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荣耀颂
——路加福音信息之八
文/任运生
生命季刊微信专稿
本文为作者“路加福音”系列信息之八，请阅读：
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路加福音第二章，当耶稣基督诞生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2：11）
“忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：‘在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。’”（路2：13-14）
这是路加福音所记载的第三首颂歌，是一群天使向神所唱的《荣耀颂》（Gloria in excelsis Deo）！
在这首简短的颂歌中，有两个关键词：一个是“荣耀”，归给至高之处的神；另一个是“平安”，归于在地上神所喜悦的人。
一、荣耀
神的荣耀是神各样美善属性的总和。
大卫赞美神说：“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。”（代上29：11-13）
宇宙万物彰显神的荣耀：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”（诗19：1）
人的被造是为神的荣耀：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”（赛43：7）
所以神的子民“要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。”（诗29：2）
耶稣基督的降生彰显神的荣耀：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1：14）
“祂（基督）是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。”（来1：3）
“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（约17：5）
耶稣基督的十字架是神的荣耀：“人子得荣耀的时候到了。”（约12：23）
耶稣基督的十架救恩是神的荣耀：“叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。”（弗1：12）
基督徒的好行为是为神的荣耀：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）
总之，神的创造和救赎彰显神的荣耀，而耶稣基督的降生和祂成就的救恩带给父神极大的荣耀。罪人悔改归向神、敬拜神，因着主耶稣的宝血买赎成为神的儿女，是神极大的荣耀。
因此，当主耶稣诞生时，一大队的天使在空中赞美神说：“在至高之处荣耀归于神！”（路2：14）
二、平安
“在地上平安归于祂所喜悦的人。”（路2：14）
“平安”不单是指没有战争，免于冲突、争斗和伤害；“平安”即希伯来文中的“Shalom”，是指“宁静、平和、安息、喜乐、满足、健康、完满、整全、仁爱、信心、价值”等一系列内在品性的总和。圣经中的“平安”尤其是指有罪的人与圣洁的神和好，与神建立亲密美好的关系，因而蒙受神的恩宠、喜悦、供应和赐福。
我们多么渴望每天都生活在《平安夜》这首圣歌所描绘的平安康泰的意境之中，但我们所生活的这个世界却远非如此。几乎每天都在发生许许多多令人恐惧不安的事。仅仅在最近几个月，拉斯维加斯的枪击案，德州教堂的枪杀，埃及大规模恐怖袭击的滥杀无辜，朝鲜半岛的战争阴云，还有数间幼儿园爆出令人震惊的虐童事件……
根据英国伦敦国际法研究会的报告，在过去的大约4000年间，人类只有268年的和平。也就是说，平均每一年的太平，就要以大约十四年的战乱为代价。这期间，全世界各国家、种族、部落之间共签订了大小八千个和平条约，却是一面签订一面撕毁，几乎没有一个和约被真正地遵守过。这就是我们生活的世界，哪里有平安呢？
人们不禁要问，究竟是什么夺去了我们的平安？
不外乎有如下几个原因：
犯罪：上述种种，无不直接或间接地与人类的罪恶有关。罪是有后果的，不论是对犯罪主体还是对他人。严重的犯罪是造成地区或社会动荡不安的重要因素。犯罪不仅给他人带来身心的伤害，也使自己得不到平安。“耶和华说：‘恶人必不得平安。’”（赛48：22）
即使一些轻微的过犯就使我们良心不安。因为，神将祂公义的律法刻在人的心版上。当人做错事时，人的良心会向他说话，责备他，使他内心不安。撒谎、怨恨、苦毒、嫉妒、恼怒、贪心、色情、失误、自卑，这些在人看来都不算什么，但在神眼中都是罪。而这些心思意念中看起来不是什么大不了的东西，因为它给人留下内疚、自责、懊悔、遗憾，就足以夺去我们内心的平安。
惧怕：人生在世有许多惧怕：怕疾病、怕失业、怕考试、怕黑暗、怕拒绝、怕孤独、怕衰老、怕暴力、怕动乱、怕受伤、怕天灾、怕贫困。归根结底，人最大的惧怕是怕死亡！这些内心的恐惧常常夺去我们的平安。
忧虑：忧虑是惧怕的另一种形式。许多人很善于忧虑：担心、忧愁、压力、抑郁、失眠、强迫症等，都使我们无法得到平安。
疾病：疾病是所有人都无法幸免的。绝症如癌症、艾滋病、传染病、瘟疫及长期的慢性消耗性疾病，常常让人恐惧不安。
空虚：精神的空虚、孤独、孤单、无聊、忙乱、悲观、失望、痛苦、无头绪、无目的，对周围事物失去兴趣，对生活失去信心，失去生命的价值和意义，都将让人失去平安。
关系：人际关系的不睦和破裂，无论是夫妻关系，父母与儿女的关系，朋友、同学、同事关系，雇主与雇员的关系，上下级关系等，一旦出现裂痕，只要一天没有修补，你就一天不会有平安。
这样，岂非看不到一点曙光吗？感谢神，因着相信耶稣基督，你仍然能够在这动荡不安的世界中获得属天的平安。真正的平安唯有从上头赐下，从神而来，由主耶稣给予。主耶稣如何给人平安？
赦罪：罪使人产生不安，无论是他人犯罪加在我们身上的伤害，或者是自己犯罪，内心的罪疚。
“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）这是圣经给每个人定下的确实诊断。世人不是因为犯了罪才成为罪人，乃是因为本来就是罪人，所以不可避免地要犯罪。
