做个务实的统一工作者

赖清德自诩“务实的台独工作者”，务实二字，引起了我的关注。

回想那些年台湾岛内一个个粉墨登场的政客，从李登辉、陈水扁，再到如今蔡英文与赖清德，除去政治上的张牙舞爪，在文化、教育、意识形态方面，他们确实做了海量工作，不同于政治上的上蹿下跳，他们在这些领域堪称事无巨细、低调务实。

政治上对岸的每次操弄，我们都能从军事上予以反制，例如去年佩洛西窜台后的围岛军演。

但文化领域这些切香肠般的小动作，我们其实办法并不多，每当“去中国化”这类事情发生，中国人感受最多的是无奈。

这些年大陆人民对于和平统一愈发悲观，正是因为李陈蔡赖这些不肖子孙在意识形态领域做了太多太多“务实”工作，侵占了一代又一代台湾年轻人的心智。

《定位》之父特劳特一再强调，真正的战场，其实在用户们的大脑中。

意识形态的阵地，我们不去占领，敌人就会占领。如何在意识形态战场与这些“务实的台独工作者”对子，值得每个中国人深思。

不要小看民间的力量，49年后两岸关系取得的第一个重大成果“九二共识”，正是由两个半民间组织（海协会、海基会）达成的，台湾人不看《人民日报》与《环球时报》，但爱奇艺、Tiktok、小红书、知乎等app在台湾地区却有着巨大影响力，如何用好这份影响力，在意识形态上潜移默化影响到台湾同胞，抵消与瓦解“去中国化”这类小动作对年轻一代的荼毒，将是一桩既有意义，又有意思的工程。

从1996年算起，台湾这28年间足足20年都由台独分子当家，而随着赖清德当选新一届台湾地区领导人，所有中国人可能要面对民进党连续执政12年甚至更久的局面。

台湾问题早已成为每个中国人心中最敏感的红线，有时甚至异化成商业竞争中党同伐异、互泼脏水、乱扣帽子的利剑。

事情不应该是这样。

台湾问题不应成为我们精神内耗与无尽争吵的灵感源泉，而应该是每个中国人拿出实际行动为之奋斗的终极目标。

正如《宪法》曰，完成祖国统一大业，是每一位中华儿女（包括台湾同胞）的神圣职责。

所以我决定行动起来，从今天开始，深入台湾社会，发扬当年毛泽东《寻乌调查》的精神，出具一份事无巨细《台湾调查》，了解台湾人民的衣食住行与爱恨情仇，顺便试着解答我多年来的诸多疑问：

1.人类历史上都有过哪些和平统一，其中又有哪些经验、智慧、教训值得我们借鉴？

2.这么多年来关于祖国统一的沟通与谈判似乎都陷入僵局，这其中两岸是否存在某些思维盲区？

3.台湾人民的痛点是什么？我们如何从这些痛点切入，有理有据的把大一统观念灌输到台湾人心中？

4.据我了解，台湾人都是很务实的，比起政治，他们更关心自己的生活，既然如此，我们能不能把台湾人民向往美好生活的务实精神调动起来，通过一系列政策与宣传，让他们从务实的角度支持统一。

5.纵观这些年闹得最轰轰烈烈的两场独立运动，英国的苏格兰独立与西班牙的加泰罗尼亚独立，上街游行时清一色喊的都是意识形态口号，但议会里真刀真枪投票时，上桌的永远是经济牌，无论支持还是反对，双方辩论的都是经济民生，可见经济才是一个社会的主要矛盾，那我们能如何打好经济这张牌，让台湾老百姓拥护统一？

6.这么多年大陆对台湾的许诺往往是统一后诸多事务“维持现状”，但现实中，无论你想说服朋友和你一起创业，还是让女生和你在一起，仅用“维持现状”这四个字是远远打动不了人的，我们还要给对方描绘一个比现状美好得多的未来，我们是否也能结合实际情况，给台湾人民描绘一个切实可行的美好未来？

7.纵观中国历史，百姓安居乐业，国家实力强盛时期都是大一统时代，如雄汉与盛唐，那些分裂时期，从南北朝到五代十国，再到民国军阀混战，无一不是百姓生灵涂炭，外敌趁虚而入，追求统一之所以刻进了我们的DNA，正是因为这些全民族的共同记忆，我们能否通过一些历史剧让台湾同胞从大格局上理解为什么要统一，让他们明白祖国统一并不仅是一党之追求，更是全民之夙愿。

