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文丨将爷
长夜难明，彻夜难眠。昨天一整夜，今天一整天，我都活在痛苦中。
家人对我说，今年，我是躺枪运气，各种冤枉委屈，轮番对我进行碾压。想想还真是。很多时候，我艰于视听，欲哭无泪，欲说还休。
昨天躺的这一枪，真的是几乎要我命了。
前天，我写奥运会上的安娜和全红婵，只当是很走心的随笔散文。我没有任何戾气，只是充满对自由与纯真的向往。那篇文章，得到近百万朋友的喜欢，当然也有一些人异解。
后来，这篇文章被我长期开白的一个公号转载了。那个转载号，以这篇文章被重罚。而人格志作为文章源头，也遭连带。
昨天，我费尽心力，终于查证到这次（也是首次）遭受重罚的原因，当时，我的锥心感，太疼了。
以前，有很多做号朋友让我开白，我都是同意的。我内心悲悯，觉得自己文章能给别人带些流量收益，也是一种善举。久而久之，我早就忘了关注那些公号的本身风险，也没关注对方改稿的细节变化。
结果，恶报终于来了。
是的，今天在这个小号上，我要告知一下，我和各位朋友在人格志不得不暂时分开一段时间。同时，老将恳请大家，不要因为短时间不更新，就选择抛弃离开。相信我，很快就会在人格志归来。
下次我们见面，仍然在秋天。现在初秋已经到来，即便是深秋也不会太远。
所以，今天，我要送大家一首年轻时很喜欢听的歌，是王子鸣唱的，歌名叫《说好秋天就回来》。
请别辜负我们在人格志上的秋天约会。而且，我保证，在你不期而至的那一天，我一定在人格志，拿出我经过漫久思考的好文雄文美文。
这两天，微信上还有大量朋友在索要我的那篇文章，这让我内心又遭受一次次苦痛，也感觉到一阵阵悲愤。其实，有很多人都把我文章从标题到内容一字不改，放到自己的公号上了。而且，还公然无耻地署上自己是作者。我的那篇文章，正在被他们轮奸和贩卖。
这些号是安全无恙的，像上图中“于宝鑫”这些抄袭者也是满心窃喜的。而我这样原创者，不仅要被惩罚到痛不欲生，而且还要遭受这样的版权羞辱。这样的世道，我真的是过够了。
想看这篇文章的朋友，你们只需要到这些抄袭号上，就可以享受到完整的免费阅读了。是的，除了对购买我知识星球的朋友，我没办法做到一对一服务。
因为这次被关小黑屋子，我的生活来源将遭受严重影响。正在进行的书房装修，又不得不被迫停工了。不论如何，生活还得继续，正如我早上在知识星球上引用的《平原上的摩西》里付东心对李斐说的这句话：
如果一个人心里的念足够诚的话，海水就会在你前面分开，让出一条干路，让你走过去。
接下来的日子，我主要会做两件事，一是认认真真地做好知识星球内容。我相信，三个月以内，人格志知识星球必将会成为一个极具品格风格内核的知识平台，我会将这些年的心得体悟和知识建构，都写在知识星球上。
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如果说有遗憾的话，一是以前我的公号有那么大传播力，可我基本没有认真推介过知识星球，没能在知识星球上聚拢起更多朋友。在我心中，299的年费，确实让我有惶恐和羞怯。
二是之前一直也没有用心推荐这个小号“谷小九”，以至于很多老铁们都不知道这个平台。
而且，我太矫情了。之前，仅仅因为有些人不喜欢“将爷”的“爷”字（我解释过无数次，天天在名字上面配一张百度百科图片，说明不是他们理解的俗谓），我还在这个号取名叫“谷神”，以至于经常有人说谷神是在抄袭将爷。
所以，从今天起，我会把这个号当作特殊时期的主阵地，恢复“将爷”署名。在这个秋天，我要在这里，书写自己的“老将行”。
是的，名字上方的“将爷”解释，我配的就是王维“老将行”中的诗句。而且，我拟将“谷小九”这个号名，改为“老将行”。
铁衣如雪，燕弓在手。
接下来，老将会用极致独立的笔触，写出永远不会辜负良知与正义的文字。
惟愿，你们都在！惟愿，三连陪伴。
这些天，我有无数次想起张文宏。
今天早上，我还在知识星球上说，想写一篇文章，标题就叫《寂寞张文宏：光明在低头的一瞬》。当时说，心有惊悸，觉得这两天碰什么都惧怕。
我对张文宏不止是有感情，而且充满极大的感恩。远的不说，就拿现在这个公号来说，去年有一篇超级爆款文章，叫《张文宏痛失国家荣誉：此人不懂感恩！？》
这个文章，当时能创下阅读点赞在看3个10万+，近千万阅读量。作为原创者，我认为其中只有一个原因，那就是我在灵魂层面完成了对张文宏的专业人格彻底交融。
除了张文宏，世间没有第二个人，能再让我写出这样走心的文字了。
当然，为了不再被说是消费张文宏，我去年专门发了篇文章，表示自己基本不会再写张文宏了。今年基于没再碰确张医生话题了。
这几天心里颇不宁静。今晚在阳台上坐着看山，忽然想起连连被怼的张文宏，在这山川月色的迷雾里，先生应该是最寂寞的人吧。
远的且不去说，仅仅因为张文宏下面这句话，对张文宏的各种围剿炮轰，已经令我目不忍视，耳不忍闻。
世界上大多数病毒学家都认可这是一个常驻病毒，世界要学会与这个病毒共存。
其实，张医生这番表达，仅是在为未来建议一种生活方式：
回归正常的生活，同时又能保障国民免于对病毒的恐惧。
然而，因为这句“与病毒共存”的说词，这些天，对张文宏的口诛笔伐，如洪流滚滚。最不堪的身份标签，自然还是“汉奸”。具象点叫“当代汪精卫”。
