要说刚刚过去的2023年，我有什么“意难平”，“没约到中国考古博物馆门票”绝对算是其中之一。
最开始，我是因为同事说它“人气超过国博和故宫”而产生了兴趣，后来深入了解之后才发现，它的火爆，理所当然。
作为一座大型历史考古类博物馆，也作为第一家以考古命名的国家级专业博物馆，中国考古博物馆内藏有大量一线出土的珍贵文物，可以让大家从更加微观的考古视角，得见中国的历史和文化。
从不一样的角度，能看到怎样的历史？
我自己非常好奇的同时，也觉得身为历史迷的大宝会喜欢这种不同的体验。
当然，除了考古视角之外，直面那些珍贵文物时的震撼感，也是非常宝贵的体验。
比如“绿松石龙形器和铜铃”。
它出土于二里头遗址，因其形象极其接近中华民族几千年崇拜的龙形图腾，被称为“超级国宝”，曾经轰动考古学界，这回就作为中国考古博物馆的镇馆之宝之一，首次面向公众展出……
图源：美术报
可惜的是，这家博物馆去年9月刚刚开放，因为是新馆，也因为这些国宝级珍贵文物，所以极其难约，每天限额500人，这都5个月过去了，热度依然居高不下，总是刚一放号就秒光。
寒假已经开始了，娃有大把的时间陪（zhe）伴（mo）父母，但这么好的一处遛娃地，奈何就是约不到
！
好在，最近我特别留意了考古相关的消息，第一时间就发现了一部宝藏纪录片——《何以中国》。
适看年龄：8岁+
建议不在北京（还有像我一样约不到参观名额）的同学，一定要把这部纪录片列进孩子的寒假待看列表。
因为，从“展现文物和历史”的角度去看，它就是众多考古博物馆（包括中国考古博物馆在内）的“平替”；
而本片对历史情境的生动再现，以及对中华文明有深度、有条理的探寻，甚至可以让它成为“高替”——
比起走马观花逛博物馆，这部纪录片会更巧妙地引导孩子“透物见人”，看到博物馆里看不到的古代中国。
考古视角下的灿烂文明
《何以中国》的宣传语里有这样一句话：
“生长在世界东方的古代中国文明，跋涉万年岁月而来，蹈蹚出一条不同于世界其他文明体的发展道路，创造出灿烂盛大的中华文明。”
我们总是说“上下五千年”，现在又提出“万年岁月”，依据是什么？
中华文明不同于世界其他文明体，到底不同在哪里？
灿烂盛大的中华文明，又是如何“灿烂”“盛大”的？
“考古讲史”这条路很难走，但却是解答以上问题最合适的方法。
本片用“何以中国”作为片名，看似是在问：“是什么成就了今日的中华文明？”
其实，它是以无数考古一线出土的文物为基础，还原出千年之前人们的形象与生活，展现泱泱中华文明形成、延续、发展，最后成为如今独特文明的全过程。
从距今4万年前东亚现代人起源，一直到距今6000年前，逐渐出现陶器、定居聚落、农业起源，这是我们的文明“在摇篮里的孩提模样”。
这就是“跋涉万年岁月”的根据。
图源：纪录片《何以中国》
从彩陶到玉器，各个部落在中华大地上开始长距离文化交流，满天星斗交相辉映，在距今6000年到5000年时，形成“文化之中国”。
这就是中华文化不同于其他文明的基础。
图源：纪录片《何以中国》
而祖国大地各处丰富精彩的考古发现，让我们看到了长江流域、黄河流域和北方地带文明的兴起与壮阔、碰撞与融合，逐渐成为了今日之中国。
这些物质成就，正是中华文明灿烂盛大的直接体现。
图源：纪录片《何以中国》
为了用文物讲好这些积淀了千万年的故事，《何以中国》的制作团队下了大功夫。
画面上，无数细节巧思令人惊叹。
博物馆里难得一见的文物，片中有高清细节，生怕我们这些门外汉看不懂，还有贴心的“对比介绍”；
图源：纪录片《何以中国》
已经被岁月侵蚀得难以分辨的图形，片中会重新描摹，重现古人创造它们时那无边的想象力；
图源：纪录片《何以中国》
那些不知有什么用处的文物，通过剧情演绎的方式，重新“活”了起来，成了古人生活的一部分；
图源：纪录片《何以中国》
只凭想象难以在脑海里形成概念的小小村落和巨大城邦，被最大程度复原，看完之后，会觉得豁然开朗……
图源：纪录片《何以中国》
文本上，主创团队同样极尽巧思。
他们并没有简单地把“说话”的任务交给文物本身，而是将300万字的文字资料，梳理成40余万字的脚本，最后打磨成每集不到1万字的绝美解说词。
文采斐然的同时，也有历史的厚重、文明的光辉。
