【微学坊】大众神学丨罪与义不要等量齐观，公义永恒

神的存在(下)2

罪跟义的比较

很多人以为罪跟义好像是天平的两端，会动来动去，法国文学家雨果说：人的心好像是战场，一边是善一边是恶，永远在打仗，甚至恶还会得胜。圣经不是这样看事情的，其实义才是永恒的，从永远到永远，不义是后来才产生的，有一天会结束，罪有起点也有终点。【约一5】黑暗却不接受光。黑暗不能胜过光，光出现的时候就赶走了黑暗，黑暗是暂时的，罪跟义虽然常常被相提并论，可是不要等量齐观。

唐崇荣牧师「罪、义跟神的审判」提到一个重点，人类凭自己的经验跟历史法则，就作结论说：善跟恶是永远的斗争，甚至恶得胜了…其实不是！这个世界起初都是完全美好的，是天使长、人类，误用上帝给他的自由，离开神才变成不好的，而上帝就预备了救恩，人靠上帝就可以脱离罪恶，过去的罪得到赦免、可以得胜，不必做罪的奴仆、撒旦的手下败将，靠上帝已经可以得胜，可以过圣洁的生活。引诱人类的撒旦就丢入硫磺火湖，永远关在里面，不能再作怪，这是历史的一段而已，上帝是从永远到永远，公义是从永远到永远的，真正的正气是这么有力量，邪恶只是暂时嚣张而已，可以相提并论、但不能等量齐观，并不是一个二元论。

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耶稣要离开他们了，恶者要把他逮捕、处死，这世界的王要来到，虽然耶稣好像暂时失败了，可是耶稣加一句话：“其实他在我里面毫无所有。”耶稣是为了替我们受罪，暂时被撒旦“胜过”。罗马兵丁、犹太教不信耶稣的人，把耶稣处死，这是暂时任凭，是为了来替我们受罪，过了三天耶稣就从死里复活了，撒旦的地位是不能跟公义、跟耶稣来相比的。

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谈到苦难，有时候人的心忿忿不平，会埋怨说：「没有上帝、上帝已经死了。」不要这么愤慨，恶人的嚣张是暂时的，上帝还在掌权，祂会处理这一切。义才是永恒的，不要因为暂时的现象，而产生对上帝的否定。