教会历史这一周—

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月第二周

伊拉斯姆在瑞士去世

公元1536年7月12日，伊拉斯姆在瑞士去世。

1536年（中国明朝嘉靖15年）7月12日，荷兰著名学者伊拉斯姆（Desiderius Erasmus，1466-1536）安息主怀。享年69岁。

伊拉斯姆1466年出生于荷兰鹿特丹。他幼年受教于一个当时很少见，鼓励人读圣经的组织“共同生活弟兄会”。他们主张：基督徒的价值观是容忍、中庸与稳定；应当过正派、适度和平衡的生活。

成年后，伊拉斯姆成为改教时期重要的社会改革者，教师与神学家。

他是古典文学大师，以纯正的拉丁语写作。他收集不同版本的新约圣经手抄本，重新将新约翻译为拉丁文。在他翻译的过程中提出了许多的问题，这些问题对新教的改革以及天主教的反改革都有相当的影响。他的著作包括《论自由意志》，《愚人颂》, 《基督精兵手册》，《论儿童的教养》等等。

《愚人颂》是伊拉斯姆的成名作。他以讽刺的手笔，将当时教会腐败与滥用权力的一些方式（如赎罪劵），生动的描绘出来。在他尖锐的笔下，教皇与国王都无所遁形： “凡是须要劳力的事，他们都推给圣彼得或圣保罗。但是，如果有任何享乐的事，他们就自认为是神呼他们去做的。”

他的另外一本著作《基督精兵手册》，教导人如何实际的在日常生活中面对世界。他认为基督徒的争战应是一个内在的争战。信徒内在的心志比外在的圣礼更重要。他主张的习俗改革、正派与中庸生活，及内在灵命更新，得到普遍的支持。他的跟随者在欧洲各国的王宫任职，影响许多国家的政治。

他的著作唤醒了人们对教会需要改革的意愿。后世的人甚至说，伊拉斯姆将弹药装进了炮膛，马丁路德才能点火放出炮弹。

但是，在改教如火如荼展开的时候，伊拉斯姆却被双方攻击。路德宗为他拒绝参加他们的旗帜而批评他。伊拉斯姆却认为路德所做的会摧毁教会。天主教又威胁他，要处他死刑。同时，也将他的一些著作列为禁书，因为这些书籍掀起了改教的风潮。

他强调保持中庸路线，终其一生留在天主教内，提倡从教会内部进行革新，并且对教会的传统、敬虔及恩典表示遵从。他拒绝路德提出的“唯独信心”。他保持天主教对自由意志的信念，拒绝接受改教者所提出的预定论。他的“中庸之路” (Via Media) 使双方不少学者感到失望。

1512年，他开始收集天主教所使用的《武加大（Vulgate）译本》，将其拉丁文编辑修改。后来，他出版希腊文新约圣经译本，并附拉丁文译文及批注。这个译本后来成为路德、丁道尔（William Tyndale）及英文钦定本的原文考据。这是他最伟大的贡献。

1536年7月12日，伊拉斯姆在瑞士去世。

默想应用：伊拉斯姆幼年所接受的教养，形成了他一生的品格、价值观和信念。我们如何从小教导我们的子女和教会的下一代？

教会历史这一周——伊拉斯姆