在讲一万三千五百年前的一场葬礼时，解说词是这样的：
图源：纪录片《何以中国》
“这一次，仍然生存的人们心头涌起了悲哀和思念，他们不能再像其他的动物一样任由死去的同伴在自然中慢慢分解。
他们想用这样一种"仪式"来告别曾经一同生活过的人，让她用一种特别的方式沉睡，就像婴儿回到了母体，就像活着的人和死去的人之间永远有一种联结。”
在描绘秦汉时期时，解说词是这样的：
图源：纪录片《何以中国》
“那些城邑，道路，边关，堰渠，曾见证着秦汉时期每一个鲜活的人，如何在这片山河湖海间，努力经营着自己的一生，慢慢垒就矗立历史长河中的巍巍王朝。
他们曾眼望星辰；他们曾背负长天；他们曾跋山涉水；他们曾生死离别；他们曾在不知觉间，成为两千年后今日中国的奠基。”
在描述商朝灭亡前夕时，解说词是这样的：
图源：纪录片《何以中国》
“商人好问，问天问神问祖先，凡事他们都要问卜，直到有一天，神不再应答。”
这样的文本或许不算通俗易懂，但词语句段之间流淌出的情感，在观众字斟句酌之后，反而更能凸显文字背后的文化魅力。
图源：网络评论
对了，本片旁白的配音演员是刘琮（《流浪地球》里人工智能Moss的配音），听起来自带“理性”加成~
理性的声音与充满文学性的文本加在一起，称得上是理性与感性的完美结合，不催泪，但深刻。
细节之处见真章
“《何以中国》，不仅仅是一个关于我们祖先和历史的故事，也是我们正在继承创造并将留给后人的故事。”
——《文汇报》
作为一部“考古讲史”类纪录片，《何以中国》的落点本就在考古发现的点滴细微之处。
文物，文物背后的古人，古人的经历，这些都能让人从更微观的角度看到中国。
制作团队确实也是这样做的。
普通士兵黑夫和兄弟的一封家书，讲述了战争年代士兵对家的牵挂。
图源：纪录片《何以中国》
十八年不曾离开驿站的啬夫弘，为都护、使者、公主、将军、列侯们传过无数封信。
图源：纪录片《何以中国》
吹奏骨笛的少年成了族长，父亲教他制作的骨笛，“后来不小心摔成三段，他便在断裂处钻上几对缀合孔，用线细细缠裹，音色仍旧优美如初。”
图源：纪录片《何以中国》
远行的西坡少年，参与大汶口的宴席，不懂礼节的他端坐起来，将他乡之“礼”记在心间。
图源：纪录片《何以中国》
这些人物没有台词，只有表演，给人的感觉更加真实，更能让人感同身受。
因为，历史本就由小人物书写，他们身上发生的故事，与如今的中华文化息息相关，也与我们每个人的故事相差无几。
彼时彼刻，正如此时此刻。
从《摇篮》时期的少儿，到《星斗》时期的少年，再到《古国》《择中》时的青年壮年，中华文明就如同纪录片中一个个鲜活的人一样，逐渐成长壮大，不断发展。
图源：纪录片《何以中国》
巧妙的故事和形象设计之外，制作团队对场景的还原更加细致。
开播之后，《何以中国》官博曾经发了一组图，让我们知道了什么叫“处处有来历”。
有根据学者研究还原的碣石宫西阙楼；
图源：《何以中国》官方账号
有参照画像砖复原的汉代太学场景；
图源：《何以中国》官方账号
还有根据秦兵马俑还原的秦将“兔耳朵”造型。
图源：《何以中国》官方账号
南越王墓出土的玉佩，回到了南越王的身上；
图源：《何以中国》官方账号
大汶口的宴席，出土文物应用到每一个具体场景之中；
图源：《何以中国》官方账号
祭祀仪式开始，博物馆里那些玉璋、玉琮、玉龙到底有什么作用，孩子们通过一个画面就能搞清；
图源：《何以中国》官方账号
还有我心心念念想看的绿松石龙形器。
图源：纪录片《何以中国》
为了保持它最完美的状态，学者们一直没有将它完全挖掘复原，如果去博物馆，我们只能看到它半埋在土里的样子。
图源：纪录片《何以中国》
但在纪录片里，我们不仅能看到它原本的样子，还能看到它被一名巫师握持在手，郑重地舞动。
图源：纪录片《何以中国》
从“倒叙讲史”到“作序讲史”
还没看正片之前，我先去看了导演笔记和制片人采访稿，才发现制作团队最初的设定和如今纪录片的播出顺序并不相同。
天门石家河古城，图源：导演笔记
本来，整个八集可以分为前后两段。
前半段是《摇篮》《星斗》《古国》《择中》四集，从万年前的东亚现代人起源，讲到二里头文明兴起和“最早中国”诞生，主要讲的是从多元化到一体化的发展主线。
图源：纪录片《何以中国》
