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西晋有一个文人叫左思，此人颇有才华。写过《三都赋》，文章好得像“高考押题不中退款”似的，洛阳城里疯狂传抄，一时间“洛阳纸贵”。
“洛阳纸贵”
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然而，他是个寒门出身，文章写得好也没用，仕途不得意，连长相都受到贵族嘲笑。据说帅得突破天际的潘安出门，迷妹们尖叫连连，拦着不让走；穷丑矬左思效仿潘安，大摇大摆地出门，结果这张破坏市容的脸，引得女孩子们对着他一齐“乱唾之”，只好连滚带爬滚回家。
左思极度郁闷，写了一首咆哮体：“世胄蹑高位，英俊沉下僚！地势使之然，由来非一朝！”那些达官贵人，不还是仗着自己的染色体高贵些吗？我这么“英俊”的人，也只能当个小吏，那些吐我口水的，一定不是因为我的长相对不对！
左大才子（以后可以叫他“左英俊”）
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他这样的人，迫切地需要改变命运的机遇——科举。可惜，左思生不逢时。
后来，科举一出，如左思一般的广大寒门子弟欢天喜地。多少人打破脑袋，抢着登上科举这条船，然而也有人却不过当个游戏，玩得惊心动魄。
开科取士
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顺便说一句，左思的父亲当过殿中侍御史、太原相、弋阳太守，他还觉得自己没背景。屏幕前的各位，别看公号了，赶紧去看书吧。
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隋唐基本上把科举定型了。有一次，唐太宗看着新晋进士们鱼贯而出，喜不自禁：“天下英雄尽入吾彀中矣！”他还以为别人都中了圈套了，他不知道，有些人是不按你的套路玩的。
比如唐玄宗时有一个叫祖咏的文人，他去考场考试，题目是“今天下雪了”。祖咏洋洋洒洒写下一首诗：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
考官一看，一拍大腿，好诗！然后静悄悄地等着祖咏接下来举例说理、升华主题、呼应开头、感谢大唐，来一篇套路满满的高分作文。
结果，考官发现祖咏开始收拾文具准备交卷了。考官告诉他，“同学，看清题目，要写八句话。”
“意尽。”反正我写不出了，录不录取你随便。
考官被这种精神所震慑，然后拒绝了他。
祖咏大怒，自己如此有才，没想到考官不识货。于是他决定……回家复读过几年再回来考。回家做了几年五年科举三年模拟之类的爆款读物，祖咏这回尊重了套路，一举考中。
但在考场上的这么一番行为艺术，让历史记住了他。
科举考试皇榜
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3
还有人也喜欢玩心跳，比如大名鼎鼎的苏轼。苏轼的主要玩法是——瞎写。
苏轼早就盛名在外，他应礼部试时，写了一篇《刑赏忠厚之至论》。考官欧阳修、梅尧臣等，看罢惊为天人，这力透纸背、刀刀见血的快意文章，简直是孟子复生。
文章太好，不放到第一对不起天地良心。欧阳修稍一琢磨：这么好的文章，是不是只有我的弟子曾巩写得出，放第一是不是不太合适？高风亮节还是要表现一下的，把这张卷子放到第二。
科举不只是拼实力，更是玩心机，谁排第几总是要反复盘算、仔细研究的。比如北宋的寇准，拿着科举开地图炮。他做主考官，看到第一名是个南方人，大怒，划掉，把北方人置于首位，得意洋洋地说：又为中原争得一个状元！
所以，有人打破脑袋地过着“只要学不死，就往死里学”的反人类生活，然而在有的人手中，科举也不过是个游戏，就因为我有讨厌南方人的心理障碍，举手投足间玩弄你的命运。
