远山论道030 | 子贡赎人
远山论道030
子贡赎人
张远山
鲁国法律规定：如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱为其赎身，可向国库报销赎金。
子贡为一个在外国沦为奴隶的鲁国人赎了身，然后拒绝了国家补偿的赎金。
孔子批评说：“你开了个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再为沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家补偿的赎金，不会损害善行的价值；你拒绝国家补偿的赎金，就破坏了鲁国那条代偿赎金的好法律。”
后来子路救了一个溺水的鲁国人，那人送了一头牛表示感谢。子路想起孔子的教导，于是欣然接受。
孔子赞扬说：“从今以后，鲁国人一定都愿意救溺水者了。”
这一故事见于《吕氏春秋》，作者评论说：孔子之所以批评拒绝赎金的子贡，赞扬接受赠牛的子路，是因为能够洞见事理的细微之处，观照教化的长远效用。
道德的目的，不是要人做损己利人的牺牲，而是做无损于己、有利于人的善事。道德标准如果过高，人们就会好话说尽，坏事做绝，永远只说“道德”的话，永远不做“道德”的事。过高的道德标准，不仅难以推广道德，反而推广了不道德。
— END —
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编辑：贺马儒
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