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文丨将爷
我本是真心不愿再写张文宏的事了,包括饶毅对他抄袭的指摘。之前写得太多了,已经有九论了,我自己都觉得面目可憎,大家也定是反胃了。
昨天夜里,我还专门在知识星球写了篇“我对写作的忏悔与反思”,在反思这样在观念的沙场上撕杀,太无趣了,太无效了。
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在我内心,最想写的,是那些能够照亮未来的故事呀。
哪怕就像此时在西行路上的兽哥那样,偶尔想点艳遇也行呀。反正,要比现在的刀枪撕杀更有人间烟火气。
但是,今天,我不得不拖着老迈的身躯,拾缀着碎成一地的玻璃心,用一块海绵汲干内心的苦汁,强忍着再来说几句饶毅指摘张文宏的内心呓语。
你如果不理解,就先看看下面这个截屏吧。老将我一把年纪,还被饶毅的小编怼得如此面如土灰,酒精上头。
这些对话,就是饶毅今天刚发的那篇《珍贵的批评》的文章留言。这文章,是饶毅对张文宏发的第三支响箭了(这词是我独家发明)——首篇隐喻暗讽,次篇喊话劝告,这篇讲理抒情。
(以上为“饶三篇”截屏)
又是饶式语录,我既是服了,也是醉了。
对饶老师今天文本,我今天必须要夸一下,既有哲理金句,又有经典故事。当然,也有缺点,就是像我一样也逃不掉错别字这个臭虫。
一个好的个人,最大的批评者应该是自己
一个好的群体,最大的批评应该来自内部
得到能够批评自己的朋友才是真朋友
得到能够批评自己的同事才是好同事
里面的故事我就不复述了。反正,就是饶师认为,真的朋友不会因为对方批评就搞崩了。我非常平俗地理解,饶老师也希望自己这样批张文宏,但最终也别影响双方感情。
好疼的张文宏。从此,他还得自己揉揉说,饶老师,真不疼。
饶毅这人是真狠,但狠得让我从来都不会有恨意。包括他的小编这么怼我,我也不会生气,真是相同基因组
我惟一担心的是,小编要是个女的,如此刚猛,将来满人嫁不出去,或者嫁出去也因为对男同胞虐得太凶,把对方搞成东方软绵绵的羊。
所有该说能说的话,我都在之前这篇《饶毅连续炮轰张文宏抄袭,两大男神之间应该如何站队》说透了。我想强调一下,这真是一篇好文章,虽然我写得跟论文一样。
不由恨恨地说,如果不是“人格志”大号最近被关小黑屋子,这文章肯定不会只有6万阅读。所以关注人格志的朋友,别取关,等我回来。现在,“谷小九”就是“人格志”低配版,但老将还是那个老将。
“饶毅三打张文宏”,都搞到这份上了,我还能再说什么呢?
我多少是认命了,惟一不甘的是,饶毅在抄袭上没有进行详解实证。从饶小编怼我对那3000字“睁眼瞎”来看,饶氏判断也只是盯在那3000字综述上。
这让我又还能说些什么呢?
我承认,从个人价值取向讲,饶老师的洁癖,如同我对原创的纯对信仰。我也不接受任何不加引注的文字搬运行为,我崇尚那种绝对到比白玉还干净的原创。
但置于制度环境与普适标准,饶大神确实对众生的要求太高。按此标准,我敢说,中国百万博士必须哀鸿遍野,特别是学阀的姨太们只能哭乱脂粉成女鬼
当然,从道义,从真理,从价值取向,如果中国百万博士如此不堪,有此清洗,打内心说,百万人与张文宏一起背锅,那也是值了。
其实,对小编那声怒吼——“以后如何要求学生不抄袭”,我也一阵共情呀。
从学术道德与恪守原创上,我恨不得骂出一句“让抄袭者死全家”这种恶语。如果真的有神,不,哪怕是魔,能把天下文贼之手全给剁了,我都极度赞同。
所以,对“饶毅三打张文宏”,从价值目标取向上讲,就算打的不足够精准的文偷,我作为一个极致敬畏原创的写手,也永远不会对饶毅之举口出恶言,出语不敬。
还有,不要因为我们这个时代看不到鲁迅,就不知道周树人可能已来过;不要因为我们这个社会见不着堂诘诃德,就不知道风车被人打得直滚。
饶毅,够着鲁迅根根竖起的头发,摸得到乱转的大风车!
