微信号：忠心好管家
『点击左上蓝字，即可免费订阅』
精华摘录：“真实的谦卑乃是在神的光照下，看见自己一无是处，遂决意向老我告别，邀请耶稣基督住进来，成为生命的主宰。”
真正的谦卑，是看见自己一无是处
原创：林健弟兄
创世记11章，告诉我们人建巴别塔的其中一个目的，是要传扬自己的名。（创11：4）
尽管我们现在已经不再建造巴别塔，但是传扬自己的名，却烙印在我们每个人的心底深处。

曾经，工作是为了满足邻舍的需要；现在，工作成为炫耀自我、向世界展现自我、证明自己多么与众不同的方式。
有次听道，在讲道的结尾，那位牧师痛心疾首，大声疾呼：“我不希望我的教会……我不希望我的教会……我不希望我的教会……。”
有次看朋友圈，有位弟兄赞扬某个教会的做法，询问是哪个教会。然后，某位牧师看见，在底下留言说：“这是我的教会。”

我也不是什么好人。昨天因为默想和读两本解经书，忘记吃早餐，我就想发条朋友圈告诉大家我有多么废寝忘食。在骨子里，我还是想要宣扬自己，而不是宣扬基督。
“我的，我的，我的”，是罪人一贯的表现。哪怕信主以后，哪怕成为牧师以后，若不是刻意提醒自己，人还是无法说出“神的，神的，神的”这样的肺腑之言。
在创世记41章，有个人很有能力，他能做全埃及博士都不能做的事。但是，他不宣扬自己，他说，他做的事不是他能做的，而是神借着他做的。圣经如此记载当时的情景：
法老对约瑟说：“我做了一梦，没有人能解；我听见有人说，你听了梦就能解。”约瑟回答法老说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”（创41：15~16）
约瑟此时此时刚被从监牢带出来，他多么需要证明自己没有犯罪，他多么需要证明自己有被法老看重的能力。但是，约瑟并没有，约瑟说：“这不在乎我。”
约瑟会做梦，也会解梦。两年前，他为法老的酒政和膳长解过梦，准确无误。现在，他当然也可以为法老解梦。但是，约瑟并没有恃才傲物，自高自大，他把解梦和解梦的能力都归荣耀于神。他说：“这不在乎我。”
两年前，约瑟也是这么回答酒政和膳长的。约瑟对他们说：“解梦不是出于神吗？”
（创40：8）

“这不在乎我。”“这是出于神。”这两句话是约瑟对自己的认识，也是约瑟对神的认识。
只有不在乎自己的人，才是神真正重用的人。神会试炼他将要使用的人——让约瑟谦卑。神也会使用他已经试炼的人——让约瑟成为宰相。
在创世记，约瑟常常作为耶稣的预表出现。约瑟的谦卑，是将来耶稣谦卑的影子。在新约圣经中，描述：
“耶稣本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书2：6~8）
约瑟有解梦的能力，但是他却说“这不在乎我。”耶稣有神的形象，但是他却甘愿虚己，取了奴仆的形象。
加尔文在《基督徒的生活》里说：“因为我们盲目、不由自主地爱自己，甚至我们每个人都以为有极好的理由以自己为傲并轻看别人。若神赏赐我们任何的恩赐，我们很容易就会倚靠这些恩赐并视之为自己的，因此骄傲到极点。”
慕安德烈则在《谦卑》里说：“真实的谦卑乃是在神的光照下，看见自己一无是处，遂决意向老我告别，邀请耶稣基督住进来，成为生命的主宰。”
加尔文的话道出我们的本相：骄傲、自我，宣扬自己的名。慕安德烈的话则告诉我们出路：求神的光照，看见自己一无是处，承认基督是主，宣扬基督。
愿我们的人生不断从“我的，我的，我的”转向“神的，神的，神的”。
愿我们的信仰不断从“这在乎我，这在乎我，这在乎我”不断转向“这不在乎我，这不在乎我，这不在乎我。”
往期精彩推荐
1、两种看见，两种人生
2、你的痛苦，可能是神祝福的开始
3、人，都想解决别人的问题……
继续阅读
阅读原文
关键词
法老
圣经
耶稣
基督
解梦