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美选至今，仍然不承认拜派胜选、坚信川普最终连任的人，是挺川者。而承认美联社和拜派相继宣布的拜登胜利的人，是舔拜者。
舔拜者中不乏之前赞扬川普的人，也不乏桃李满天下的宪政学者。他们舔拜的最大理由是“相信美国的制度”，他们也因此讽刺挺川者和川普一样“耍赖“，”不相信美国先贤精心设计、边运行边修补完善了200多年的制度”。
问题是：挺川者和舔拜者，到底谁更相信制度呢？
先别说高大上的制度问题，最通俗的小规矩都懂吧？认赌当然要服输，问题是当你看到惊世骇俗的拜登曲线，同时看到越来越多的作弊线索，这样的输你也服吗？赌场上作弊出老千最轻的也要剁手啊！
没错，之前的大选结果都是由美联社公布，准确率百分百，可那一是因为美国政府没有自己的对内媒体，二是没有出现过如此大的争议，媒体提前发布的信息能和法律最终确认的结果基本一致。但媒体终归是预报，预报的再准，也不等同于事先得到了法律的确认。
别拿美联社之前预报百分百准确说事，知道休谟的黑天鹅吗？那才是正确的认知方法，而不是什么“百分百”。
明白了这个小规矩，才轮得到高大上的制度问题。
大选日之后，随着“拜登曲线”和铺天盖地的舞弊舆论的产生，美国开国先贤之一、第二任总统亚当斯的一句话被广传于世：我们的制度只适合有信仰有道德的人，对其他人则完全不适合。这句话正是解开这个问题的钥匙。
制度是什么？以宪法为核心的一套法律体系。但这只是表面上的，更深层的是促成这套法律体系的民意。具体到200多年前形成的美国宪法，促成它的民意，更多体现在比它早十余年发表的《独立宣言》之中。
美国宪法几乎是直接进入具体操作环节，而不像大多数国家的宪法那样，先用长长的序言以论述自己的合法性。美国及其宪法的合法性论述，早已在《独立宣言》中完成了。
《独立宣言》中的论述内容并不长，只有几百个字：
在人类事务发展的过程中，当一个民族必须解除同另一个民族的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列国之林时，出于对人类舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。
我们认为下述真理是不言而喻的：人人受造而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。
新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。
上面的最后一段，就是后来美国宪法的序言。它已不必再重复前面那两段本质性的论述。而那两段论述集中体现了当时的民意，即：受造而平等的被统治者，授权建立“捍卫不言而喻的真理”的政府，这也是后来促成美国宪法的民情秩序。
《独立宣言》可以说是美国宪法的上位法。
注意《独立宣言》中的这句话：政府的正当权利，是经被统治者同意授予的。总统大选，就是更换新的政府，新政府的权利，必须要经被统治者同意授予，这就是选举程序。
美国今天的制度，表面上仍然是以宪法为核心的法律体系，这次大选仍然是按照选举法走程序，但是，当被统治者质疑新政府产生的过程中出现了大量死人票、外地票、甚至猫狗票和“多猫匿”票时，就已经不是“授予”，而是玩弄和骗取！这样的政府不仅不合法，反而正是《独立宣言》这个上位法废除的对象。
美国立国的思想根基是基督教，无论如何辩解，也改不了美国独立先贤们绝大多数自认是基督徒的事实，宪法的上位法《独立宣言》更具有鲜明的新教色彩。川普团队以及他们的亿万拥护者，至今还像开国者们一样拥有自己的教会和宗教生活。他们行公义、存谦卑、好怜悯，坚守诚信、勤劳、虔敬、仁爱的新教伦理。
面对大选的明显不公时，他们仍在现行法律的范围内抗争，正应了《独立宣言》中那句：“任何苦难，只要是尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意为了本身的权益便废除他们久已习惯了的政府。”这才是真正相信制度的态度，既相信表面上的制度，更相信本质上的、上位的制度。
而腐败丑闻和老年痴呆缠身的拜登，公然吸食大麻的哈里斯这种政娼，竟然要借美国的表层制度上位，成为统治基督徒们的总统、副总统!用“相信制度”舔他们的那些人，包括所谓著名的政法学家和墙头草们，去好好琢磨怎么收割弱智韭菜吧，你们懂个屁的制度！
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