这里,我得搞来个名人名言,来让各位背背。今天找的是桑塔耶纳说的这句:
在一切事件中,获得真理是最高的快慰。
在通往真理的路上,往往要经历很久也还是看不见绿洲的沙漠,穿越很长也看得到光亮的隧道。
疫情下的张文宏闪亮出场,对无数人来说,当然就是看见真理的一瞬。
但是,请记住我这句——对我们每个人来说,真理的诞生,一定是在看见自己以后。
我承认,在饶毅大战张文宏的问题上,我写得愁肠千回。不过,很多时候,我根本就不是为了让读者满意,而是想让我自己满意。
我是在与自己的灵魂对话,我的两大男神干架到昏天黑地,我绝不能被迷瞎眼!
很多朋友知道我,一边爱科学,一边弄文学。其实,二者之间有着深刻的关系。我记得有一年在北大,两个诺奖得主也就是杨振宁和莫言还搞过一次“科学与文学的对话”。
莫老师这样说:
科学和文学虽然探索的方式不同,但从本质上讲都在探寻真理和秩序,洞察宇宙和人心的奥秘。从某种意义上说,文学与科学都在用不同的方式追寻真理。
追求真理,第一要义,就是拒绝造假伪饰。
饶毅这个人,眼里不揉沙子,当然没错。恨之深爱之切,按他这种老闷棍的标准,那3千字综述肯定就是个烂疮,他是一定要割了。
我也承认,如果割了能让后世再不长疮,也是值了。
世上真的不能没有英雄。但是,再大的英雄,也要意识到——目的不能使一切手段合理。
这方面,杨照在《故事照亮未来》写过一个马歇尔的中校,他在那本《不愿开火的人——未来战争的指挥问题》中,写了战场上许多士兵不管长官如何嘶吼下令,就是不肯开枪对敌人射击的场面。
“害怕杀人,比害怕自己被杀更常造成士兵在战场上失能
据资料统计,二战中,上战场的美国步兵,只有15%开枪对敌人射击,也就是超过85%的步兵没有在战斗中杀过人。为此,他们就通过修改军中手册,在军队驱动“杀人正常化”,不让杀人跟“不正常”、跟“病”产生关系。
然而,到了越战中,有统计又证明大量退伍军人都杀了好多人。而且,那些越战士兵射杀的“敌人”不只是穿制服的越共军人,还包括很多女人、小孩。甚至,还发生不少美军屠村事件。比如“迈莱村”男女老少被美军疯狂扫射。
当美军士兵被教导出容易原谅自己杀人的心理行为,曾经在战场上不肯开枪对敌人射击的人,转变为对普通人开枪的行为。
屠杀越南百姓的美军显然不再是二战中那样的正义之师,而是成为失去良知道德的暴恐分子。
这样结果,显然不是原先目的。手段一旦不合理,不节制,神也会变成魔。
这个,我以前在写《姜子牙》《哪吒》中都谈过。自古英雄,不都是在神魔之间,一念转换嘛。
救一人,还是救苍生?

何为真相?一人即苍生!

反对抄袭当然就是追求真理。在寻找真理的路上,需要我们一起诅咒黑暗,更需要我们一起点亮蜡烛。
这蜡烛,就在我们手上,我们又绝不能因为长夜难明,就用蜡烛直接点燃无数人用来温热生活的草垛。
否则,即便那一刻能产生极致光亮,但随之而来更久更暗更湿的黑,还得由无法抱薪的众生来承受。
那时候,无数人面对光亮映照下的执炬者,一定不会是感叹“偶滴神”,而是充满恐惧地说——“妖怪呀”!?
今天,饶毅上演“三打张文宏”,让我感叹,在真理的天空中,在民意的心中,神魔又在如何转换?
我的选择是,敬饶毅,惜文宏。
在这世上,不论是枪口抬高一厘米放生的悲悯,还是目光低下一公分与众生齐平的谦卑,都能让魔性转化为神迹。
反之亦然!
那么,屏幕前的每个你,接下来,请点燃你心中的烛光,也去选择自己与真理如何相遇吧。
PS:今天正文3000字整。这话题,至此我收官了。感恩各位包容我的任性,一口气写了那么多篇。感谢各位三连转发!
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