放弃监督责任,是对他人厚道?
作者:黄裕生
近日一位山东媒体人的一段话被热传:
 “ 但是有一点我必须向各位领导们汇报,闪电新闻从来不做跨省的舆论监督,我们从来不看别人的笑话,我们从来不转播任何灰色地带的东西,我们只转发正能量。因为山东广电是孔子家乡的电视台,我们牢记孔子有一条被全人类各个民族共同接受的金科玉律般的格言,那就是己所不欲,勿施于人。做人尤其做山东人,一定要厚道,这是我们的基本原则,我们从来不看别人的笑话。 ”
新闻跨省监督就是看别人笑话?新闻监督就是看笑话?依这种新闻逻辑观,新闻对本地要不要监督?监督本地就是看本地笑话?那本地发生杀人、放火、强奸的事件,要不要报道?发生各种公共突发事件,报道不报道?发现本地有腐败现象与黑恶势力,报道不报道?当然不报道,否则,岂不就是在看本地的笑话,张扬本地之家丑?
自己不愿意被取笑,所以就别取笑别人。这是符合孔子的金律。但是,何谓取笑?批评是取笑吗?揭露、指出一个人、一个地方存在的缺陷与问题,是取笑吗?孔子的金律绝对不支持无视乃至掩盖自己身上一切可笑、可恶、不义、不德的行为,更不支持无视、隐藏任何个人、任何诸候、任何共同体存在的一切非礼、非义、非智、非法的行为与现象。
我们且看有关孔子的一个记录:
“陈成子弑齐简公,孔子告于鲁哀公,请讨之。”出于礼(法),孔子甚至主张“国际干预”!对一切不义、不法、不德行为,无论在哪里发生与存在,都应加以揭露与谴责,直至天下共伐之。法律无省界,道德无国线。
以孔子的金律为新闻人自己放弃监督社会的责任、放弃关切一切不公不义的良知、放弃揭露腐败与一切可能的黑恶的神圣职责辩护,不仅是对金律的无知误解,而且是对金律的败坏,也是对孔子的最大程度的贬损。身为孔子的家乡人如此无知地理解金律,如此肆无忌惮地消费孔子,实在令人汗颜。
放弃跨省新闻监督,被新闻人自夸为对别人厚道。且不说新闻本身无国界,更无省界;单说把放弃跨省的新闻监督看作对别人厚道究竟意味着什么呢?人们首先要问:对谁厚道?
监督当然是对已发生或可能发生的各种负面事情的监督;正面的、积极的事情无需监督。放弃监督当然也就是无视一切负面的事情,对外省发生的一切不公不义不法的事情与当地媒体一样装着沒看见,与他们一起沉默。孔子故乡的媒体人把这称为对别人的厚道。这里的别人是谁?是被不公不义不法的各种恶行与恶事所损害的同胞吗?是在腐败分子巧取豪夺中遭受巨大损失的国家与人民吗?显然不是!那究竟是对谁厚道呢?
逻辑上只有一个结论:对所有不法之徒厚道,对所有腐败分子厚道,对所有为非做歹者厚道,对一切权力任性者厚道。
孔子不是山东人的孔子,是世界人的孔子,请别随意以孔子的家乡人拉低孔子、贬损孔子。
放弃监督责任,是对他人厚道?
作 者 简 介 .
黄裕生,哲学教授,主要研究领域为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、政治哲学-法哲学、比较哲学。著有《真理与自由:康德哲学的存在论阐释》《时间与永恒:论海德格尔哲学中的时间问题》《摆渡在有-无之间的哲学:第一哲学问题研究》《权利的形而上学》《哲学与宗教的相遇》等。

排 版:李志萍
审 核:曲经纬

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