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说回苏轼，主考官心机重重，苏轼亦非等闲之辈，以实际行为玩弄一下科举。文中有一段是这样的：“皋陶曰：杀之，三，尧曰：宥之，三。”
就是传说中的尧的司法官皋陶说要杀一个人，尧说算了吧多大点事儿，如是往返说了三次。引经据典，向来是作文得分点，必须点赞。然而考官们都不知道这个典故出自何处，又都不好意思戳穿，总不能让人说我读书还没考生多吧……
结果梅尧臣有不揭穿悬念浑身不舒服的强迫症，去问苏轼。苏轼说：想当然耳，何必须要有出处。我随便说说的，认真你就输了。
梅尧臣给吓了一跳，科举考试啊，提高一分、干掉千人啊，你竟然瞎写一个典故？
然而，事情传开了，那个在考场上瞎写典故的苏轼令众人叹服。据说这一考试绝技历经数千年传承不绝，有了诸如“乌鸦喝水”“爱迪生救妈妈”“华盛顿砍樱桃树”等等人造典故，并已走入课本成为造假范文。在这方面，苏轼是鼻祖。
科举考试实物
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不光是苏轼，他弟弟苏辙玩心跳更凶猛，差点抢救不回来。
宋仁宗下诏，接下来举行策论考试，而且要说实话，情感真挚。天真的苏辙信以为真，于是他开头就写，皇上我觉得你不淡定，“古之圣人，无事则深忧，有事则不惧”，皇上则是“无事则不忧，有事则大惧”，跟愤怒的小鸟似的一惊一乍。
苏辙继续写，而且皇上后宫佳丽千人，天天饮酒作乐，朝堂上不问正事，是不是过得太潇洒了一点。而且苏辙还不忘加上一句“窃闻之道路，不知信否”，我马路上听来的，皇上你说是不是这样？
苏轼编的好歹是古人的典故，苏辙不知道在哪里扫了一眼想象力飞驰的地摊读物，竟然就写到了卷子里。
而且苏辙越写越过瘾，说皇上你再这么堕落下去，“则内外将乱”，你可要小心了。还戳穿了皇帝爱慕虚荣，仁宗虽有种种善政，“然臣以为陛下惑于虚名，而未知为政之纲也”。
要知道，仁宗可已经算典范皇帝了，明末清初王夫之夸他“帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也”。
宋仁宗可谓兢兢业业的皇帝了，竟然被苏辙拿着地摊文学劈头盖脸说一通，值得为其心疼一秒。
朝廷收到卷子，马上有人说，这人精神有问题，这是辱宋，让他滚回去复读。这时候司马光站出来了，他表示虽然细节上夸张了那么一点点，但只是揪着后宫佳丽有没有“一千”，这就太low了。关键是看整体，文章鞭辟入里，针砭时弊，句句透彻，我要给他pass。
最后大家讨论来讨论去，还是皇上发话了：以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？把他放入四等。
不要以为四等是连三本都不算的安慰奖，宋代制科考试一二等从来都是空缺的，这种千古文章只有孔孟复生才写得出，最高就是三等。
顺便说一句，同时考试的苏轼就是三等。苏辙的这场考试风波，苏轼或成最大赢家。
科举考试“考场纪律”
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科举考场上，并不是所有人都是顺着教辅书的套路，写着人云亦云、无病呻吟、酸掉假牙、奶声奶气的作文。总有那么一些人，即便是在种种所谓决定命运、人生逆袭种种宏大说辞面前，依然不能克制自己做回自己、说句实话的欲望。
套路就是套路，被说得再过神圣，也不过是性灵的枷锁。总有一些人，他有挑战命运的冲动，蔑视套路的勇气。
所以，朋友们，希望你们看了上面的故事，能够有所感悟，深深反思。希望你们无论掌握何种考试的套路和得分技巧，在任何一场重要的考试上：
都不要学他们。
传奇是别人的，命运是自己的。谁爱掐命运的喉咙谁掐去，自己还是要和命运相亲相爱一家人的。
如果有人真的要学，别跟你们的爸爸妈妈说是我教你们的。
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