姑且先不去说张文宏观点是否正确，各位请看看吧，这些人根本就不在学术争议框架内，他们只是在进行身份污名，进行扣帽子。
面对这样可怕的攻击，张文宏，你得多么寂寞呀！
你在说学术，他在说行政。卫生部前部长高强发表人那篇文章，就被视为是反击张文宏的檄文：
西方国家将疫情反弹的责任推给病毒变异是“甩锅”，这是英、美等国政治制度缺陷导致的防疫决策失误，也是推崇个人主义价值观的必然结果。人类应对病毒策略正确，再强大的病毒也能战胜；人类应对病毒策略失误，再弱小的病毒也会蔓延。
卧榻之侧，岂容病魔鼾睡？
对这个观点，我不想进行任何批评，以免惹火烧身。
但是，我要强调他们之间一个根本区别——高强和张文宏，完成就不在同一话语体系之下。
高强所说的，多是行政口号，有人说，人家这是对病毒进行无产阶段专政呢，当作“地富反坏右”进行铲除的。
本来，高强与张文宏的专业背景，也完全不同，一个是学经济的行政官员，一个是学医的病毒专家。请问，你信谁？
毫无疑问，在这个深受官本位意识影响的社会，在这个专业主义经常被权力驱逐离场的年代，高强被推举和仰视，一点都不用奇怪。
呜呼，我实在说不出话来。
张文宏，你真的太寂寞了。
去年以来，网上就经常流行诸如“张文宏，你的语文是谁教的”这样的文章。我不想多举例。但有一点，我看过张文宏各种表达，我深深地感佩于他的文字底蕴。
事实上，张文宏的“说话艺术”，足以堪称是教课书级别的了。
即便是这样的张文宏，一句话出来，仍然还是被不懂语义和逻辑的人给误解。何况像我这样普通写手，哪怕随口写出一句诗行，也都可能被认定是有罪的。
今天，令我有几分震惊又有几分唏嘘的是，连“观察者网”这样调性的媒介，都忍不住站出来为张文宏说公道话了：
个别自媒体动辄给张文宏这样的专家扣上“投降主义”的大帽子，是极不妥当的。
张文宏既是一位科学家，也是一位医生，还是一位爱国者。在一年多防疫抗疫期间，他对民众、对社会、对国家的贡献有目共睹。
这种尴尬情况，至少让我看到一种希望：
科学应该高于立场。毕竟，病毒是不分行政级别的。
人们活着，经常会有一种幻觉，在身份、地位、学历、金钱、名誉等驱动下，觉得自己真的站到了高处。
当然，站在高处的人，也并不是没有了敬畏和仰视。
有人仰视权力，有人仰视科学，有人仰视神明。
许多年以来，我一直忘不了，我极喜欢的女作家迟子建写过的一篇散文，叫《光明在低头的一瞬间》。
迟子建写的是，有一次，她在俄罗斯的教堂，领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。
但是，真正打动她的，不是圣洗盆前排着长队等待施洗的人，也不是在布道台上神清唱赞美诗的教士，更不教堂里那些名画瑰宝散发的艺术气息。
而是她在看完这一切收回目光后，满怀感慨低下头来的那一瞬，她看到了一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！
迟子建的文笔，在我心中是中国当代作家中最好的，没有之一。
我至今都我清楚地记得迟子建对那位老妇人的细节描写，这里就不复述了。
总之，比起抬头仰视的壁画，平视中的祭坛和蜡烛，那个虔诚扫烛油的老妇人，是个不被世人知晓的的社会底层，她永远也不会像雕像名画被人纪念和拜谒。
但是，这个老妇人在烛台前的安然劳作，让迟子建觉得她才是看到永恒光明的人。
由此，作者也从老妇人身上看到了另一种永恒的光明：
光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！
我实在难以具象的描述这篇文章的内涵，也难直白陈述作家这样深刻的哲思。
但是，我和这个悲悯、敏感而又睿智的作者一样，都确信在这个虔诚清扫神像前烛油的老妇人身上，具有和壁画雕塑一样的神圣共性。
很多年以来，我心中对“光明在低头的一瞬间”这句话的理解，在不断地衍生和升华。
但有一点我越来越固化的是，对权力、金钱、艺术、科学等一切，我在完成仰望之后，一定会选择低下头来凝望。
我知道，我是在寻找自己眼前那个虔诚扫烛油的老妇人。他们或许在乡村守望着田园的荒芜，或者在城市凌晨四点的街头扫着落叶，或者在热日和暴雨下满街奔突送着外递。
他们其实才是寻找光明的人，只有他们身上的光明，才是永恒的光明。
我想让他们活在我的文章中，成为有格的志者。哪怕，他们只是个“微微”呀。
在现实中，能像迟子建一样看到这样的光明的，也就是张文宏这样真正具有慈悲慧眼的人。
比如，在去年疫情最残暴的时候，他那一句“共产党员先上”，就是在撒播光明，护佑他低头看到的众生。
这是张文宏惟一一句口号式的表达，却立时令我泪目。而太多口号平时喊得很响的人，在危难之时却是步步退怯。
那些与张文宏始终不在同一话语体系，对他进行污名攻击的人，他们永远也读不懂“光明在低头的一瞬间”的深刻内涵。
因为他们永远只能苟活于抬头仰望的迷幻，而不会选择低头凝视的悲悯。
张文宏是寂寞的，但他总能在低头的一瞬间，看到何处才是光明的所在。
谨以此文致敬正在舆论漩涡中的张文宏！
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