神能等，人不能等！

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关于大选，有一种说法：

即使舞弊者得胜，即使美国因此彻底败坏，上帝也等得起。

这种说法是此岸一位倾向于基督教的著名学者说的，他同时还说“基督徒应该奋起抗争，阻止舞弊者得胜”。

可是问题来了：如果上帝等得起，信徒们是否也应该效法上帝那样等待呢？

如果这样，那又何必抗争？既然“神的安排都是好的”，抗争岂不是与“上帝的等待”相悖，因而是与上帝对抗？

自伊斯兰兴起至今，基督教文明无论是疆域还是信众都不断萎缩，及至当今在欧美大本营日趋边缘化，一个很重要的原因，就是没有厘清上面的问题。这甚至是所谓白左化的一个神学原因。

没错，上帝是永恒的，什么都等得起，《圣经》旧约记载的就是上帝等待的过程。一代又一代人类无数次对神背信弃义，他们迫害先知、财色熏心、造拜偶像、伪证害人……确实，上帝都忍了，只是一次次派遣先知呼告人类悔改，甚至送来独生子，教一切信祂的人不致灭亡反得永生。

但是谁能从《圣经》的历史中看出神愿意等待呢？摩西时代、以赛亚时代、何西阿时代、阿摩司时代、耶利米时代、以西结时代、但以理时代……哪一次人类犯罪且不知悔改，上帝不是悲悯乃至发怒继而降下惩罚呢？耶稣也叹：我要忍耐你们到几时呢？

神等得起索多玛和蛾摩拉人犯罪，然后毁灭它们；神等得起耶利哥人悖逆，然后把他们的城和王交到约书亚手上；神等得起大卫和索罗门软弱，然后让以色列人流散各地……

神当然等得起，但人等不起！

神给了人自由意志，其实是给了人信奉祂走向永生、或者离弃祂自我毁灭的选择。索多玛人，耶利哥人，以色列人，他们都有选择永生的机会，但他们选择了灭亡。

如今临到了美利坚人，神一如既往等得起，但是美利坚人还会像索多玛、耶利哥、以色列那样选择毁灭吗？在自以为义僭越神权中自我毁灭？在无视“大规模系统性作假见证陷害人”的罪孽中走向毁灭？

索多玛人、耶利哥人、以色列人，谁没有听过神的道的呢？但他们转面不顾，沉湎于财色之欲，终至上帝不再等待而是毁灭他们；如今的欧罗巴人、英吉利人、美利坚人，谁没有听过神的道呢？却在近百年来任由索多玛人和耶利哥人入侵，喧宾夺主、鸠占鹊巢，而当川普起来抗争的时候，他们还要像古以色列人冷落先知一样对待他。

这样的世界，上帝等得起，人等得起吗？

二百四十多年前签署《独立宣言》的美国先贤，他们当然知道上帝等得起，但他们知道自己不是神，而是终有一天要与神面对面接受审判的人，因而他们选择了不等，选择了捍卫自己的权利，即捍卫那些“不证自明”的、上帝赋予自己的权利。这就是“不喜欢不义，只喜欢真理”的义行。

今天的美利坚，要被一群主张堕胎杀人者、吸毒合法者、变性乱伦者、信仰混乱者，用死人票、罪犯票、机器票作假见证陷害川普、窃取国家、玩弄民众。

这些恶行，即使在稍具文明的民族中都是明显的罪错，更不要说在忌邪之上帝的律法中。因而

这场选举意义之重大、情势之凶险，堪比刚出埃及不久即在旷野中踟蹰的以色列人。

民数记26：9-11：以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。然而可拉的众子没有死亡。

上帝等得起，因为祂有最后的审判。人等不起，因为人要接受最后的审判，而在面对“大规模系统性作假见证陷害人”不义之时的勇敢抗争，就是最后审判时坦然无畏的一个重要资格。

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