承认自己是罪人，并不是要羞辱自己，乃是意识到身处危险的地位，从而寻求主耶稣的拯救。因为主耶稣说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。”（路5：31）
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提前1：15）
所以耶稣基督降世，不是要定人的罪，乃是要人因祂得救；祂来不是要毁灭人的性命，乃是要救人的性命。祂来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
耶稣的拯救是祂做了一个代替，祂成为神的羔羊，替罪人死，替罪人偿还罪的代价。“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5：21）
耶稣的死，满足了神的公义，挽回了神的怒气。耶稣的十字架，连接天与地，连接神与人。因耶稣的十字架，神与人得以和好，这是罪人获得平安的根本。
“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。”（罗5：10）
神的赦免是彻底的，包括内心的罪疚感，也一并抹去。“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。”（来10：22）
有人说，如果你告诉精神病院的病人，你的罪赦免了，百分之八、九十的精神病人就不治而愈。如果你知道你一生所犯的罪包括罪疚感都一笔勾销了，那是放下一个巨大无比的人生包袱，你的心中将充满无比的喜乐和平安。这也就是为什么在福音书中，主耶稣多次对来到祂面前的人说：“你的罪赦免了，平平安安地去吧！”
安慰：主耶稣的一个名字是“策士”（Counselor），即劝慰师，祂常给伤心的人、低落的人以安慰。
当门徒听说祂要离开他们时，心中忧愁。耶稣说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。”（约14：1）
当耶稣被钉十字架被埋葬时，祂的门徒担惊受怕，聚在一处，门都严严地关闭。耶稣复活后，来站在他们当中，对他们说的第一句话就是：“愿你们平安！”（约20：19）
耶稣的安慰是以祂神性的权柄和保障为基础的，因此祂的安慰是实在的，可信的。
人生最大的惧怕是怕死，但耶稣应许说，跟随祂的人有永生。
“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生。”（约10：27-28）
如果耶稣能从死里复活，战胜死权，还有什么是祂不能做的呢？如果死亡对你不再成为威胁，还有什么事是你担心惧怕的呢？
耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）
眷顾：人们时常挂虑太多的事情，工作、学业、事业、子女、身体、财产等等，有时让人吃不下饭，睡不好觉，甚至患上抑郁症。
但主耶稣叫人不要忧虑，只要凡事交托给那位全能又慈爱的神。“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-33）
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：6-7）
医治：对于基督徒来说，身体是圣灵的殿，要格外爱惜珍重。知道抽烟喝酒对身体不好，就禁止自己；知道一些犯罪行为如性犯罪，既得罪神，又损害身体，自当远远躲避；知道一些不良的饮食作息习惯，对身体不利，就要竭力避免或寻求改变。更重要的是，要时常在读经、祷告、灵修中与神亲密，保持一颗平安、喜乐、仁爱、平和的心，自然有利于身心健康。
知道主耶稣是天国的大医生，祂在地上行走的时候，“医治百姓各样的病症。”（太4：23）即使今日，仍然有许许多多的见证，信徒借助祷告，病得医治。与此同时，信徒因有永生的确据，自然对疾病可以有坦然之心面对，省去许多苦恼和不安。
“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。”（箴4：20&22）
生命：人时常会陷入空虚之中，哪怕你置身在人山人海中，你在手忙脚乱地劳碌中，也仍然会感到空虚、孤单、无聊、无意义。为什么？因为神造人时，把寻求永恒的心放在人的里面，所以，只有神才能使人心满足。
“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传3：11）
奥古斯丁曾说：“神啊，你为自己造了我们，我们永远得不着安息，直到有一天安息在你的里面。”
曾经集荣华、富贵、智慧、权势与一身的所罗门王，在年老时感叹：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传1：2）但所罗门在传道书的结尾如此劝告下一代：“你趁着年幼，……当记念造你的主。”（传12：1）
耶稣说：“我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）
仁爱：人际关系的问题是造成不安的一个重要因素。夫妻关系应该是世界上最亲密的人际关系，然而恰恰在夫妻关系上，有太多的家庭出现问题。一旦人际关系出现问题，只要你不修补复合这种关系，它就始终是你漫长的折磨和伤害，夺去你内心的平安！但一个敬畏神的人，必会积极寻求与人和睦。其中，爱心是一个重要标志。
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13：34）
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。”（太6：14）
“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”（弗5：33）
“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”(太5：9)
“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12：18）
只有与神和好的人，才能与自己和好，才能与他人和好！
故此，谁能得着属天的平安呢？“在地上平安归与祂所喜悦的人。”（路2：14）
但愿你今日得着那任何人都不能夺去的属天的平安！
任运生来自中国大陆，来美后信主、奉献，现为牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。
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