这天共有59人遇害，新教33人，天主教26人。

图：毓贤

1900年7月9日，第一个被处死的是法尔定牧师，行刑前，他与妻子拥抱告别，妻子紧紧抱着他不放，他将妻子推开，走到士兵面前，跪在地上，做了一个祷告。一瞬间，刽子手手起刀落，法尔定牧师殉道时40岁。

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法尔定牧师1891来到山西，他除了传福音，还开设了4所戒烟所，至1895年，有超过600名鸦片瘾患者在其戒烟所戒毒。法尔定牧师一家是本次教案中遇难的最大一个家庭，除夫妇外，还有一儿两女。在生命的最后一刻，法尔定夫人紧紧握住六只稚嫩的小手，官兵极其残忍，将他们强行拉开，当着母亲的面，将孩子的脑袋一颗颗砍下，然后一刀向母亲挥去，法尔定夫人死时还怀有身孕。

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法尔定牧师临终遗言：“工作完毕，时针正指着那个时辰，工人蒙召回家安息……我已经准备好了，若这是主的美意，我死而无憾！”

图：法尔定一家人

毕翰道牧师于1879年自费来到中国宣教，他给父母的第一封信说：“我知道并且十分相信，你们愿意为主之故把我差往海外宣教，一定得回主赐更多的福气。就父母亲的心情来说，你们更能深入了解体会到，父神把祂的爱子主耶稣基督，如何为我们而舍命于加略山上。”

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1900年7月9日，毕翰道一家三口在太原殉道。殉道时，毕翰道牧师52岁，毕翰道夫人48岁，他的儿子天宝年仅12岁。1898年，天宝回英国度假时，曾对他的小伙伴说：“在英国，我们不可能成为殉道者，在中国，父母和我都有可能成为殉道者。”没想到一语成谶。

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毕翰道牧师临终遗言：“当我回想1879年我首次来到中国时，我心便满有感恩和喜乐，因为神带来百倍的工人和珍宝，改变了整个山西省。那时没有一个受洗的信徒，并且只有两处新建立的宣教站。如今已有数百信徒，不少是虔诚忠心的，又建立了大量的宣教站，使千万人受到基督徒的影响。⋯⋯时移世易，百年之后，我们会如何衡量在这里所投资的生命和劳力呢？我能够衷心地说，我每天因得着机会服事基督，倍觉感恩。”

图：毕翰道父子

卫理森医生于1891年秋抵达中国，在太原创办教会传福音，1893年，卫理森夫妇自费创办临汾教会医院，诊治男病员。义和团运动中，教会及其医院财产被付之一炬。7月9日，卫理森夫妇与幼子被斩首。殉道时，卫理森36岁，卫理森夫人35岁，幼子不足两岁。

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1900年春，卫理森本来准备带着妻儿回国休假，但因1899年太原天旱，秋稻全部失收，1900年春一直没有下雨，五、六月间粮食价已上涨三倍，且还继续升涨。穷人开始吃树皮，四处要饭。面对饥荒来临，卫理森不忍看到人们流离失所，便留下来先购买大批粮食赈济灾民。卫理森死前曾留下五百两（一张75英镑支票）给平阳府赈灾会，叫他们继续赈灾。

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1909年春，卫理森的亲属为了纪念卫理森，他们在临汾城建了一所善胜医院(Wilson Memorial Hospital)，医院大门前有一座纪念碑，碑文上刻着建碑的原因：卫医生纪念医院，是卫家亲属们为纪念卫理森医生及其爱妻卫夫人与幼子亚力山大，并于1900年7月9日在太原府同时殉道的众宣教士而兴建的。卫理森医生于1891年秋抵达中国，在太原府工作三年后，来此创立了一所医院，悬壶济世，造福本地人民，以迄辞世。在主里面而死的人有福了，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随著他们。

图：临汾善胜医院

1900年7月9日，罗维特医生被斩首时，他的夫人牵着小孩，对着官兵与围观人群怒吼道：“我丈夫是美国教会派来的教师，我们没有拿美国政府一分钱，我们来中国，把基督耶稣救恩的好信息传给你们，我们所做的全都是对你们有益无损，为什么你们如此回报我们？”一个官兵取下她的眼镜，随即给了她两刀，然后杀了她的孩子。殉道时，罗维特医生31岁，罗维特夫人35岁。

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罗维特医生临终遗言：“我们完全相信上帝，只是相信上帝同时，我们要去做我们能够做到的一切，并求上帝对我们每一步进行指导,时间不多了，我们做好了准备。”

图：罗维特夫妇

1899年，巴溪.玛丽亚与六名修女来到山西太原，受到了圣巴斯卦修院两百个孤儿的热烈欢迎。由于当地霍乱流行，其他疾病也很多，医疗状况很差，七名修女一来就着手建立一个大医院。在大医院还未建成时，先设立了一个诊疗所，一群一群的人到那里去看病，可惜这些工作很快就被义和团破坏。

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在教难刚开始时，主教劝七名修女逃到安全的地方，但她们不肯抛弃那些孤儿与病人。在殉道前一年，巴溪就说：“教难快来了，中国人要迫害教会，要喝殉道者的血，天堂好近啊，只要再走一步路，就可到达了。”

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1900年7月9日，巴溪.玛丽亚面对屠刀，她第一个领唱圣歌《Te Deum》(赞美主)，感谢主赐给殉道者临近之恩典。其他六个修女也跟着一起唱，脸上发出荣耀之光。在歌声中，她们播撒爱的种子，希望有一天从这片野蛮愚昧的土地上开出文明之花。在歌声中，她们的脑袋像一朵朵凋零的玫瑰花飘落在地上。殉道时，巴溪.玛丽亚年仅25岁。

图:巴溪.玛丽亚

1911年，辛亥革命发生，誓要驱除鞑虏的革命志士在山西杀戮满人，西安有1万满人被杀害。毓贤的女儿也面临着生命危险，在退无可退之时，她逃到外国传教士家里寻求避难，这个传教士正是她父亲当年所杀害的人的同事，而她所寻求庇护的城市就是她父亲屠杀传教士同事的地方。这位传教士知道她就是当年那个大力屠杀传教士的毓贤的女儿，但依然收留了她，救了她一命。

图：1898年太原府基督教传教士年会合影，照片上35人，其中21人在义和拳运动殉难。后排左一为法尔定，左三为佩鸿恩、左五为席牧师。第三排左起第四、五位是罗维特医生夫妇，第六位是胡德理，右一是铎牧师，同时遇难的铎牧师夫人站在二排右一。第二排左三为佩鸿恩夫人，幼子偎依身边，佩鸿恩全家殉难。

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