后半段包括《殷商》《家国》《天下》《秦汉》四集，从商朝的兴衰讲到秦汉一统，直至多民族统一的“中国”诞生，进入全新的发展时代。
图源：纪录片《何以中国》
不过，在拍摄过程中，主创团队遇到了一个问题。
“我们发现从“摇篮”开始的叙事，并不能够直接回应或提出“何以中国”这一命题。”
用纪录片学术总制片人、北京大学考古文博学院秦岭教授的话来说就是：
“尽管东亚地区早期中国有自己独特的发展背景和路径依赖，但从定居到农业，从村落到国家，这个宏观的发展节奏并不为中国所独有。”
所以，他们想要使用倒叙的方式，从秦汉向前追溯——
先给出大一统的中国的概念，再一步一步向前寻找构成中国的各种特质是什么，又是何时形成的。
但是，咱们讲史向来都是“夏商周、秦两汉”这样叙述下来，倒叙不仅违背了一般逻辑，还非常难以实现，也给观众理解增添了难度。
所以，最后，制作团队选择用《秦汉》作为整部纪录片的“序”，先给出“中国”的概念，再去一步一步解答“何以中国”。
也就是说，同学们看第一集《秦汉》时，千万不要觉得这是一部从秦汉时期讲起的历史纪录片，也不要觉得这是单纯的倒叙手法，而是要把第一集当成序言，带着对“中国”的认知，一集一集看下去，进一步了解中华文化早期的发展脉络……
图源：纪录片《何以中国》
相信看完这部纪录片，再去看“何以中国”这个问题，孩子们都会有自己的解答，也都能认识到中华文化根深叶茂，从未断流。
那么，关注考古学、对中华文明追根溯源又有什么用呢？
我觉得这个问题，可以用考古学家段清波老师的一句话作答：
“考古学让遥远的过去和无限的未来血肉相连。”
也就是所谓的“知来处，明去处”，寻古是为了问今，溯源是为了流长。
图源：纪录片《何以中国》
清华附中校长王殿军的一段话，很适合评价这类纪录片：
“……展现出的是一种开阔的大格局、大视野，能够打通过去、现在与未来，培养起孩子们对天地万物等量齐观的心胸。”
每一个孩子在成长过程中，都会有无数瞬间问出那经典的三个问题：
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”
众多哲人都无法完全解答的问题，只能让孩子自己去看，去听，去思考。
泱泱中国，巍巍华夏，孩子们生于斯、长于斯，深厚的中华文化基因本就在血脉中流淌，只等着孩子去探索、去发现。
而《何以中国》就像一扇窗，透过它，孩子们可以从客观的考古视角认识中国，跨越历史长河，感受这片土地的文化渊源与历史脉络，也感受到中华文化与自己的紧密联系。
文化，只有先认识和理解，才能去谈保护和传承。
懂得家国大义，才知道什么是理想、责任和担当。
图源：《何以中国》海报
这部纪录片2023年12月初刚刚上线，一共八集，每周一更，马上就会完结，刚好可以给娃留到寒假看！
至于资源，爱优腾、B站、优酷等平台的会员均可观看。此外，还有东方卫视旗下的“百视TV”app可以免费观看
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部分图源自网络，侵删
参考资料：
纪录片《何以中国》
川妈说说
眼尖的同学肯定认出来了，纪录片第1集中出现了大明星胡歌。他在其中饰演汉朝悬泉置邮驿里任职最长的一个吏卒——啬夫弘，不是他常演的的大英雄、大老板，而是一个小人物，“丝路古道上的基层干部”，短短几分钟的表演、没有台词。
最后，他默默凝视着回家的解忧公主，眼里似有万千情绪。我们之前在敦煌路过悬泉置，在新疆夏塔徒步时听过解忧公主的故事，看到这一幕回忆涌上心头，忍不住鼻头泛酸。‍‍‍‍‍‍‍‍‍
这不是胡歌第一次参与纪录片了，之前他还为书籍纪录片《但是还有书籍》配音（胡歌突然发声，依然为最爱的她，暖心又令人唏嘘）。我们都明白他在其中的价值，所以犹豫了一下，还是决定在标题里提到他。透过他，希望更多人带着孩子一起来看这部纪录片，进一步认识理解我们的母亲——中国。
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孩子寒假只看一部纪录片，我会毫不犹豫推荐它！
竟然因为一部片，有了场说走就走的旅行……
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