作者 | 苏小和
文章来源 | 苏小和公号
编 者 按 
仰望星空，是指我们不单单仰望天文学意义上的星空，更要仰望星空的创造者--上帝。我们要倾听上帝的话语，渴慕上帝，归属上帝。这是人类最伟大的情感，我们渴望建立起上帝和我们之间的情感联系，渴望看见上帝对人类的安慰，渴望听见上帝的箴言，如此让我们内心有平安，喜悦，祈盼，永远有前进的动力，这也是人性内省最基本的一个需求。
正文  TEXT↘
论人性的固执
人性，都是自以为是的、骄傲的，而且是固执的，有时候人性会把某种固执带进坟墓里。每个人都一样，没有人例外。这是人性论的均衡秩序之一。
比如，现在有一批鼓吹地球“气候变暖（Climate Warming）”的“正义英雄”们，看到气候越来越冷，就改口说“气候变化（Climate Change）”。我的问题是，如果这些“正义英雄”从科学上考证出气候的确在变暖，为什么要换一个概念继续坚持自己的正确呢？地球上的气候什么时候没有变化呢。看来，人为了坚持自己的观点，是可以变化自己的言辞的。
人啊，能大大方方承认自己有可能会错，错了么？
类似的例子，比比皆是，可大可小。我看过有些夫妻过日子，两个人都觉得自己正确，谁也不让步，结果是每天一小吵，三天一大吵，家里就没安静过。这种低水平低水准的日子，时间长了，人们竟然成了习惯，还安慰自己说，吵吵闹闹恩爱一生。
人啊，能大大方方承认自己有可能是错，错了么？
凡事都应该怀疑自己是不是错了，如果这样对自己的怀疑成为一种习惯，这也是一种固执。仔细思考人性固执的层面，会发现固执其实是一个中性词。坚持自己无所不在的正确是一种固执，坚持自己无所不在的错误也是一种固执。
所以问题不是出在人性固执这个中性现象上，而是出在人性可能在一个错误的方向继续固执。也就是说，如果固执用在某种正确的进路上，就是好的。如果用在错误的进路上，就麻烦了。问题是，什么是正确呢，我说我正确，你说你正确，无解。
美国历史上曾有这样一个真实的故事：富兰克林是美国的国父之一，也是惟一一个同时在《独立宣言》、《1783年巴黎条约》、《美国宪法》这三份最重要的历史文件上签名的美国建国先贤。据富兰克林自己的回忆录介绍，在讨论《美国宪法》的时候，所有的国会议员都吵翻了天，连续吵了三个多月，谁也不服谁。
就在人们几乎要绝望甚至放弃的时候，富兰克林上台说了这么一段话，“我们都是上帝的选民，为什么我们在这个时候不来一次祷告呢？”热爱上帝的美国议员们一听，有道理，于是每个人都低头祷告。一份伟大的文件，美国宪章，终于达成了。
亲爱的朋友，真理在高处啊，当大家都低头敬拜，举头仰望的时候，或许共识就出现了。
论当我们仰望星空时我们到底在仰望什么
关于仰望，也是需要辨析的一个重要命题。人人都知道仰望星空，问题是，当我们仰望星空时，我们到底是在仰望什么？
常识告诉我们，当我们仰望星空的时候，我们可能更多的是需要一种情感的共鸣，是希望我们和星空有某种主观意义上的情感联系，我们甚至希望星空能与我们对话，我倾听星空的话语，星空安慰我们的心灵。
常识告诉我们，当我们仰望星空，星空就是星空，星空是一个理所当然的物理现象，人们不能因为星空的深远，就把自己的思想和情绪投射到星空之上。星空不说话，而我们热泪盈眶。这不是一种对等的交流，仅仅是一个有灵的活人对一种物理现象的观察与向往。
换句话说，一般意义上，我们仰望星空的意义，更多的是显示出我们对作为一种物理现象的星空的好奇心。也就是说，每个仰望星空的人，在人的认识论的意义上，都属于天文学爱好者。
人类的思想家们就是这么思考问题的。比如经济学的创始人亚当斯密，上个月我花了一半的时间仔细读《亚当斯密哲学文集》（商务印书馆。2016年版）。我发现斯密研究问题的起点通常是从人性论开始，从人类的情感开始。他的逻辑起点永远都是对人类的个体心灵秩序的思考，在人类的心灵和星空之间建立一种“对应的直视”。
我的意思是说，斯密研究问题，不是从研究对象开始的，而是从人的心灵开始的。在斯密的学术世界里，人的观念秩序的存在永远在前，而作为研究对象的物理事实永远在后。比如在《天文学历史》这篇文献里，斯密是从人的三大情感开始展开问题意识的，惊奇wonder 、惊讶surprise、赞美admiration，三大情感构成了天文学的问题意识。
赞美，多么熟悉的字眼。每个基督徒都是如此热爱这个单词，因为赞美是我们的日常生活。生下来第一天就受洗归主的亚当斯密，当然能够深深理解赞美的重要性。
我想说的是，关于仰望星空，事实上还有一种更加深邃的仰望方式，这就是基督信仰的仰望。我们不单单仰望天文学意义上的星空，更要仰望星空的创造者--上帝。我们要倾听上帝的话语。上帝给我们每个人预备了好奇、惊讶、赞美等伟大的情感，就是要让我们渴慕上帝，归属上帝。这是人类最伟大的情感，我们渴望建立起上帝和我们之间的情感联系，渴望看见上帝对人类的安慰，渴望听见上帝的箴言。这种情感的伟大共鸣，内化于我们的心灵。所以康德说，我一生敬畏两种事物：头上的星空和心中的道德律。
往期精彩文章，推荐阅读
1、冯雪薇 | 萨瑟兰去世、全球化起源以及未来发展方向初探
2、前穆斯林恐怖分子，公开作见证，承认耶稣是真神！
3、林治平教授 | 请问“你是谁？”
4、曾劭恺教授 | 宗教对人生或社会的意义（下）
——战善战   尽程途   守主道  ——
执行编辑：ChengSun
初编：ChengSun
校对： Jack
配图： Ashine
美编：Deborah
继续阅读
阅读原文