我的神,我的主啊,我的盼望和我心的喜乐啊,求祢向我的灵魂说话,告诉我这是不是祢借祢爱子告诉了我们的喜乐:“求就必得着,叫你们的喜乐可以满足”(约16:24)。因为我已寻见一个满足的喜乐,并是超过满足的喜乐了。因为在心,意,性,并整个的人,已满足了那喜乐的时候,这非常的喜乐必仍是有余的。因此,那整个的喜乐不能都进入那凡欢喜的人;乃是凡欢喜的人都必完全进入那喜乐。
主啊,求祢指示我,求祢指示祢仆人的心,这是不是那“进来享受他们主人的快乐”的仆人们所当进入的快乐呢?然而祢选民所可以享受的快乐确实是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的(赛64:4;林前2:9)。所以,主啊,我还没有说过,也还没有想到祢那蒙福的人可以享受的欢喜是多么大的。他们必越爱就越欢喜,越知道就越有爱。主啊,那时他们将多么知道祢呢,他们也将多么爱祢呢?在来世他们将能多么知道祢,多么爱祢,这在现世实在是眼睛所未曾见,耳朵所未曾闻,心思也所未曾想到的啊。
作者简介
安瑟伦(Anselm of Canterbury  约1033-1109)他出身于意大利一贵族家庭,1059年进入法国贝克修道院,后任修道院院长,从1093年起至死一直担任英格兰坎特伯雷大主教。安瑟伦在欧洲哲学史和基督教思想史上具有重要地位,以关于上帝存在的本体论证明而闻名于世,被认为是“最后一名教父和第一个经院哲学家”。
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