以恩典对待伴侣，活出盟约婚姻

这是一本关于

"从心动的恋爱到美丽的婚姻"的书

因为我们都是罪人，我们都会计较能从对方那里得到些什么，这是我们的本质。

我们以一种的合约来处理我们的关系，当伴侣对我们好的时候，才能欣然的舍己；我们表示同意的时候，才能顺服伴侣；我们只有看到伴侣牺牲什么，再决定自己要牺牲多少。

但是这样的态度，完全不像上-帝和我们立的恩典盟约。

盟约关系中不是以物易物的服务。不会刻意的少付出一点，反而是努力的彼此谦让。婚姻的约定不是合约，而是盟约。在这样的意义中，传统的婚姻盟约是有意义的。

“无论顺时，还是逆时，富裕，还是贫穷，健康，还是疾病，直到死亡将我们分开。”

怎么样？没有感受到盟约的气氛吗？

婚姻的盟约是丈夫和妻子彼此的舍己。不是对半的关系，而是给彼此全部的关系，是即使对方没有完全的舍己，我也要完全舍己的关系。因为婚姻不是合约，而是盟约。

上帝先救赎了罪人，让我们看到了恩典的盟约，我们即使没有看到对方任何的付出，也会全部的给予。

以福 (yin) 为中心的家庭是即使什么都未得到，也能付出全部的家庭。因为这样做才是真正的爱，是荣耀上帝的道路。

如果婚姻生活能如预期般完美地展开，那就再好不过了。但是和我们一样，我们结婚的对象也一样的是罪人。即使这样，我们也会对伴侣付出全部。

这个就是圣经的婚姻，是盟约如此重要的原因。【以弗所书5章】让我们看到了福 (yin)荣耀的重量。有顺服和舍己的婚姻，就是和这样福 (yin)的重量一样重要。

去饶恕，并爱罪人的伴侣时，圣洁的上帝也会饶恕我们

，就会开始一点点地理解救赎的事工是多么令人激动。

上帝和教-会的关系不是合约，而是盟约的关系。并且，上帝对教（hui）会的盟约的爱，其伟大之处在于，祂履行了双方当事人的义务。上帝给了我要像基-督爱教- 会一样爱妻子的命令。

所以我不为得到什么而爱妻子，就像基-督爱教- 会一样爱我的妻子，不止是上-帝这样的命令我们，更是因为上-帝先这样爱了我们。

当然妻子如果以一样的爱来回应，那么爱妻子就会更加容易。但是即使对方没有以同样的爱回应也没有关系的去爱，这才是真正美丽的爱。这才是真正以对方益处为先的爱。不希望得到什么而去爱，才是真正的舍己。

在幸福和健康的家庭里，每天都会有无数次需要这样单方面恩典的瞬间。事实上，这样的恩典是制造幸福和健康家庭的钥匙！

恩典不仅带领我们走向主，也支撑着我们的婚姻。在上-帝恩典中，不仅与我们立下盟约，还赐予了我们对盟约做出正确反应的能力。

摘自《我想结婚》大致翻译：以加

转载公众号：婚姻是盟约

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雅各井坊

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