8.台湾历届大选，往往是越往北越蓝，越往南越绿，这是什么原因？有没有办法把他们都变成红的？

9.台湾岛内目前也存在几个支持统一的政党，但每次选举得票都惨不忍睹，这些人真的有在努力工作吗？还是在摸鱼？

10.民进党当局与某些外媒最喜欢做的一件事，便是把2019年香港发生的问题翻来覆去提，籍此否定一国两制，但他们却选择性忽略了一个近在咫尺的事实：澳门。

同为一国两制试验田，澳门自1999年回归后迎来了大发展，曾经连续多年人均GDP排名全球第一，澳门人也完全拥护祖国统一，在身份认同上以中国人为傲，无论是经济民生还是意识形态，一国两制在澳门都取得了空前成功。

我们在外宣时能不能打好澳门这张牌，把这座城市打造为“一国两制”的橱窗？

11.2001年北京申奥成功，台湾各大报纸头条都以“我们赢了”开版，这种“我们”认同越多，我们离统一也越近，有哪些办法让类似认同增多？

12.民进党上台后，将教材中的台湾历史划分为“荷据时期”、“明郑时期”、“清据时期”、“日据时期”，这个招式非常鸡贼，无非是想通过通过地理视角完成对台湾的“去中国化”。

但此举存在明显的逻辑漏洞，因为历史的主角永远是人，现在台湾大多数人的祖先在台湾“荷据时期”、“明郑时期”、“清据时期”、“日据时期”都还在大陆，地理视角其实是原住民视角，而原住民只占了台湾人口的2.5%。

2021年台湾刚发现了恐龙化石，民进党是否也要在台湾历史教科书上加入“龙据时期”？

教材对人的影响毕竟是有限的，影响更大的是课外，我们能不能通过一些优秀的文艺作品，用人的视角让台湾同胞明白自己的根在哪里？

13.在语文教材的编纂中，民进党当局也一直不遗余力的“去中国化”，刻意增加台湾作家的文章比例，减少大陆文学家的作品，此举在岛内一直不得民心，因为所谓的“台湾文学”，无论时间、数量、质量实在都弱的可怜，而李白、苏轼、曹雪芹这些“大陆作家”又是学习中文不可能绕过去的人物，我们能否抛开意识形态，单纯从国文学习的角度切入，通过某种方式联合台湾孩子的家长们，扼制国文课本上的“去中国化”?

14.时至今日，台湾地区依旧保留了“台湾省”这一行政单位，只不过早已虚化，但“台湾省”这三个字在我看来潜力无穷，大有可为。

相较于那个在大陆已然成为历史名词的“国号”，“台湾省”三个字毫无意识形态特点，“台湾省长”这个职务在1998年之前是真实存在的，末代省长正是现亲民党主席宋楚瑜。

2000年代之前，岛内很多大型活动都会冠以“台湾省”的名字，吴宗宪、周杰伦都曾在节目中说出这三个字。

既然这个名词两岸都能接受，台湾地区能否再次强化“台湾省”这一行政单位，让他成为两岸交流与沟通中的最大公约数？

15.据统计，目前在大陆生活的台湾人大概有200万左右，我们该如何做好他们的统战工作，让他们回台后成为传播统一思想的星星之火？

16.具体到每个中国人，各行各业的我们都能做点什么？

我的同龄人上学时都学过一篇课文《天下兴亡，我的责任》，作者高震东是个台湾校长，也是位坚定的统一工作者。

高校长觉得“天下兴亡，匹夫有责”说的还不够劲，唯有将天下兴亡视为己任，行动起来，天下才会真正兴盛，祖国统一与民族复兴才不会因明日复明日与互相推诿而无限延宕。

这些年，中国人心里只剩下两个结，一个是台湾，一个是足球。

台湾回归了，足球上去了，中国人也就舒坦了。

马英九曾经提过一个问题：

“中国4000多年历史上由分到合，从没有不打一仗的先例，我们有没有办法做的比祖先更好，用和平方式解决问题？”