从SJ的角度看当守的婚姻制度

来源：全球见证

人一生所作的许多决定，会直接影响日后的生活。譬如读书，选择职业，哪里定居等，同样婚姻也是。有些错误是可以弥补，有些就要忍受一生。很多人没有经过好好的祷-告，考虑和选择——常常为了讨好父母，完成责任，终其一生营营役役。

既然《圣-经》告诉我们婚烟是一生一世，婚约是到si才终结的，上-帝的儿女就不可掉以轻心，以为错了可以对换，可这绝不是消费者可以拿去更换的东西。

我们知道：很多制度都是人定的，但婚姻是上-帝设计的。

第一对夫妇是在世界最美丽的地方成亲，鸟语花香，风和日丽，还有创造主作他们的证婚人。上-帝造女人的本意是要女人作男人的配偶，来帮助他。

故此在开始明白怎样处理终身大事以先，牧-者们建议上-帝的儿女们从《圣-经》的角度看当守的婚姻制度。

首先，我们当愿意跟从上-帝的话，听从他的引导和他在这方面给我们的教导：

先要拒绝接受这两种世上的婚姻观点：

罗曼蒂克的爱情是人人追求的，就像爱情小说里的山盟海誓，大团圆结局；在当中没有所谓婚姻问题，家庭纷争，婆媳问题等。

对婚姻抱消极的看法，视婚姻如例行公事，只是延续下一代的责任，向父母交代；男人都是不可靠的；终日周旋在异性朋友当中，追求个人满足，认为并非结婚不可；或认为婚姻是个人己事，任何人不得插嘴。

再来了解什么是基于《圣经》上的正确态度呢？

彼前1：14-15 “那召你们的既是圣洁，你们在一切所选择事上也要圣洁，因为经上记说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

箴3：5-6 “你要专心仰赖耶-和-华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”

a.婚姻是上-帝订立的，假若依他的旨意去行，那是美好的。

创2：18-24 “耶-和-华上-帝说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他… 耶-和-华上-帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶-和-华上-帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人眼前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为（女人）因为她是从（男人）身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”

传4：9 “两个总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”

弗5：21-23 “又当存敬畏基-督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”

b.婚姻并非一切，而只是今生的制度

路20：34-36，38 “耶-稣说，‘这世界的人有娶有嫁，惟有算为配得那世界，与从si里复-活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样……”

c. 我们与上-帝的关系却是永恒的。

罗8：38-39“因为我深信无论是死、是生，是天使，是掌- 权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上-帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基-督耶-稣里的。”

d. 若独身是另一个选择，独身便是美好的。

是际遇——哥林多前书7：26，38 “因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免受这苦难。”

是恩赐——哥林多前书7：7，32-35 “我愿意众人像我一样，只是各人领受上-帝的恩赐，一个是这样，一个是那样——我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。我说这话是为你们的益处，不是要牢宠你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。”

e.上-帝与人的关系是超越其他人伦关系的

路14：26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子、儿女、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。

所以父母的意思不能超越上-帝的重要性和上-帝的要求，倘若与上-帝的教导相违背，基-督-徒不能为遵行父母的话而违背上-帝。

如果你感到孤独、沮丧、

绝望、惧怕、无助、恐慌、压抑

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